חדית'ים של הנביא מוחמד על חייו. חדית אותנטי של הנביא מוחמד

האיסלאם - הוא אחת הדתות המסתוריות ביותר על פני כדור הארץ שלנו. הוא מורכב מסדרה של חוקים כתובים ובלתי כתובים, אשר כל מוסלמי שומר עם דיוק ונאמנות מעוררי קנאה. ביניהם ידועים לכל החדית 'של הנביא מוחמד - סיפור קצר על חייו. הם יכולים להתגמד, איפשהו שונים, אבל מאוד אמינים. כי אותם דברים מעניינים כאלה, וכיצד הם משפיעים על חייהם של מוסלמים, ראו להלן.

ההגדרה

לפיכך, חדית של מוחמד הנביא - נרשמה על נייר האירועים החשובים בחייו של המנהיג הדתי, מייסד האיסלאם. כל מוסלמי נדרש להכיר אותם, לקרוא ולקחת כבסיס ליצירת השקפת העולם שלו ואת צאצאיו. הוא האמין כי מוחמד היה את הערכים במיוחד כדי לקדם את עמו יכול להתבסס על חוויות שנרכשו. היום, מידת החשיבות של נתונים היא תמצית הסטורית הן שתי רק הקוראן - ספר נחשב המקודשת ביותר בדת האיסלאם. חדית'ים של הנביא מוחמד נחשבים גם אוטוביוגרפיה. תשומת לב מיוחדת הוקדשה להם בימים הראשונים של האיסלאם עצמו, וכיום הם לעתים קרובות סופר משפחות ומסגדים כאגדה. הוא גם האמין כי על ידי לימוד טקסטים אלה, אפשר להבין את כל רזי הדת המזרחית הזה.

אופי הלידה של המילה

נראה מנקודת המבט של האטימולוגיה, הוא הופך מיד ברור כי חדית'ים של הנביא מוחמד - הוא במובן האמיתי של הסיפורים של מה שקרה. אנשים שמכירים את השפה הערבית, קל לבצע את האנלוגיה בין "חדית" ו "hadsa", שנשמע כמו ברוסית "אומר משהו", "וודה", "עובר". לפיכך, נראה כי כל אחד מן הסיפורים, המתייחס הפריק, הוא לא חוק היסוד של דת, מסורת. מוקדם יותר מסורת זו עברה על מפה לאוזן, אך מאוחר יותר החלה להיות מוקלט על נייר. שים לב כל המנהגים האלה של העם האיסלמי, אשר נוצרו כך, רכש המראה המושלם שלהם אינו תקין. במשך שלוש מאות שנים לאחר מותו של הנביא בחברה המזרחית הגדולה היה הרבה דיונים בנושא זה, וכל הרשומות נוצרו כפי שהוא קופץ.

מסורת גיאוגרפיה

ייעוד דתי של כל העמים אשר היום הם מוסלמים, נקבע הרבה לפני הלידה הרשמית של יום טמון דתם. המזרח התיכון, כמה מדינות במרכז אסיה ובצפון אפריקה עם nezapamyatovannyh נחשבים שלם אחד אזור התרבותי שבו אלים נערצים זהים, נבנו כמעט באותה הכת והקימו מסורות דומות. בשנת 632 לספירה (תאריך מותו של מוחמד) דת בלבד צבר מעמד רשמי וכן אישור בכתב. כמו כן במאה השביעית בכל האזורים הללו החלו להפיץ את השפעתו של הקוראן, אשר על יד, על ידי אללה, הנביא קיבל. בעקבות הספר הקדוש בהתחלה בעל פה ואחר כך בכתב להגיע חדית'ים של הנביא מוחמד אל אנשים שנמצאים חיזוק המכס ואמונה. ראוי לציין כי כל אחת אנשים בדרכם שלהם, לפרש את שורת הנתונים. גם עבור כוחות שונים בשווה יותר או פחות רחוק מאותה חדית של כל.

סיווג

חוקרים משווים דוחות נתונים הסטוריים קונבנציונליים ומסמכים כתובים, הצליחו לחלק את העבר לשלוש קטגוריות עיקריות. לכן, יש לנו את ahadith האותנטי של הנביא מוחמד, הטוב והחלש. סטטוסים אלה חשובים, אם הם משמשים השיפוט, בהיסטוריה או בתרגילים אחרים. אם חדית הזכיר נדרשת שיחה מוסרית או להגדיר ערכים מוסריים מסוימים בחברה, מתאפק נהפך למיותר.

אודות חיי נישואים

היום כולנו רגילים לעובדה כי היחס כלפי המין הנשי הוא מאוד כנוע בעולם המוסלמי. למעשה, את הפילוסופיה של המזרח הוא הרבה יותר מתוחכם ממה שאנו, העם האירופי, זה אולי נראה. דוגמא בולטת לכך היא החדית 'של הנביא מוחמד על נשים, אשר הוא עשה במהלך חייו. הנה כמה מהם: "כשהוא trapeznichayut, לחלוק ארוחה עם בן זוגו, כאשר אתה קונה בגדים ודברים אחרים לעצמם - כדי לעשות את אותו הדבר בשבילה! אל תכה אותה בפנים, לא גסות בה, וכאשר ריב - לא להשאיר אותה לבד איתו "; "כאשר אשתו של בעלה של צדיקים, אפשר להשוות עם כתר זהב המקשט את הצבע של המלך, נוצץ ובוהק עבור מאות מטרים. אם אשתו של הצדיק מתאפיין שגיאה Aa, זה דומה רק עם הנטל הכבד התלוי מאחורי הזקן. " במילים אלו נותנים לנו הזדמנות להבין את היחס של נשים מוסלמים שונים באופן קיצוני, אבל זה לא אומר שזה גרוע.

ההורה העיקרי

כמו מדינות רבות אחרות, למרות השכר החברתי הפטריארכלי שלה, האיסלאמיסטים שנערכו אמהות הערכה גבוהות. אושר על ידי חדית של מוחמד הנביא על נשים שהיו או עומדים להפוך לאמהות. מיתרים כגון "כל הנשים אשר נושאת ילד, ללדת אותו, ואוהד לכל הילדים, ושל אחרים שלו, הקפד papadut עדן" או "Kohli מחפש ראי בעצמך - לחפש אותו תחת רגלי אימהי" הם הפילוסופיה האסלאמית כולה הראשי . להורה שלו עם כבוד הם לכל החיים. מסורות, שחוברו על ידי מוחמד, קובעות כי האמהות תמיד צריכות לדאוג לכבד אותם ולא לשכוח.

הנייד של אמונה Perpetuum

אחד מעמודי התווך של האיסלאם הוא תפילה חמש פעמים, אשר מקפידה על כל מוסלמי. הדבר בא לידי ביטוי בצורה של תפילה כי יש לחזור בכל אחת חמישה ימים על מנת להתמזג עם ה 'יתברך, כדי להגיע למצב של אושר רוחני. הפילוסופיה קדושה זו, כמובן, בא לידי ביטוי למסורת של עמים במזרח. במהלך המאה ה -7 זה נערך חדית'ים של הנביא מוחמד על namaz, והיום הם מלמדים אותנו להעריץ אלוהים ולהביא לו להקריב את האוצר היקר ביותר שלו - הפעם ואת הנפש. זה מה שהקב"ה מבטיח למי יהיה נאמן לו, "מי בזהירות מבצעת רחצה, ולאחר מכן הולך לקרוא תפילת חובה והופך אותו אל האימאם, מקבל את סליחת החטאים שלו."

הוראות לחיים

ערך מיוחד בעולם המוסלמי נחשב החדית 'של הנביא מוחמד על חייו. דקלם הטקסטים שלהם, אנחנו לא, כי זה יכול לקחת אינספור פעמים. באופן כללי ניתן לומר כי אגדות וסיפורים אלה טומנת בחובה את המספר המרבי של דוגמות אלה, אשר מבוססים על האיסלאם עצמו. הם מלמדים צדק, יושר, חוכמה. רבים מאלה הם תיאורים מדויקים של מצבים מסוימים שהתרחשו בחייו של הנביא. זה גרם להאמין, על סמך ניסיון החיים שלו, כל מוסלמי חייב אנלוגיה בחייו, עושה מנטור האוניברסלי זהה. הדבר החשוב ביותר בכל טקסט שאדם חייב לאהוב ולכבד אלוהים. ואם העולם מוסלמים יהיה נאמן לחוקיה, לאחר נפילת מוות למקום שמיימי.

עולמות שלאחר המוות אודות

כמו כל הקודם באסלאם הם חדית'ים של מותו של הנביא מוחמד. מקרא ועיון בהם, אי אפשר שלא להבחין בכמה קווי דמיון עם האורתודוקסיה שלנו, אבל ההבדל ביניהם הוא גם גדול. ראשית, יש לומר כי המטיפים חדית להעריך ולכבד אלוהים כי הוא כל מי נשאר נאמן לו, יעניקו חיי נצח והיפים לאחר מותו. סיפורים טוענים כי הדרך של אדם של כדור הארץ - רק מקום מנוחה זמני, משום נצמד היתרונות השונים של עולם החומר לא הגיוני. כמו כן כמו האורתודוקסיה, האיסלאם הוא רק אחד אלוהים - אללה, ורק הוא יכול לסגוד מוסלמי. מאפיין של החדית, אשר אחראית על מותו שלנו פאריש שלה הוא גם ההמשכיות של הסיפור. Dogma שיוגש לידי הביטוי, הם ברקע אירועים לספר שוב על דרך אירועים מסוימת של חיים של הנביא מוחמד.

מסקנה

העולם האיסלמי, בניגוד האורתודוקסי שלנו כרגיל או הקתולי, מתאפיין עמידה קפדנית הרבה יותר לכללי לא רק חוקים הרשמיים, אבל גם את המסורות, תורתו הדתית. חלק בלתי נפרד יש גם בחדיתים ללמד כל אדם אשר הפך מוסלמי, בתום לב ובהתאם כל הדוגמות לדבוק באמונתם. טקסטים היסטוריים אלה חושפים במלואו לנו את מהות האיסלאם, מאפשרים להבין איך נולד הדת הזאת בתור אנשים שנמצאים בתוכה, שהיא נתפסת, ואיך לחשוב על כל הכללים הללו, אאוטסיידר.