התאבדות קתרין - חוזק או חולשה? הסיבות להתאבדות קתרין ( "סופה")

המחזה "סופת" בוימה בסנט פטרסבורג, תיאטרון Alexandrinsky, 2 בדצמבר, 1859. הייתה לה מייד להצלחה גדולה, והיא נדונה והתלבטויות. ויכוח בעיקר על הפרשנות של גורל ואופי של הגיבור, קתרינה Kabanova, כמו גם על הרעיון המרכזי של המחזה, לתכנן החדש "זמן גיבור." "התאבדות קתרין - חוזק או חולשה?" - זו השאלה העיקרית כי ניסה לתת מבקריו הרבים התשובה שלו. ביניהם בולט NA Dob.

חוות דעת NA Dobrolyubova

ניקולאי אלכסנדרוביץ מוקדש למוצר זה במאמר שלך "קרן אור באפלה", שנכתב בשנת 1860. מבקר במאמר של "עכשווי" מספק ניתוח מעמיק של מחזה במונחים של "ביקורת אמיתית", עמדה מהפכנית-דמוקרטית. זה היה הפריט השני Dobrolyubov על "סערה". ראשית, "הממלכה הכהה", נכתבה לפני שנה, ב 1859.

התמה המרכזית של מאמרים אחרים אלה ורבים מוקדשים למוצר זה, - אופיו של הדמות הראשית. גורלם Kateriny Kabanovoy באמת עושה הרבה כדי לשקול, וכן במאמר זה ברצוני להביא בחשבון בפירוט את אופי הדמות הראשית ואת סיבות גורלה האומלל. ניקולאי אלכסנדרוביץ משתמש בתמונות של "הממלכה הכהה" ו- "קרן האור", אשר מאוחר יותר מצוטטת לעתים קרובות בניתוח של עבודה זו. השאלה: "Suicide קתרין - חוזק או חולשה?" - הוא אומר כי מעשה זה מראה את האומץ של הגיבור, להתנגד "ממלכה כהה" רעה.

DI דעת פיסרב

עם זאת, לא כל המבקרים מסכימים עם Dobrolyubova נוף ביניהם הוא לעתים קרובות התעוררה מחלוקת. לדוגמה, DI פיסרב במאמרו "מניעיו של דרמה רוסית," שנכתב ב 1864, לא מסכים עם דעת ניקולאי אלכסנדרוביץ כי קתרין היא גיבורות היסטוריות חדשות שהביאו לנו את העידן. לדברי מנדלייב, דמות כזו היא יוג'ין באזארוב, raznochinets דמוקרט מעבודות של טורגנייב "אבות ובנים".

AA דעת Grigorieva

נקודה מעניינת של נוף, מבקר אחר גרגורייב. אפילו כמה חודשים לפני הולך ללחוץ מאמר "קרן אור באפלה", הוא נזף מחברו הוא שהוא מציע גישה חד צדדית להבנת אוסטרובסקי, לדימוי של חייהם. על פי ביקורת זו, במאמר הראשון של ניקולס אלכסנדרוביץ, "ממלכת האופל" אוסטרובסקי מופיע המעניש לבין העד נגד עריצות.

עם זאת, בהערכת התצוגות הגיבורות של הסופרים שני אלה זהים. שניהם אומרים כי קתרין - דמות הירואית שבאה מתוך הסביבה של האנשים, לציין את שירה של נשמתה ואת גורלו הטרגי. יחד, ננסה לענות על השאלה: "Suicide קתרין - חוזק או חולשה," באריכות על החלק החיצוני ואת החלק הפנימי של הדמות של הגיבור.

סוחר הפטריארך בתמונה אוסטרובסקי

ייאמר כי אוסטרובסקי לא היה העבודה הראשונה, מתארת סוחר פטריארכלי. החיים שלו תוארו במחזות אחרים על ידי מחברים של 1840 מאוחרות - תחילת 1850h של, למשל הקומדיה "עימו -! ממוספרים". עם זאת, בהצגות המוקדמות של אלכסנדר ניקולאייביץ לא הייתה כל כך תמונה בהירה, כמו קתרין. הדמות של הגיבורה, צאצא של הסביבה הסוחרת - תגלית אמנותית אמיתית, אשר יוצרת Ostrovskiy אלכסנדר ניקולייביץ ( "סופה").

במבט הראשון, את המראה של הגיבורה, שיש כל כך יוצא דופן עבור הסביבה הפטריארכלית של Outlook העיר Kalinov על חיים נראה מקרי. עם זאת, זה לא היה המקרה. גורלה, המרדף אחר האושר שלה לבקשתו של הלב, לא של "החוק", - התוצאה התרחשה בעת בחברת התהליכים שבבסיס, להרוס את המערכת של הסוחר הפטריארכלי בהדרגה. מחזה "הסופה" מלאה דיאלוג על "סוף העולם", "הפעמים האחרונות", כי צעירים כבר לא לכבד את המסורות ומנהגים; על רקע זה, העלילה מתרחשת המוצר.

הסמלי של "סטורם"

"סופה" - משחק סימבולי, הסמלי שלה קשורה פולקלור, ושזה שונה המחזות המוקדמים של אוסטרובסקי. העבודה היא הרבה כמו עולם מאגדות, אפילו את התמונה של העיר Kalinov מזוהית עם עולם האגדות. גיבורים כמו חיה במציאות משלהם סגור, מוגבל מחוץ השקפה צרה Kalinowski.

במציאות, אשר נוצרה על ידי Ostrovskiy אלכסנדר ניקולייביץ ( "סופה"), לא שחקנים, אפילו קצת מעבר לגבולות אלה. קתרינה אפילו שאיפה לחיים, יש לו מושג קלוש מאוד של מה זה חיים אחרים זה. זה רק מודה בקיומה הנוכחי של תשוש. קתרין אהוב, אחיינו של בוריס הפרוע, כמו זר, שהגיע בעיירה המנומנמת הזאת בארץ זרה, אשר היה בעל אורך חיים שונה לחלוטין. עם זאת, הוא גם הופך אזרח "הממלכה הכהה" קלינוב, ואינו דומה דמותו של איוון טסרביץ להציל את אהובתו.

קתרין כמו "היפהפייה הנרדמת". אבל "ההתעוררות" שלה לא הייתה בכלל שמחה. חלום מתוק קתרינה Kabanova - חיים בבית של ההורים - נקטע באכזריות להתחתן עם גבר שהיא לא אוהבת. תיכון חלש אופי, בכל הכפופים אמה, מי הוא לשחק רודן אמיתי.

סכסוך חיצוני

מה שהוביל למבוי כזה טראגי? התאבדות קתרין - חוזק או חולשה? במחזה, אין מבצעיים ספציפיים של מה שקרה. Kalinowski להאשים את כל העולם. הדמות הראשית הייתה קורבן של דרך החיים שהתפתחה כאילו תחת השפעת לחשי רוע המחזיקות שעבוד על כל העיר. תושבי Kalinov אינם מסוגלים להתנגד להם. במקרה הטוב, הם רק בשקט מזדהים עם קתרין או לתת לה עצות על איך לרמות Kabanihu ולסדר פגישה עם המאהב שלה. עם זאת, כל הצעה Kalinouski גורמת למחאה בלבה, כי כל מה שהם כרוכים פשרה כלשהי עם נימוסים של העיר, עם מצבו של אשת הסוחר.

Kalinouski רגיל לציית גורל, ואת קתרין זורק אותה שיחה, וזה דוחה את העיר. הדמות הראשית מגלמת את החלומות של שינוי. הם מושכים אותה, מאותתים, להבדיל, למשל, מן Kabanihi אשר mereschatsya "בימים האחרונים" ואת "סוף העולם". קתרין מבין כי הוא נדון בשאיפתה החדשה, ולוודא כי השינויים על העולם הסגור הזה ולא מסוגל לתמוך יצפו מאף אחד, הגיבורה מחליטה לסגת מן החיים. עם זאת, כאשר מנסים לענות על השאלה: "? התאבדות קתרין - ניצחון או תבוסה" צריך לשקול גם את הקונפליקט הפנימי של הגיבורה.

קונפליקט פנימי

הטרגדיה של "הסופה" קתרינה התאבדות קובעת לא רק איך הסכסוך החיצוני שלה עם "הממלכה הכהה", אלא גם כסכסוך פנימי של הגיבורה. במוחה קיים מאבק בין הישן לחדש. המחשבה על הפרה של החובה המוסרית רודף קתרין: היא מאמינה כי חטאנו, כי היא לעולם לא ייסלח. זו תודעה דתית של חטא קשה וכואבת במיוחד עבור הדמות הראשית. היא לסירוגין להשתלט על תודעת האשמה שלו, ואת הייאוש הירואי. שלו בכל לפעול הדמות הראשית לוקחת צעד לעבר התהום, בהתחשב בכך שאין דרך חזרה. תקווה של ישועה, היא לא רואה, זה לא עולה על דעת לגבי האפשרות של מחילת עוונות וישועה.

היבטים חברתיים, פילוסופיים ופסיכולוגיים של הטרגדיה

לפיכך, הבנת הגורל הטראגי של הגיבור יכול לזהות כמה היבטים.

ההיבט הראשון - החברתי, משום שעל מנת להיות מאושרים, קתרין חייב גם להשאיר Kalinov או להרוס את אורח החיים החברתיים הצרכן כולה של העיר. גם במצב זה הוא בלתי אפשרי, הגיבורה היא אסירה של עולם הקסמים הזה.

הסיבות להתאבדות קטרינה לכלול היבט פילוסופים - חוסר נכון לציית עימות לגורלם. יש גם את הגיבורה לא יכול להיות שילוב מנצח. יש לה שתי אפשרויות: או לקבל את הגורל, עם תפקיד הקורבן, "הממלכה הכהה", או לברוח מן החיים. ההמחזה (אוסטרובסקי "הסופה") התאבדות קתרין מוצגת בתור סוף טבעי.

ההיבט הפסיכולוגי של הטרגדיה - סתירה פנימית בין מודעות חטאם החמור והרצון חופשי, אשר דוחף את הגיבורה לחרוג איסורים מוסריים פנימיים. יצוין כי הטופס שנקט איסור זה קתרינה - דתי - אין משמעות מיוחדת. אחרי הכל, התאבדות - אפילו קשה יותר ניאוף, חטא.

כל שלושת ההיבטים קשורים זה בזה, והם כולם חשובים עבור הבנה מלאה של הגורמים למותו הטראגי של הגיבורה ואת התשובה לשאלה: "? התאבדות קתרין - ניצחון או תבוסה". לכן, הניאוף הרגיל הפך "סטורם" באישיות טרגדיה גדולה, אלא על ידי עצמו, רמאות זו עשויה לא הגורם אבל התוצאה של עולם Kalinouski התנגדותה.

קתרין אהבה בוריס

אהבת קתרינה אינה הצורך העליון של הנשמה, כמו הגיבורה של "כלה" לריסה Ogudalovoy. זוהי רק צורה של מחאה נגד החיים של הסביבה הסוחרת, סמל של חופש. מאת בוריס קתרינה מטופלים לא כמאהב, כמו גם ההתגלמות של חלומותיהם של חופש.

דמויות אלה לא מצאו שפה משותפת: הדמות הראשית הצליחה להתעלות מעל חיי היומיום של חברת Kalinowski, ובוריס היה מסוגל לעשות זאת. אז למה קתרין החליט להתאבד?

הגיבורה החליטה לא לטבוע עצמו מן "אהבה נכזבת" ואף חוטא, "בלתי אפשרי" - זה דחף אותו בחיים Kalinowski, בגלל הרצון הזה לא יכול להתממש בתוך הגבולות הצרים של העיר. לכן, בפעם הראשונה בחיי אוסטרובסקי הופכת לסוג של חיים, השתקפות של שאיפות אנושיות, יש את "הפילוסופיה של חיים" כביכול.

פילוסופיית חיים

בעבודה זו, הוא ניחן בתכונה מיוחדת: השתקפות של חומר שפל בחייהם של אנשים, תחת שמסתיר את כל נשגב ורוחניים. חורבן החיים מבשר את התמוטטות משטר יחסי הציבור כרגיל.

אפילו אלמנטי הלחנה-העלילה של התשומה הכפופה "סטורם" אליו. המוצר מסומן עלילה סטטית, מדלגי פרשת האהבה ביותר, כמו גם סצנות רבות שאינם משויכות עם התפתחות העלילה, אבל יש צורך לתאר את סביבת ביתו של העיר. קצב פיתוח בניחותא חיים פוגש Kalinouski, בהתמדה לאט. רקע נרחב של הדמות הראשית, כמו גם את ההיסטוריה של דמויות משניות ליצור תחושה שאירועים להתחיל הרבה לפני תחילת העלילה. סצנת הסיום אינה ממצה את מלוא המשמעות שלה, מה שמרמז כי האפשרות של חזרה על האירועים המתוארים בעולם האמיתי.