הסיפור המקראי של משה. ההיסטוריה של הנביא משה

אחד האירועים המרכזיים של התנ"ך הוא הסיפור של משה לבין העם היהודי להימלט מן הכח של פרעה המצרי. ספקנים רבים מחפשים עדויות הסטוריות של האירועים, כמו במצגת המקראית היו נסים רבים בדרך אל הארץ המובטחת. עם זאת, להיות כך או כך, הסיפור הוא די משעשע ואת סיפור השחרור ונשב מחדש המדהימים של האומה כולה.

רקע לידת משה

לידתו של הנביא העתיד בתחילה היה אפוף מסתורין. כמעט המקור היחיד למידע על משה הוא בכתבי המקרא כמקור היסטורי ישיר אינו קיים, יש רק עקיף. בשנת לידתו של הנביא השלטת פרעה רעמסס השני הורה לכל הילדים שזה עתה נולד לטבוע הנילוס, כי, למרות העבודה הקשה ואת הדיכוי של היהודים, הם המשיכו פרו ורבו. פרעה פחדה שברגע שהם יכולים להיות בצד של אויביו.

לכן שלושת החודשים הראשונים של אמו של משה החביאה אותו מכל. כאשר זה הפך בלתי אפשרי, הוא prosmolila סל ולשים הילד שלה שם. יחד עם הבת הבכורה ביצע לנהר ועזבה מרים לראות מה יקרה בהמשך.

אלוהים היה מרוצה מאוד לפגוש משה רעמסס. היסטוריה, כאמור לעיל, הוא שותק על הפרטים. Basket הרים את בתו של פרעה, והביא לארמון. לפי גרסה אחרת (המוחזקת על ידי היסטוריונים מסוימים) משה שייך למשפחת המלוכה והיה בנו של הבת מאוד של פרעה.

מה שזה לא יהיה, אבל נביא העתיד הופיע בארמון. מרי, שצפו מעל שהרים את הסל, הציע כאם אחות משה עצמו. אז הבן חזר לחיק המשפחה למשך זמן מה.

חייו של הנביא בארמון

לאחר שמשה גדל קצת, וכבר לא צריך אחות, האמא שלו לקחה נביא העתיד לארמון. שם הוא חי במשך זמן רב, והוא אומץ על ידי בת פרעה. משה ידע מה הוא סוג של ידע כי הוא היה יהודי. אף שלמד יחד עם שאר משפחת המלוכה של ילדים, אבל לא נספג אכזריות.

הסיפור של משה בתנ"ך מצביע על כך שהוא לא לסגוד לאלים רבים של מצרים, ונשאר נאמן האמונה של אבותיהם.

משה אוהב עמו ובכל פעם סבלו כשראה את ייסוריו כשראה כיצד ניצלו ללא רחם כל ישראלי. יום אחד קרה משהו שגרם בעתיד נביא לברוח ממצרים. משה עדים האכזרי להכות אחד האנשים שלו. בפרץ של נביא עתיד זעם קרע את השוט של ידו של המשגיח והרג אותו. מאז אף אחד לא ראה את מה שהוא עשה (כמו משה חשב), הגוף נקבר רק.

לאחר זמן מה, משה הבין כי אנשים רבים כבר יודעים על מה שהוא עשה. הזמנות פרעה לאסור ולהרוג בנו של בתו. איך להתייחס לזה, משה רעמסס, ההיסטוריה שותקת. מדוע הרצח של הממונה עליו החליט לשפוט? אפשר לקחת בחשבון את גרסאות שונות של מה שקרה, אבל, ככל הנראה, זה היה קריטי כי משה לא היה מצרי. כתוצאה כל נביא העתיד הזה מחליטה לברוח ממצרים.

Escape from פרעה, ובחיי העתיד של משה

על פי נתוני מקרא נביא עתיד הלך מדין. משך ההיסטוריה של משה אומרת לנו על שלו בחיי המשפחה. הוא נשא לאישה את בתו של הכומר Iofora Sepfore. חיים ככה, הוא הפך רועה, למדתי לחיות במדבר. הוא גם הופיע שני בנים.

מקורות שטוענים כי לפני נישואיה, משה חי במשך זמן מה עם המוסלמים, היה מקום בולט שם. עם זאת, זה צריך בכל זאת לזכור כי המקור היחיד לסיפור חייו הוא התנ"ך, אשר, כמו כל הכתבים העתיקים שרכש במשך שנים מעין מגע אלגורי.

ההתגלות האלוקית ואת המראה של לורד אל הנביא

מה שזה לא יהיה, אבל את הסיפור המקראי של משה אומר לנו שזה בארץ מדין, שם הוא התעסק הלהקה, זה היה גילוי של ה '. העתיד של הנביא באותה עת היה בן שמונים. זהו הגיל בדרכו פגש את אָטָד כי בער בלהבות, אך לא נשרף.

בשלב זה, משה נצטווה שהוא חייב להציל את עם ישראל מן הרשויות המצריות. צוה יהוה לחזור למצרים לקחת עמו אל הארץ המובטחת, מפרידה אותם לעבדות ממושכת. עם זאת, האב הכול משה הזהיר מפני קשיים בדרכו. כי הוא היה מסוגל להתגבר עליהם, הוא קיבל את היכולת לחולל ניסים. בשל העובדה כי משה היה כבד לשון, כדי לעזור לו ה 'ציווה לקחת את אחיו אהרון.

שובו של משה במצרים. עשר המכות

ההיסטוריה של הנביא משה, כמו הראלד של רצון האל, החל ביום בו הוא עמד לפני פרעה, ששלט באותה עת במצרים. זה היה שליט אחר, לא אחד מן שבזמנו רץ משה. כמובן, הדרישה לשחרר את פרעה ישראל סירבה, ואף הגדיל שירות העבודה לעבדים שלהם.

משה רעמסס, שההיסטוריה שלה מעורפל יותר ממה שהיינו רוצים חוקרים תפסו בעימות. הנביא לא לקבל את התבוסה הראשונה, הוא נסע פעמי מושל המספר ולבסוף אמר כי הנפילה בארץ מצרים העונש של אלוהים. וכך זה קרה. לפי רצונו של אלוהים זה קרה עשר מהמכות שירדו על מצרים ואנשיה. לאחר כל שליט שנקרא הקוסמים שלו, אבל הם מצאו קסם משה מיומן יותר. אחרי כל אסון פרעה הסכים לתת לעם ישראל, אבל בכל פעם שינה את דעתו. רק לאחר עבדים יהודים העשירי היו בחינם.

כמובן, את הסיפור של משה עדיין לא הסתיים. נביא עדיין מתמודד שנים של נסיעה, כמו גם התנגשות עם אמון בחור עד שהגיעו לארץ המובטחת.

הקמת פסחא ואת השמות

לפני ההוצאה להורג האחרונה שפקדה את העם ממצרים, משה הזהיר את עם ישראל על זה. זה היה הרג של הבכור בכל משפחה. עם זאת, הוא הזהיר את בני ישראל משח דם הדלת שלהם של הטלה הוא לא מבוגר בשנה אחת, והמכונית עברה אותם.

באותו הלילה היה חגיגה של פסח הראשון. הסיפור של משה בתנ"ך מסופר על הטקסים שקדמו לה. כבש שחט היה צריך להיות אפוי כולו. ואז לאכול בעמידה, התכנסו המשפחה. לאחר אירוע זה, עם ישראל עזב את ארץ מצרים. פרעה בפחד אפילו ביקש לעשות יותר, לראות מה קרה במהלך הלילה.

עם הנמלטים שחר החוצה הראשון. כניסה של רצון האל היה אחד מעמודי התווך של אותו לילה היה אש, ואחר הצהריים הענן. הוא האמין כי פסחא זה בסופו של דבר הפך האחד שאנו מכירים היום. השחרור של העם היהודי מעבדות סמל בדיוק את זה.

נס נוסף שקרה כמעט מיד לאחר שיצא ממצרים, היה המעבר של ים סוף. בשורת הפקודה של ה 'נפרד המים יצרו את הקרקע שעליה ישראל ועבר לצד השני. פרעה אשר רדפה אותם, והחליטה לעקוב על קרקעית הים. עם זאת, משה ואנשיו כבר היו בצד השני, ואת המים של הים נסגר שוב. אז פרעה מתה.

ובריות אשר קיבל משה בהר סיני

נקודת העצירה הבאה של העם היהודי הייתה ההר של משה. ההיסטוריה של התנ"ך אומרת לנו כי בדרך זו הנמלטים ראו נסים רבים (מן, המתעוררים מקורות מים באביב) וחזקו באמונתם. בסופו של דבר, אחרי סיור של שלושה חודשים של ישראל הגיעו להר סיני.

השארת אנשים למרגלותיו, משה עצמו טיפס אל פסגת תורתו של ה '. יש דיאלוג בין אב יוניברסל ונביאו. התוצאה היא כי בעשרת הדיברות, שהיו יסוד לעם ישראל, שהפך לבסיס של החקיקה התקבלו. כמו כן מצוותים התקבלו, אשר כיסו את החיים האזרחיים ודתיים. כל זה היה כתוב בספר דברי הברית.

ארבעים שנה המסע במדבר עם ישראל

ליד הר סיני לעם היהודי עמד במשך כשנה. ואז הוא קיבל את אות ה ', כי יש צורך להמשיך הלאה. הסיפור של משה כנביא המשיך. לאחר מכן הוא נשא את הנטל של מתווך בין אנשיו לבין לורד. במשך ארבעים שנה הם נדדו במדבר, לפעמים במשך זמן רב חיו במקומות בהם התנאים היו נוחים יותר. ישראל הפכה מבצעי קנאים בהדרגה הבריתות שאלוהים נתן להם.

כמובן שהיו הפרעה. לא כולם מאושרים עם מסע ארוך כל כך. עם זאת, כפי שמעיד הסיפור של משה מהתנ"ך, עם ישראל עדיין הצליח להגיע לארץ המובטחת. עם זאת, הנביא עצמו לא הגיע אליה. משה היה התגלות שתוביל אותם על מנהיג אחר. הוא נח על 120 השנה של חיים, אבל אף אחד לא ידע איפה זה קרה, כי מותו היה בגדר תעלומה.

עדות היסטורית של אירועים תנ"כיים

משה, אשר סיפור חייו ידוע לנו רק מן הסיפורים בתנ"ך, הוא דמות משמעותית. עם זאת, אם יש נתונים רשמיים המאשרים קיומה כדמות היסטורית? יש הסבורים שמדובר באגדה יפה רק כי הומצא.

עם זאת, כמה היסטוריונים נוטים להאמין משה כי - דמות היסטורית. עדות לכך היא חלק מהמידע הכלול בסיפור המקראי (עבדים במצרים, לידת משה). לפיכך, ניתן לומר כי לא מדובר בסיפור בדיוני, וכל הניסים הללו באמת קרה באותם ימים.

יצוין כי עד כה, במקרה זה מוצג יותר מפעם אחת בסרט, וגם יצר קריקטורות. הם דיברו על גיבורים כמו משה רעמסס, ההיסטוריה של אשר מתוארת בתנ"ך קצת. תשומת לב מיוחדת מוקדשת נסי הקולנוע שקרו במהלך מסעם. מה שזה לא היה, אבל כל הסרטים ואת הקריקטורות הללו כדי לחנך את הדור הצעיר ולטעת מוסר מוסר. כמו כן הן יעילות ומבוגרים, במיוחד לאלו שאיבדו את האמונה בנסים.