- חופש הוא ... אזרח חופש. חוק חופש

הגדרת המושג חופש תמיד גרמה הרבה ויכוח בין עורכי דין, פילוסופים, היסטוריונים, פילוסופים וסופרים. בגלל זה יש שלוש פרשנויות: כל יום (היסטורי), פילוסופיים ומשפטיים. בנוסף, אי אפשר לשקול את המושג הזה בהקשר מסוים.

הרעיון של חופש היסטורי

לאייש את כל תקופת קיומה, שרוצה שחרור ממשהו או ממישהו או משהו. זאת בשל העובדה כי התלות של אנשים על פי הנסיבות, אם זה האפקט של הטבע או המדינה, נתפסת כהגבלה של מרחב מחיה ומובילה לשחרור בכל אמצעים. מדענים מגדירים חירויות בסיסיות כגורם העיקרי של התקדמות טכנית ופוליטית. בהבנה של חופש היסטוריונים - הוא תהליך של שחרור מדיכוי את ההשפעה של העבר. אפילו הומר הבין שזה כמו לחיות בארץ מולדתם, הממצא אינו נשלט על ידי אף אחד. אפלטון נתפסה בצוואת חתירה לטובה הטובה יותר, לא להפריד את עצמם מחברה. בשנת מחשבותיו, הוא מגדיר את חופש מרבי - ידידות. בניגוד להגדרה זו של אריסטו בעד, לפיה האדם - דמות מאופיינת בהיקף של בחירה, בניגוד ליצורים אחרים.

בתצוגות בימי הביניים על החופש לעשות תפנית חדשה, ואת הרצון להבין משהו מאלוהים. ומוטיבים תאולוגיים כזה ניתן לייחס לאורך רוב התקופה הזו. לעת שקיעה, בימי הביניים ביצירות של מרטינה Lyutera ברציפות לשים את החוק, זכויות וחירויות.

הרנסאנס מאופיינת תורות האנתרופוצנטרית, כלומר, חופש - הוא ההתמקדות בעצמו, שעבוד גאולה של חטאים והאפשרות מתקרב לאלוהים. עד סוף העידן החדש בהיסטוריה של ההגדרה שלנו של המושג התפשט במובן המודרני, כלומר, כמו היעדר ההגבלות של רצון אנושי, עם הבחירה הנכונה.

הרעיון הפילוסופי של חופש

הבנת הפילוסופיה של החירות הוא כמעט לא שונה מהתפישה של היסטוריונים. אבל דמוקריטוס טען כי החוק - הוא המצאה רעה, החכם צריך לחיות בחופש, לא מצייתים לחוקים. הגדרה זו, אלא, יש עומס מעשי רוכשת תכונות אנרכיה מאשר ההגדרה האמיתית של חופש. אבל האנרכיה היא הרסנית בטבע עבור המדינה וכל חברה. שפינוזה להתפרש ניצול לרעה של אי ציות וסירוב לחיות בהתאם לדרישות של חוקי אלוהים בגלל העובדה אדיקות, ענווה, אנשים נחשב הנטל. בתורו, גל קצת מאוחר הביע את הבנתו ואת נקבע כי חופש - הוא רצון מופשט עבור שחרור מהמגבלות וההתקלות בתוך המדינה. אבל בעיקר בפילוסופיה של המושג מקורו בתקופה של המראה שלה institutalizatsii. במשך תקופה זו מאופיינת הבנה של חופש מנקודת מבט של התאוריה של החוק הטבעי, לפיו כל הגברים הם במקור ובאופן בלעדי, אז התאוריה הזו היוותה את הבסיס של חוק הרומי המשפט האזרחי. פילוסופים עתיקים בבירור להבין מה חופש, זה לא יכול להיות בלתי מוגבל. הבנה זו של נציגי המאוחד של הפילוסופיה הגרמנית הקלאסית, אשר לאחר מכן היוו את הבסיס של הפילוסופיה של המרקסיזם. צד הסובייקטיבית מבין את החירויות הבסיסיות כמשהו שנוצר על ידי המוח האנושי, בתגובה לאותה מגבלה דמיונית. מתוך הפילוסופיה של קאנט יכול להבחין בצד אובייקטיבי שיש מגבלות, אלא על ידי המדינה בצורה של חקיקה. כתוצאת הבנה פילוסופית היא להבטיח חופש כי - הוא משהו חומק מגבלות כלשהן, אם את גבולות התודעה או את המילה של החוק, אבל אין גבולות ואין צמא הרצון.

גיבוש של חופש משפטי

כפי שכבר צוין, את הבסיס למושג "חירות משפטית" הונחה חלק בעל משמעות פילוסופית. למרות התאוריה של החוק הטבעי וקוראה כולם שווה, אבל כל מדינה נשלטת על ידי החוקה ומתווה את גבולות החוקים הפליליים השונים.

זכויות אדם

הרעיון של זכויות האדם, כמו גם פרשנות ההגדרה של חופש קשורה לבלי הפרד עם התיאוריה של החוק הטבעי. בעקבות היחסים החברתיים של זכויות אדם קבועים בכלים המשפטיים הבינלאומיים ולאומיים. הגורם הבסיסי הוא זכויות וחירויות דמוקרטיות. החוקה מאבטחת את הזכות, אך אם החקיקה איכשהו פוגעת בזכויות הטבעיות, הכבוד, חופש, חברה דמוקרטית הופכת טוטליטרי או סמכותי.

אחד המסמכים הראשונים, לארגן לממש זכויות האדם היתה הכרזה ב 1776, אשר שלימים הפכה מגילת הזכויות של החוקה האמריקנית. מעט מאוחר יותר, במהלך המהפכה הצרפתית, היא הושקה בשנת 1789, מגילת זכויות אדם.
בסיכום ושילוב כל החירויות וזכויות יסוד, העצרת הכללית של האו"ם הכריזה יוניברסל הצהרת זכויות אדם. זכויות אדם מעוגנות בחוק עבור כל ערך רווח מצב זכויות האזרח.

זכויות אזרח

סט ההוראות המעוגנות כל מסמך משפטי, הן הזכויות וחירויות האזרח. השיפוט שלהם משתרע לכל התושבים, מובטח ומוגן על ידי החוקה של מדינה. החוקה צריכה להבטיח חסינות של האדם, הזכות לחופש הדיבור והביטוי לבין ההגנה על האזרח, גם מחוץ למדינה. זכויות אלה הן אוניברסליות בגלל השכיחות הגבוהה שלה ותרענה את רוב ההיבטים של חיי אדם, בשלב הנוכחי של החיים.

הבדלים של זכויות אדם ואזרח

זכויות אזרח וזכויות אדם, היו מבחן עתיק ימים של זמן, אבל יש הבדל כבד משקל: זכויות אדם - זה מה ניתן מלידה, כמו גם זכויות טבעיות, ואילו זכויות האזרח מוקצה בהתאם לחוק ההישג של גיל מסוים, הם עשויים להשתנות עם הזמן. זכויות אדם ואזרח - היא הבסיס של כל חברה והמדינה המודרנית. הם לא ניתנים לביטול או לשינוי דרסטי על הגחמה של אדם יחיד או לטובת האליטה השלטת.

בסיס משפטי של חופש הביטוי

אדם בכל תחום נוטה הרצון, ומבחינות רבות בעצמאות של הפעילויות הקשורות בחופש הביטוי כצורה של קונסולידציה של חברה דמוקרטית מודרנית. ליברליזם אינו מצדיק אלימות בדוחות, הדיבה והעוינות, למרות חופש הביטוי - מדובר בזכויות אדם ואזרח טמונות ויסודיות. מדינות רבות מנסות להסדיר את חופש הביטוי כדי למנוע התנגשויות גזעיות ושנאה על רקע דתי, מה שעלול להוביל לאלימות ושנאה. עקרונות על מנת להבטיח את העצמאות מסוג זה צריך תמיד להיות מאובטח על ידי החוקה, אך לא להוביל את המראה של צנזורה נוקשה, במחיר הפרת זכויותיו של מיעוטים אתניים או חברתיים. זה אולי נראה כי הצהרות אלה סותרים זה את זה, וכיצד חופש הביטוי יכול להיות מוסדר ומפוקח. אבל המדינה הדמוקרטית מחויבת לשמור על שיווי משקלו, להגן ולא לאפשר הצהרות כי כרוך הפחדה, אלימות ושנאה בתוך המדינה.

הזכות החוקתית של חופש הדת

בעולם של היום עצמאות ההצהרות היא חלק בלתי נפרדת מן העיקרון של אי אפליה על רקע דתי כולל את זכות הבחירה עצמאית של דת. ניתן להתייחס אל עצמם וללמד עדות יחד עם אחרים או לחוד, או להיות אתיאיסט. זכות זו מרמזת חופש לשנות אמונות דתיות, את היכולת להפיץ ולפעול על בסיס אמונתם. אבל חוסר ההגבלות יכול לפגוע במדינה הדמוקרטית, כמו בשנים האחרונות יש מספר גדול של ארגונים דתיים כתות שלא להטיף רעיונותיהם בלבד, אלא גם לפגוע בחברה, העוסק בסחר בסמים וסחיט.