"ואת הזאבים ניזונים ואת הכבשים ללא פגע": האטימולוגיה והמשמעות של פתגמים

בשפה רוסית, כמו גם את כל השפות האחרות של העולם, היא עושרם, והוא עבר מדור לדור. ערך זה הוא ביטוי יציב, שמשמעותו הוא הניח זמן רב והבין ידי כל: פתגמים, אמרות, ניבים. לכל שפה אמרות שלה ולפעמים היינו הך פתגם מתורגם משפה אחת לאחרת, שינוי אפילו תווים. לאחרונה, בפוליטיקה כדי לתאר את המצב בעולם או במדינה מסוימת באמצעות האמרה "הזאבים ניזונים והכבשה בטוחה."

באמצעות פתגמים וניבים בנאומו, גבר מראה שהוא יודע את התרבות של העם. אחרי הכל, מן הסיפורים העממיים לקחת הרבה ביטוי יציב שזוכרים ואהוב על בהירות התמונות שלו. כשאדם נכון, והכי חשוב, במיומנות משתמש מומנטום קיימא בדיבור ובכתב, זה סימן של חינוך כללי התנהגות דיבור. כאשר צורת דיבור אינו משמש המקום, לא בתחום הצריכה או עם ערך לא חוקי, זה יכול להוביל דיבור וטעייה casus בשיחה. באמצעות ניבים, יש צורך לקחת בחשבון את הסגנון של השיחה, משמעות ומאפיינים סגנוניים.

בטלביזיה בעיתונות כדי לתאר את השינויים הפוליטיים משמשים לעתים קרובות ביטוי "הזאבים ניזונים והכבשה בטוחה." המשמעות של הביטוי הזה, ולתאר את הבעיה לא תמיד עולה בקנה אחד. איך אפשר לקחת את הביטוי הזה ומה שהוא מייצג?

פתגם או אמירה?

המילה "משלי" ו "אמרות" משמשים לעתים קרובות יחד, ורבים מאמינים כי יש להם את אותו ערך. מצד אחד, זה נכון. אם אנו אומרים כי "נמאס הזאבים, הכבשים בטוחים" - פתגם, אף אחד לא יתווכח, וטוענים כי הוא אומר. אחרי הכל, שתי תופעות אלה מוסתרות משמעות, הם לקונית, תוכן תמציתי, לפעמים בחרוזים מצביעים חסרונות או לעודד אדם.

אין סיווג ברור של פתגמים, אבל יש כמה הבדלים מובהקים.

משלי - היא הצעה מלאה, אשר מתמקדת איזושהי פעולה, והוא בנוי על היגיון מסוים. הפתגם הוא, מוסר, ללמוד משהו, שבבסיס סיבה למשהו. ישנם שני חלקים בתדירות גבוהה יותר, ואת השני הוא סוג של מסקנה מן הראשון. פתגמים כמה הוא המחבר, אתה יודע, שם הוא נלקח.

לדוגמא, את הפתגם הבא: "יש הרבה תלוש "בין יפן הכוס ואת השפות", 'לא יודע את פורד, לא לדחוף את האף שלך לתוך המים', 'נצחונות איטיים ויציבים - על הולך.'

פתגמים הם לא הצעה, זה הוא ביטוי לתיאור התופעה או סדירות. כאן אין פעולה, אלא פשוט מתאר את העובדה של מה שקרה. אין מוסר, או תורתו. פתגמים נלקחו מהדוחות של אנשים או המחבר אינו ידוע.

לדוגמא, האמרות הבאות:. "שני מגפיים - זוג", "נייר יכול לסבול," "החוק השוטה אינו חל"

"ואת הזאבים ניזונים ואת הכבשים ללא פגע": ערך phraseologism

ניב - הוא ביטוי יציב, ישתמש תמיד במובן פיגורטיבי. עבור השימוש הטבעי של הגזמת מליצות ואלגוריות. הם נוכחים גם את הדיוק של העובדות, ניבים כמה משמשים כדי להראות את החוויה, המיקום ואת יחסו אל העולם. ביטויים אלה הם יציבים ואינם משתנים. הניבים חלקים שאובי חוכמה עממית, המחברים שלהם אינם ידועים, ועל אחרים ידועים עבור המגלים שלהם.

ניב "הזאבים ניזונים והכבשה בטוחים," הערך הוא תיאטרלית, רווחה לכאורה, אשר נראה שאף אחד לא גרם לנזק.

מן האמור לעיל ניתן להסיק כי הצהרה זו היא ככל הנראה לא פתגם, ושייך לקטגוריה או מאמרות מליצות.

כלומר אמרות

מאוד טוב וחי אמירה "הזאבים ניזונים והכבשה בטוחה" יש משמעות מעורפלת. הזאב והכבשים אינם משמשים רק פתגמי collocations, אבל הם גיבורי אגדות ומשלה פיות שונות. גם בסיפורים המקראיים של הכבשים היה אב הטיפוס של הצדיקים, וכל אדם האמון, והזאב - חוטא, ועל המפתה. הם שני צדדים, אשר לעולם לא יכול לבוא דעה אחת, הם צריכים כל הזמן קונפליקטים.

זוהי אמירה של חוכמה, כי אתה תמיד יכול בבטחה לצאת במצב נואש. אפשר להסכים על משהו, לפעמים לחרוג העקרונות שלהם, אבל זה מה להפסיד, ולא להקריב. במהלך השימוש בו האמירה "הזאבים ניזונים והכבשה בטוחה," קצת שינו, בא סוף "ואת לתהילת העולם של הרועה." אחרי הכל, הרועה סובלת במהלך המאבק הזה בין הזאב לבין הרועה.

בעולם של היום, האמרה הזאת משמשת כדי לתאר אנשים להשיג מטרות שונות וכל אחד מאמין שהוא נכון, הוא לא רוצה לעשות ויתורים. רועה עומדת אדם שמצא פתרון פשרה לבעיה בלי להעליב אף אחד מהצדדים.

מוצא האטימולוגיה של הביטוי

כפי שכבר נאמרו, הזאבים והכבשים המוזכרים בתנ"ך, אבל אנחנו יודעים כי באומרנו החיות האלה באו הדוחות המטאפוריים העתיקים, אשר בניגוד הזאבים והכבשים או הכבשים. השפה הרוסית עשתה לה ביטוי של מקומות שבהם רוב היו המרעה עם הכבשים, של גבול דה מכירות או בערבות Mozdok. הרועים היו מודעים לבעיה של אובדן של כבשי הצאן, ואמרו מייד מטרות פחות. אחרי הכל, על אובדן של כבשים שהרועה יש לפצות את הבעלים של עלות חיה. מכאן והיה נער רועה חכם.

השימוש במילה "הזאב" ו "הכבשים" באמרות אחרות

בשנת ביטויי סט רבים מהסוג "הזאבים ניזונים והכבשה בטוחה" phraseologism ערך כמעט אין הבדל בין האמירות. אבל עדיין יש מספר גדול של ביטויים קבועים עם המילה "זאב". הבולט ביותר ומשתמש "זאב בעור של כבש." ביטוי זה נלקח מתוך סיפורים מקראיים מראה כי אנשים עניים כדי להשיג את תוכניותיהם, יכול להעמיד פנים כדי להיות טוב, אבל טוב כלום ניתן לצפות ממנו.

"הזאב אינו מלקט כבשים." "זאבים יכולים להריח איפה הכבשים לבלות את הלילה." phraseologism שני אלה גם לתאר את התאמתו של שתי החיות, עובדת הכבשים הם טרף לזאבים, והוא מעולם לא הופך לחברים.