תכונות של הפילוסופיה העתיקה

לפני העוסקים בניתוח של מאפיינים מסוימים ומגמות התפתחות של כל תמונה מדעית, זה צריך להיות עם התואר נדרש דיוק קבע את המסגרת ההסטורית של מגמות אלה. רק גישה כזו מספקת המשכיות עם תנאי הניתוח שליוו את ההתפתחות של התופעה המדעית.

המונח "הפילוסופיה העתיקה" מסונתז המורשת הפילוסופית של יוון העתיקה ורומא.

במשך יותר מאלפיים שנה הולך היווצרות והתפתחות של בתי הספר ומגמות הפילוסופית העיקריים של העולם העתיק, ובמהלך תקופה זו צברה גודל ומשמעות פנומנלי של כמות חוכמה אנושית, ידע, וכדי להעריך את הערך של אשר הוא פשוט לא אפשרי. בהיבט היסטורי בהתפתחות הפילוסופיה העתיקה ארבעה, די להבחין בבירור, תקופה.

תקופת פרה-סוקרטית של הפילוסופיה העתיקה, מעל לכל, מתאפיינת בכך כי בזמנו, למעשה, הייתה ההופעה ואת היווצרות התופעה שאנו מכנים "הפילוסופיה העתיקה". נציגי הידועים ביותר הם תאלס, אנכסימנדרוס, Anaximenes, אשר עמד על מקורותיו של האסכולה המילטית המפורסמת. במקביל עבדנו ו האטומיסטים - דמוקריטוס, לוקיפוס, והניח את היסודות של דיאלקטיקה. תכונות מוארות של פילוסופיה עתיקה לידי ביטוי בעבודותיהם של נציגי בית הספר Eleatic, קודם כל, הרקליטוס אפסוס. תקופה זו גובשה והשיטה הראשונה של ידע פילוסופי - להכריז דעתם ואת הרצון להצדיק אותם כדוגמה.

מנסה להסביר תופעות טבע, ידיעת מהותו של היקום והעולם האנושי, את הרציונל עקרונות היסוד של היקום - אלו הן הבעיות של הפילוסופיה העתיקה, אשר היה מעוניין "פרה-סוקרטית".

קלאסי, או כפי שהיא מכונה - תקופת הסוקרטית - היא הפריחה של הפילוסופיה העתיקה, בשלב זה באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר תכונות של חשיבה פילוסופית עתיקה.

עיקר "השחקנים" של תקופה זו היו הסופיסטים הנהדרים, סוקרטס, אפלטון, אריסטו. המאפיינים העיקריים של פילוסופיה העתיקה של שלב זה הוא כי הוגה ניסה לחדור עמוק יותר לתוך המעגל של הבעיות שהתגלו על ידי קודמיהם. קודם כל, יש לציין את תרומתם לפיתוח מתודולוגיה, במקום ידע הצהרתי-דוגמטית הם השתמשו בשיטה של דיאלוג וראיות, אשר הוביל את הפיתוח המואץ במסגרת ידע פילוסופי יחיד של אזורים שלמים, הסתחררו מאוחר יותר לתוך מדעי עצמאי - מתמטיקה, פיסיקה, גיאוגרפיה אחר. ההוגים של התקופה הקלאסית (כך גם בספרות נקראת תקופת סוקרטי, התפתחות הפילוסופיה) קצת פחות דיברו על סוגיות של עקרונות היסוד של העולם, אלא על ידי משיכת נוף האידיאליסטית של העולם, סימנה את תחילתו של ויכוח גדול לגבי סדר העדיפויות של תורתו של מטריאליזם ואידיאליזם. בשנת תורתם במיוחד פילוסופיה עתיקה לידי הביטוי את העובדה שהוא מאפשר ההכללה לאלי הפרשנות המדעית של רעיונות בריאה והטבע. אפלטון ואריסטו היו הראשונים שגילו עניין בבעיות של מערכת היחסים של החברה והמדינה.

הבא, את ההיסטוריה של הפילוסופיה העתיקה נמשכה על ידי נציגי הוראה הסטואית, האקדמיה של אפלטון, יצירות פילוסופיות אפיקורוס. תקופה זו נודעה בשם של תקופת התרבות היוונית - ההלנית. הוא מאופיין על ידי היחלשות התפקיד בהתפתחות הידע הפילוסופי הוא למעשה רכיב היווני.

סימני היכר של השלב ההלניסטי מורכבים בעובדה כי המשבר של קריטריוני ערך הוביל לשלילה ודחיית הרשויות מוקדם אפילו, כולל האלים. פילוסופים התקשר לאדם לחפש את מקורות הכוח שלה, פיזית ומוסרית, להתבונן אל תוך עצמו, לפעמים מביאים הרצון הזה עד כדי אבסורד, אשר באה לידי ביטוי במשנתו של הסטואיקנים.

בתקופה הרומית, כמה חוקרים מכנים שלב ההרס של הפילוסופיה העתיקה, אשר כשלעצמו נשמע די מגוחך. עם זאת, אנו צריכים להכיר בעובדה של דקדנטיות מסוימים של פילוסופיה עתיקה, הדילול שלה דוקטרינות פילוסופיות של אזורים ועמים אחרים. הנציגים הבולטים של שלב זה היו סנקה ומאוחר הסטואיקנים, מארק Avrely, דופקים Lukretsy קארוס. לדעתם, במיוחד פילוסופיה עתיקה לידי ביטוי תשומת הלב המוגבר בנושאי אסתטיקה, הטבע וסדרי עדיפויות של בעיות המדינה על הבעיות של הפרט. במהלך תקופה זו, מתעורר עמדת הנהגת תמונה אידיאליסטית של העולם ביחס החומרנות. עם כניסתו של הנצרות, הפילוסופיה העתיקה ממזג בהדרגה עם זה כדי ליצור כתוצאה עקרון יסוד של התיאולוגיה של ימי הביניים.

כמובן, כל אחד בשלב הנחשב היו מאפיינים משלה. אבל הפילוסופיה העתיקה גם בעל נכסים שיש להם אופי transtemporal - טיפוסי של כל התקופות. בין אלה ניתנים לכנות ניכור של עתיקות מחשבה פילוסופית מן הסוגיות המסוימות של ייצור חומר, הרצון של פילוסופים להתמקם בחברה כנושאי cosmocentrism אמיתות "מוחלטות", ובשלבים האחרונים - לערבב אותו עם אנתרופוצנטריות. פילוסופיה עתיקה בכל שלבי הפיתוח שלה הייתה קשורה קשר הדוק לתפיסת העולם התאולוגי.