וולגה Svyatoslavich: אפיון של הגיבור

וולגה Svyatoslavich - גיבור אפוס מפורסם, אשר שקף את המאפיינים של שניהם בחברה ההסטורית פרימיטיבית. הייחוד של הדמות היא שהוא, על פי האגדה, היה מסוגל להבין את שפת החיות והעופות, כמו גם להפוך חיות. במדע, קיים דעה כי, לנוכח האופי בשילוב התכונות של נסיכים כמה אמת קיים עתיקים.

דעות לגבי מוצאם

ישנן מספר צפיות בהיסטוריוגרפיה על מי נהר הוולגה Svyatoslavich. חוקרים יש הרואים בו את התמונה של התכונות של דרך החיים הפרימיטיבית. הם מתייחסים לנקודות העלילה הבאות האפוסים: תיאור של רעמים וברקים בלידה שלו, כמו גם את העובדה המיתולוגית, על פי הסיפורים של אביו היה הנחש.

כמה מדענים רואים בו הדים של כתות סלאבי עתיקות אמונות פגאניות. עם זאת, מחברים אחרים לעקוב אחר הדמויות הן שורשים היסטוריים אמיתיים. לדוגמה, יש גרסה כי הוולגה Svyatoslavich היה אב טיפוס של Vseslav הנסיך מפולוצק. יש נוף כי דמות משקפת את התכונות של הידועים Olega Veschego, אשר, על פי אגדה, נהרג על ידי הכשת נחש, מה הן הקבלות עם ההיסטוריה של דמות זה פנטסטי.

לידה

שמו של הגיבור הוא בשל כמה סיפורים, הראשון שבהם מוקדש הלידה שלו. כפי שצוין לעיל, מקורו אפוף סוגים שונים של שכבות המיתולוגי. בעת הלידה שלו, על פי האגדה, נשמע רעם, ברק הבזיק, וכל החיות היו מפוחדים. כמו אגדות עם רוסיות רבות אחרות, הוולגה Svyatoslavich גדל בקפיצות, מתחזק במהירות. הוא מהר למד לקרוא ולכתוב ולהבין את השפה של חיות. בגרסה זו של מקורו מבוטא השפעה של ייצוגי totemic הפגאנים של הסלאבים הקדומים על היחסים של בני אדם ובעלי חיים.

מלחמה

וולגה Svyatoslavich, האפי אשר מוקדשת נסיעותיו למדינות בחו"ל הייתה אחד הגיבורים העממיים הפופולריים ביותר של אפוסים קדומים. זה שונה תווים אחרים הוא שהוא משיג נצחון הוא לא כוח פיזי, כמו גיבורים אחרים, ערמומי, קסמים וכשפים. הדבר בא לידי ביטוי ביצירה המוקדש הקמפיין שלו בהודו.

על פי האגדה, הוא צובר החוליה ונשלח להילחם קצה וצידה לדרך. המחבר לא ידוע כותב, הוא הופך אותו זאב, הבז, מקבל ואנשיו טרף לאוכל. לפני המצור, על פי המיתוס, מסתבר לוחמים לתוך הנמלים, ואת כיבוש המבצר שוב חוזר אליהם פרצוף אנושי. לאחר הניצחון, הוא מתחתן אשתו של השליט של המתים, ואנשיו לקחת נשותיהם של הנשים המקומיות.

מסיבות היסטוריות

מדענים רבים מגלים בפרק הזה הוא הבדל חשוב נוסף בין ההיסטוריה של הדמות של סיפורים מסורתיים על אבירי. העובדה היא כי בדרך כלל אפי חייל רוסי ישן לא להישאר במקום והמשיך לנסוע על אדמות רוסיות, להגן עליהם מפני אויביהם. העובדה שהגיבור נותר בעיר הכבש, מאפשרת סופרים רבים טוענים כי סיפור זה יש הדים של רילוקיישן רחוק ועוין בין השבטים של הזמן הוא כאשר הכובשים התיישבו בשטחים שנכבשו, ו התחתנו עם נשים מקומיות.

פגישה עם Mikula Selyaninovich

ההשתקפות של תכונות רבות ארכאיות במיתוסים של הגיבור אומרת הסיכום שלהם. וולגה Svyatoslavich לא רק נוסע בשטח בחו"ל, אלא גם נוסע ברחבי ארצות רוסית. באחד הסיפורים מספר על איך שהוא נכנס בשלוש הערים המושל, שם הוא נועד לאסוף מחווה. הוא אסף הכיתה שלו, ולצאת לדרך. בדרך הוא פגש חורש איכר מי לחרוש לעבד את האדמה.

המוצר נותן תיאור ארוך של הגיבור החדש הזה, בחור איכר פשוט Mikula שביכולתו עם מעלית מחד מחרשה כבדה, אשר לא יכלו למשוך מתוך החתך או ונוקמים ולא הוולגה. על פי הסיפור, הגיבור נתן Mikula בניהול העיר לאחר הסדר על כנו באוסף של מחווה. העובדה היא כי לפני המוכסים התעללו הסמכויות שלהם על ידי איסוף יותר כסף ממה שהוא היה אמור.

מציאות הסטורית

הרעיון המרכזי של האפים "וולגה Svyatoslavich" הוא שזה מראה לא רק את מעלליו הצבאיים של החיילים, אלא גם עבודת איכר פשוט, כמו גם שיעורים של הסלאבים הקדומים. סיפורו של הקמפיין ההודי מופעי ציד, למשל, כמו העיסוק העיקרי של העם. בעוד עבודות אחרות מסוג זה של כיבוש תואר כאדם נסיכי כיף משרתיהם, שם מוצג כי דיג היער נותן פרנס אנשים. אומנות משתקפת הפעמים כשאנשים עדיין לא יודעים בחקלאות או חקלאי, והובילה בעיקר בכלכלה שניטלה. אז, זה על חשבון אופי כיתת מופעל כרייה במערכה.

השפעת אגדות זרות

החלק השני, חוקרים אמנם, פחות היסטורי, שכן הוא משקף כמה שכבות תרבותיות, למשל, העבודות של המניעים של אלכסנדר מוקדון, אשר גם עשה טיול להודו. בנוסף, ישנם מספר הפניות לסיפורי עמים אחרים במזרח. עם זאת, מלכתחילה, ברגעים של פולקלור הקשורים המרה של דמות בחיות. עם זאת, ישנה התייחסות לאירוע האפי של ההיסטוריה הרוסית הישנה, אנחנו מדברים על קמפיין Veschego Olega ביזנטיון. נסיך זה בנה את הספינות על גלגלים להחזיק בצבא. וולגה גם נקטה טריקים שונים כדי להשיג את כיבוש העיר.

שורשי נובגורוד

הסיפור של מפגש הגיבור עם מיקולוב, כפי שציין רוב המומחים, הוא קשור למציאות של נובגורוד. עדות לכך הוא התיאור של הטבע דומה בחלקים הצפוניים של הארץ. במקומות אלה, הקרקע היתה קשה מאוד עבור חריש, זה עשה לי את האבנים, כפי שהוא אמר אפי. בנוסף, המוצר של אמר מלח בוטנים, אשר, על פי מחברים כמה, בשל העובדה כי נובגורוד, שיש מלח שפע עצמו, לעומת זאת, קונה אותו מסוחר גרמני, ועל כך שלם מחווה נהדרת. זה מסביר את התייחסות המוכס לא ההוגן. כמו כן אפי הזכיר Orekhovets העיר שבה רבים מההיסטוריונים רואים התייחסות העיר העתיקה של אגוזים.

נקודה מעניינת נוספת כי החוקרים מציינים כי ביחס האפי הזה - וככה היחסים הראו אופי עם איכר פשוט. Mikula בבירור עלה הוולגה שלו כוח וזריזות. סוסתו הייתה מהירה וסוסים קשים הוולגה. הכותבים רואים אזכור הזמן הרחוק כאשר חוליות נורמן ואת האוכלוסייה הסלאבית המקומית מסוכסכים אחד עם השני.

תכונות

Epic, מוקדש אופי זו, מאופיין בכך שהם מושפעים רבות תכונות ארכאיות טמונות בחברה הרוסיה העתיקה. לכן, באופן מצורף מסורות תרבותיות רבות הוולגה Svyatoslavich. Cartoon, צולם ב 2010, לעומת זאת, זה לא בא לידי ביטוי מאפיין מוטיבים עתיקים של עבודות אלה. אבל אגדות הראו את תקופת מעבר ההיווצרות של אלמנטים לשימור המדינה הרוסים העתיקים של המערכת הקהילתית, אבל עם הופעתה של הכח הפוליטי של השליטים. זה שונה סיפורי אף המסורתי המציגים את המבנה החברתי הקיים כבר. אבל אף אחת מהתכונות הללו אינם מוצגים הקריקטורה "Svyatoslavich הוולגה", שצולם בסגנון מודרני מבלי לקחת בחשבון את המציאות ההיסטורית.