הנושא של המשורר ושירה פושקין AS

הנושא של המשורר ושירה פושקין יהיה מובן ביותר ונגיש, אם אנו רואים את זה על הדוגמא של שירים. כמו "הנביא", נוצר בשנת אלף שמונה מאות עשרים ושש, ו "המשורר ואת הקהל", נוצר מאוחר יותר משנתיים.

מוטיבים רומנטיים ביצירות של המחבר

כבר עכשיו, אפילו על פי תנאי הקמתה ברור כי עבודות אלה שייכים לתקופה השנייה שנקראה של פטרסבורג אלכסנדר סרגייביץ אחרי קישורי סנט מיכאל. תמונות ההשראה שלו החלו להתגבש, נוכח הריאליזם של פושקין.

עם זאת, חלק מן הרעיונות בעבודתו ממשיך להתפתח מבוסס על רומנטיקה. וזה הנושא של יצירתיות בשירה של פושקין לוקח על אופיו של העולם בו היא יכולה להתממש בדרגה הגבוהה ביותר של עצמאות אדם. לכן רומנטיקה הופכת בסיס מאוד חיוני למימוש רעיונות פיוטיים רבים.

תכונות משותפות של יצירות רומנטיות

בעבודות רבות של הרומנטיקנים: ז'וקובסקי, Batiushkov Ryleeva וחברו הקרוב של אלכסנדר וילהלם Küchelbecker, בנושא המשוררת ושירה רכשה אופי נעלה.

קודם כל, זה חורג המושגים הרגילים ומשורר במקצועות יצירתיים של אמנים אלה היו חזות מושלמת של האדם השלם. איזה רואה ומבין הכל סביב בדרכם שלהם.

במובן זה, המחברים הרומנטיים, כמובן, מתרחקים מן המסה הכללית של אנשים והפכו אנשים מאוד בודדים ופגיעה, אבל באותו הזמן, הם היו מאוחדים מעגל משותף של חברים, מעין האיחוד המקודש. הם היו בעיקר דומים ואף קשורים קשר הדוק ברמה רוחנית מסוימת.

מטפורה בפסוק "הנביא" ו "המשורר ואת הקהל"

לכן הנושא של המשורר ושירה פושקין מתגלה בעזרת כמה קטעים מטפורית. בשנת עבודה אחת יש דימוי של הנביא, ובשני - הכומר. כמובן, יש משהו משותף ביניהם. קודם כל, שניהם הם מתווכים בין אלוהים ואנשים.

אנחנו בני תמותה רגילים לא מבינים אלוהים, כפי שהוא אומר, היא אינה זמינה עבור התפיסה הפשוטה של שימוע. לכן בין העולמות הללו יש צורך להעביר את התמונות העלילה.

המשימה שלהם היא לפחות במידה מסוימת, על מנת להפוך את המילים של העליון נגישות לבני תמותה. אז איך להבין אותה במלואה, כמובן, אין זה אפשרי לאדם. התפתחות נמוכה רוחנית מדי של אדם רגיל. מבחינה זו, בכל סיפוריו של פושקין קיימת השפעה של ערפילי ומסתורין.

משמעות גילוי בעצם הפיגורטיבי

וכדי הנושא של המשורר ושירה פושקין הוא פתוח לחלוטין עבור תפיסה קלה, אתה חייב לשים לב לערך הישיר של מטאפורות בשימוש על ידי אלכסנדר.

אם ניקח את הדוגמה של "הנביא", חשוב להזכיר כי במאה התשע עשרה באנתולוגיה פופולרי, אשר פרסם את העבודות הטובות ביותר של משוררים רוסיים, פסוק זה פורסם עם פתק: ישעיהו.

אלכסנדר פושקין Sergeevich באמת לשכתב את הספר של הנביא כאומר, ובכך, כי יצירתו אינה חותרת ליצור דימוי פיוטי של הדמות המקראית. עם זאת, כל השינויים שקורים הגיבור של היצירה הזאת, דומים מאוד לאלו שקרו ישעיהו עצמו במפגש עם אלוהים.

לפיכך, אם אדם רגיל רואה רק בשמים, הגיבור של אלכסנדר מתחיל לבחון את "הטיסה של מלאכים". משהו מעבר להיקף הרגיל של הבנה. הוא אפילו שעוני תמונה של היקום.

העבודה היא "המשורר ואת הקהל"

כאן הנושא המשורר ושירה ביצירות של פושקין שהוצג לא בצורה של מונולוג לירי, אבל כסיפור דראמטי המתרחש בצורה של דיאלוג בין הדובר בצד אחד הכהן, והשני - קהל ההדיוט.

מצייר את הסיפור, אלכסנדר משתמש מסורת שונה גלומה עבודתו. שימוש זה של יצירות עתיקות. הנה התמונה של המשורר ב פושקין מופיע כנתון. הוא אפילו לא מנסה להסביר את "קהל לא נאור" המשמעות של הנוכחות שלו בעולם הזה. האמונה כי השירה צריכה להיתפס כמשהו בלתי נפרד מהיקום. כמו גם מוסיקה ואמנות.

העבודות האחרונות ביותר

אודות איך הנושא של המשורר נוצר פושקין יצירות אחרות, יותר אחרונות ניתן לראות בעבודותיו "אנדרטה".

כאן אתה יכול לראות ויחסה אל החברה הסובבת, ואת הבעיות של חופש שירה. אלכסנדר משקף על המשמעות שלה בעולם הזה, וכמובן, הוא רוצה להאמין שכל עבודתו לא הייתה לשווא. אבל הזיכרון של אותו כמשורר ימשיך במשך שנים רבות, "הנתיב של האנשים לא לרפא אותו."

המגוון של רעיונות ביצירות של הגאון הגדול

שירה ב פושקין נבדל מגוון עצום של מניעים אידיאולוגיים. וזה הנושא המרכזי של המקום הוא תמיד חופש כבוש ושוויון. זה נשמע כמו זעקה לשחרור מכבלי האנשים הפשוטים. יש מניע זה, אפילו בעבודות של אהבה, בצורה של טענה של זכויות נשים על החופש לבחור האושר שלהם.

לפיכך, ניתן לומר כי הנושאים הבסיסיים נצחיים ביצירות של פושקין - הוא הזכות למימוש עצמי ואת הנוכחות של בחירה חופשית. ביום freethinking התפתחות זו אלכסנדר סרגייביץ חשיבות רבה היתה הנאורות הצרפתית של המאה השמונה עשרה אלכסנדר ניקולייביץ Radischev.

סמלים של מוסר ביצירות של גאון

בתחילת דרך בפיתוח יצירתי של אלכסנדר מבטא את הרעיון של הפעולה ההרסנית של יחס מעיק כלפי אנשים. העבודות שנוצרו במשך שמונה עשר מאה חמש עשר, אשר נקראו "כדי ליקיניוס", המשורר אומר: "חופש רומא עלתה ועבדות הרוסה."

אותו הרעיון הוא פתח מאוחר יותר "ליברטי", והזכיר אפילו מהפכני. בפסוק "כדי Chaadaev" בשל אזרחיות ניכר של המחבר. חלומות אינסופיים של אהבה ותהילה מוחלפים על ידי מחשבות עמוקות של חובתו לעמו, ויש צימאון לפעילות.

אלכסנדר מכן יוצר אחר עבודה, שבו העלילה של חופש לוקחת על נושא חדש. רגשית ביקורת צמיתות, יש תמונה לירית תקוות לא על המהפכה, ועל רפורמות אפשריות וטרנספורמציה: "אני אראה אה, על חברי neugnetenny אנשים!". כך זה התחיל להופיע מוסר פושקין.

ההאנשה של חופש (גם פוליטית וגם רוחנית) ביצירות של אלכסנדר הופכת לים. כאשר הוא נמצא בקישור סנט מייקל, הוא יוצר אלגיה "אל הים". זה מביא קץ התקופה הרומנטית ביצירות של המחבר.

יוצר המינוי בחיי היומיום

יצוין כי חופש עבור המחבר הוא בעל חשיבות עליונה. בפרק העשירי של "יבגני אונייגין", לצערי לא פורסם, הוא מדבר על החלומות שלו על החיים באופן עצמאי. חופש אישי עבור המשורר אינו קיים ללא עצמאות, יצירתיות, ואת המטרה העיקרית, על פי המחבר - הרצון של אלוהים. מגישים אותם ערכים, כגון לאל, רחמים וחופש.

מחשבת פילוסופית של אלכסנדר על המטרות שלהם בחיים, כוונות טובות, ואת הנוכחות בעולם רשע, ואפילו מוות אפשרי, המוקדשים הפסוקים כגון "אני משוטט בשבילי הרחובות ההומים," "אלגיה", "הו לא, החיים שלי היא לא עייפה ... "וכמה יצירות אחרות.

למרות התחושות העצובות ומטרידות, דימוי פיוטי של "אלגיה" בצעקות: "אני לא רוצה לאחרים, למות." הוא מביע זעזוע מן התשוקה לחיים. הוא היה בפיהם של דימוי של הפסוק: "הגיע הזמן, החבר שלי, זה הזמן!". הוא מבין שהחיים הם לא מושלמים, אבל מקבל את זה בשביל מה זה, ואפילו הופך להיות סוג של חוש זה.

מגמה נוספת חשובה יצירות של אלכסנדר פושקין

מקום משמעותי היא נכבש על ידי שירה פסטורלי או תמונה של הטבע ביצירות של פושקין. מבחינתו, הקיום ההרמוני אי אפשר בלי תקשורת עם הסביבה, ללא תחושה של התמזגות עם זה. היא מיוצגת בעבודותיהם של אלכסנדר סרגייביץ מאוד מגוונות.

אתה יכול למצוא מלא רומנטיקה בדרום נופים וסצנות דיסקרטיות ובמקרים מסוימים אפילו הטבע בצפון הקשה בשירים כגון "חורף ערב", "חורף הבוקר", "סתיו". המאחד יצירות אלה הוא שהם כל מלאות משמעות עמוקה ותחושה מיוחדת של חיים.

לדברי מומחים, לחקור את הנושאים הנצחיים ביצירות של פושקין, הוא אינו כופה את אופי הרגשות והתחושות שלהם, בידיעת אדישותה כלפי האנושות. הנוף של הדו"חות של בלינסקי - הוא מענג, מלא תמונות מדהימות קסם שותק.

יצירת מופת של יצירתיות אלכסנדר פושקין נחשב הפסוק "סתיו". בעבודה זו, הוא חושב על האופי הרוסי, הקסם העדין של נוחות כפרית, כמו גם בחיים בכלל.

השוואה בעונות השונות, עלילה הגיבורה שהוא מכיר בכך מכולם הוא מעריץ את הסתיו עם "tihoyu הדר." זה החן של היוצר נותן הרבה כוחות היצירה שלו, הוא מרגיש התרוממות רוח עצומה, והכי חשוב - הוא ביקר השראה. התמונות של בתקופה זו של שנה, דומות ביותר המחבר על השנים הליסיאום שלו וחברה קרובה.

נושא ידידות ביצירות של פושקין

המוטיב של הנושא הזה נמצא משורר עלילות רב. שירים כגון "כדי Chaadaev", "I.I.Puschinu", "לשונית", "אריון". כולם מצביעים על כך אלכסנדר תמיד נשאר נאמן לכל חבריי הליסיאום. זוהי תחושה פנימית של הכתף ידידותית - הערך העצום של אלכסנדרה Sergeevicha Pushkina, אשר סייע שוב ושוב והגנו עליו במהלך שנות בדידות: "החברים שלי, איחוד היפה שלנו"

אבל זה לא רק הנושא של ידידות ב פושקין הציג הנשגב oduhotvoryayusche. מספר לא מבוטל של שירי הקדיש ואוהב מניעים.

הערצת היוצר של תמונות של נשים

אלכסנדר היה ידען גדול מקסם ילדותי. עם זאת, רק יופי פיזי, ללא הנוכחות של איכויות רוחניות, לא היה מסב את הריגוש המשורר ולהיות מוזה ביצירות. אהבה, גם אם נכזבת, על פי המשורר, מלאות החיים של אנשים עם משמעות מיוחדת, והכי חשוב, וזו תחושה אמיתית היא לא אגואיסט.

עבודות ליריות של אלכסנדר פושקין תהיינה מודל של שירה הרוסיה לנצח. רק הוא מסוגל לפתח הבנה של האנושות תחושה של אלגנטיות מתעורר בכל הדורות את האיכות הטובה ביותר.