הפסל "פסל לאוקואון": תיאור וסקירות

באופן טרגי לעבוד על Parian שיש שלושה פסלים "לאוקון ובניו." הפסל מתאר את ניסיונות השווא של אביו וילדיו להימלט מן החיבוק הקטלני לסבך גוף הנחשים שלהם.

מיתוס רקע

הסיפור מתחיל בימים מוקדם מאוד. ב לדה היפה, אשתו של המלך טינדראוס של ספרטה, בתו של הלן של זאוס. כשבגרה, זה היה הכי יפה של כל בני תמותה.

למרבה לה לחזר מחזרים, אבל הלן בחרה מנלאוס נאה. לאחר מותו של טינדראוס הוא היה מוכן עבור כס המלוכה.

מלך טרויה נולד בנו של פריאמוס. המגיד עתיד נבא כי הילד הזה יהרוס את כל טרויאניים. על פי ההוראות של המלך הוא נזרק לתוך היער כדי שהוא מת שם, אבל הוא גדל לתוך צעיר נאה העדר יעבור בשלום.

הסיבות לפרוץ המלחמה הטרויאנים והיוונים

שלוש אלות - אתנה, הרה ואפרודיטה - שקיבלה אלת הרשע של אפל מחלוקת אריס עם המילה "פיין". הם לא יכלו לעשות את זה לחלק ביניהם. סליי הרמס שכנע פריז כדי להיות שופט במחלוקת ביניהם. אפרודיטה הבטיח בפריז אהבת האישה הכי יפה, הלן, וקיבל את התפוח הנחשק. פריז גנב הלן של יוון ולקחו אותה משם אל טרויה. כך החל מלחמה ארוכה ועקובה מדם בין טרויאניים ו היווני עבור הלן היפה.

בצד של היוונים הפכו אתנה, אפולו סייע טרויאניים. רצוי לדעת כאשר בוחנים פסל "מלוקק".

התגנבות יוונית

זמן ארוך, ארוך, עשר שנים הייתה מלחמה. יוונים נצורים טרויה לא ויתר. גיבורים רבים מתו משני הצדדים. Wily אודיסאוס הבין איך להיכנס לעיר הנצורה היוונית נושאי כיתה יוונית. היוונים עשו סוס עץ ענק. הם נעזרו יתנו. הם הכניסו אותו חייליו נקטו תכסיס: עולים ספינותיהם והפליגו אל תוך הים. בשמחה מנצחת הלך לבדוק את המחנה של יווני הטרויאנים הפסיקו בהפתעה כשראה את הסוס הענק.

מישהו הציע להשליכו לים, וחלק - לקחת משם כדי טרוי כאות ניצחון. זוהי נקודה חשובה מאוד להיות צילמו מנבא. הפסל לאוקון הכהן אשר יידונו, לא לברוח התחבולות של פאלאס אתנה.

טרויאניים פשטות

כדי אזרחים עזב הכומר של האל אפולו. פיסול "מלוקק" מראה לא הנקודה. הוא התחנן אזרחים לא לגעת הסוס, האסון הגדול ניבא. לאוקון אפילו זרק חנית סוס, ובתוך צלצול נשק מתכת. אבל זה "זוכים" מוח מוצף. הם לא האמינו שאנחנו צריכים לפחד היווני, גם כאשר מביאים מתנות. הם סמכו הזר, שאמר כי הסוס חייב לפייס פאלאס אתנה, אם הם היו לוקחים אותו אליה. כפי שהוא אמר, זה יצא לים נס נשלח אתנה - שני נחשים ענקיים. זה די משוכנע הטרויאנים, והם לקחו את הסוס לתוך העיר.

המיתוס של לאוקון ובניו

עד הים התפללתי פוסידון לאוקון ובניו. אלה מתפתלים טבעות גוף מהבהבים אדום כמו גחלים, עיני פסגות על הראש, מהר שח מהר יותר כדי לחזק מפלצת איומה. נחשים, לאחר שרשמו מתוך הים, תקף את התאונה. נקודה זו משקפת את הפסל "המלוקק". נכרכה בחוזקה סביב נחש סביב גופים רבי עוצמה של אנשים ומנסה לחנוק אותם. עקיצות ארסיות לגרום לא רק כאב, אלא גם להביא למוות. כל זה מראה את הפסל "המלוקק". זה מה שהוביל אמונה שאנן הניצחון של תושבי טרויה.

ההיסטוריה מוצאת פיסול

אלפיים לפני מאתיים שנה Pergamum ידוע פסלים מברונזה להטיל פיסול קבוצתית המציג את במלחמת-חרמה של לאוקון ובניו עם נחשים. מקורי נעלם. העתק מפוסלים בשיש ב היוונים רודוס. בשינה בסגנון הבארוק ההלניסטי הוא בא אלינו "מלוקק" (פיסול). מחברו Agesandr Rodossky ובניו Polydoros ו Athenodorus. זה נמצא 1506 פליקס דה Fridis כרמים תחת אחת הגבעות של רומא. יש עמדה פעם דומוס אוראה. ברגע האפיפיור יוליוס השני למדו על התגלית יקר, ומיד נשלח להערכה שלה האדריכל ג'וליאנו דה סאנגאלו ומיכלאנג'לו. אדריכל מיד מוסמך את האותנטיות של העבודה, אשר תוארה על ידי פליניוס. Buaonorroti קובע כי הוא עשוי 2 חתיכות שיש, למרות פליניוס דבר אבן אחת.

עלה בגורלם שלה

בסוף המאה XVIII, בונפרט קבוצת הפסלים בפריז. במוזיאון הלובר, זה היה פתוח לבדיקה, ואחרי התבוסה של נפוליאון הוחזר על ידי הבריטים לוותיקן. עכשיו היא נמצאת במוזיאון Pio-קלמנטין (הוותיקן).

זרוע ימנית של לאוקון למצוא ארכיאולוג 1905 צ'כיה לודוויג פולק ב בנאי החנות רומים נתנה במוזיאון הוותיקן. בשנת 1957, הוא מוכנס לתוך רכב פיסולים (מידע שנלקח את מאמר פרויקט פיסול הדיגיטלי אנגלית: לאוקון).

עם מספר העותקים שלה עשו. איטלקית - באי רודוס בגלריה אופיצי, מוסקבה - במוזיאון פושקין. פושקין, אודסה - מול המוזיאון לארכיאולוגיה.

"מלוקק" פיסול: תיאור

אם נתחיל מהמיקום של G. E. Lessinga, כי הציור, הפיסול - שירה מטומטם, הצופה של פנטזיות משלו דיווחה לסיים שאינו אמר במפורש המחבר.

איור לאוקון ביותר משך תשומת לב בשל העובדה כי הוא ממוקם במרכז, וגם בגלל המחברים עבדו בזהירות כל שריר בגוף החזק שלו. טרויאני מאבק מתמיד נאבק עם שני נחשים ענקיים. כוחות כבר עזבו אותו, והוא מתחיל להתיישב על המזבח. הוא עדיין מנסה לפרנס את עצמם. רגל שמאל נשענת על הקרקע עם האצבעות. הרגל הימנית כפופה ונוגעת המזבח. יד שמאל היא מנסה לשווא למשוך מהגוף ראש הנחש. היא מוכנה לספק ביס קטלני, פתח את פיו ושיניים גלויות קטלניות. הזרוע הימנית של לאוקון כפופה וטבעות קלועות של אותו הנחש. ראשו בחזרה. הפה נפתח בשל עווית של כאב ואימת מוות הממשמש ובא, בנים של מאבק אינטנסיבי ומודעות סכנת המוות האורב משלו.

זה נראה כאילו הוא SEER לאוקון. פיסול, אשר הגילויים ממשיך לגרום למוות קרוב חשש מרייר Laokoon ובנייה.

מימינו, בנו הצעיר הוא שלובים לחלוטין עם טבעת נחש. הוא הניף את ידו הימנית הרועדת שלו, אבל הנחשים נושכים אותו בבית השחי. הצעיר מתחיל ליפול, והשאיר המזבח, שם אביו.

אנו ממשיכים שיקול של הפסל "לאוקון ובניו." תיאור של קצות פיסול.

אחיו הבכור עזבו אביו הופך פניו מלאות אימה, בקשה שותק לשחררו מן זנב נחש obvivshego רגל.

הוא לא יכול להתמודד עם זה עם יד אחת. הצופה, לעומת זאת, נראה כי יש לו בתקווה להיות בחיים, כי, למרבה הצער, הוא לא נכון. שלושתם ימותו.

ברצוני להשלים את התיאור של שני הציטוטים. אוריפידס: "שום דבר לא משמח את האלים, כסוג של סבל אנושי." כמו כן גם תאר את האלים היווניים סופוקלס: "האלים הם יותר מוכנים לעזור לאדם כאשר הוא הולך לפגוש את מותו."

קיסרים רומיים עניין פיסול

בית קיסרי רומי הנראה צאצאי הטרויאנים. זהו הגיבור שלהם אניאס, בנו של ונוס, אלה, ברח גדות הטיבר. הוא נשוי לביניה וייסד את העיר לכבודה (עיסוק דה מארה). אחיו Ascanius נוסדה אלבה לונגה (עכשיו קסטל גנדולפו). בשלב זה, אחרי כמה דורות ייוולד המייסדים של רומא, Romul לי ראם. קיסרים רומיים התפאר כי הם צאצאי האלים.

הצופה אורח

הצופים מאמין כי לסינג נכון כי התיאור של כאב החמור שחווה לאוקון, הפסל צריך להיות כפוף לחוקי היופי. לאוקון לא בוכה, אבל גניחות בלבד. אתנה שלח עונש צודק בשבילו. הוא אשם רק כי הזהיר את אזרחים מן המתנה המסוכנת של נושאי יוונים אשר בהתנשאות תתנה. אדם - רק צעצוע אונים בידי האלים.