הוראס - ביוגרפיה. Quintus Horace Flacus - משורר רומי עתיק

הוראס - המשורר הרומי הגדול השני אחרי וירג 'יל, שהציב לעצמו את המשימה של יצירת ספרות למופת. הוא האמין שהשירה היא "ההתעמלות של השפה". הוראס לא אהב את מילותיו של קטולוס וביקש לכתוב יצירות שיהיו דומות לשירים של התוכן של וירג 'יל גבוהה מוסריסטית.

הקורא מתעניין לא רק בעבודתו של המשורר הרומי הגדול, אלא גם בעידן ההיסטורי שלו, ביוגרפיה. הוראס קווינט תרם תרומה אדירה לספרות העולם, אם כי הוא בא ממשפחה פשוטה. בשיריו הוא ניסח את חוכמתו שלו ונתן שורה שלמה של המלצות של תוכנית מוסרית ומוסרית, המבוססת על הפילוסופיה של המוזה הזהב.

הוראס: ביוגרפיה נתיב החיים

המשורר הרומי הגדול נולד בשנת 65 לפנה"ס. E. בווינה. עבודתו נופלת על העשור הראשון של שלטונו של אוקטביוס אוגוסטוס, אשר תפס את מקומו של קיסר. הוא נולד במשפחה של משוחרר שטיפל בבניית בנו, ואחרי מותו הותיר לו אחוזה קטנה.

חייו של המשורר היו קשורים ישירות לעבודת מאסנה. כשקיסר נהרג ברומא, הצטרף קוינטוס הוראס פלאקוס לתומכיו של ברוטוס. מאצ'נאס הוא שעזר לו להתבסס בחייו: הוא נתן את האחוזה והכניס אותו למעגל אוגוסטוס.

הוראס מת ממחלה פתאומית במאה השמינית לפני הספירה. E. הוא נקבר ליד מעלותיו על ידי מאצ'נאס בפאתי אסקווילין.

תכונות של יצירתיות

Quintus Horace Flaccus היה משורר רב-תכליתי שיצר דוגמאות של שירה בז'אנרים ליריים שונים - אודה והמנונים. שתי היצירות בצורה ובמצב רוח הן די רציניות. עם זאת, האודה שלו, שהונפקו בארבעה ספרים, לא נועד לשבח את היתרונות של מישהו אחר, אבל משקף את החוכמה החיונית של הפילוסופיה שלו. הוראס נותן להם עצות, בהתייחסו לזה שאוד מוקדש לו.

כל העבודה של המשורר הרומי הגדול ניתן לחלק לכמה מחזורים לפי ז'אנר:

1. Epos (שיר-שני-מרקמים של אופי iambic).

2. סאטירה (יצירות בעלות אופי מאשים). נכתב על ידי hexameter.

3. אודה (שירים ליריים המוקדשים לאירוע).

הוראס, שהביוגרפיה שלו מיוצגת על ידי שלוש תקופות של יצירתיות, כל חייו דבק הפילוסופיה של הזהב מתכוון, בנוי על חוכמה, שיקול דעת, יופי, מוסריות והרמוניה.

ז'אנר של ההודעה

קוינטוס הוראס פלאקוס, שפסוקיו היו ברובם מוקדשים ליחידים, הצליח בהחלט בז'אנר הספרותי הזה . הוא כתב 23 מכתבים, והאחרונים שבהם - "כדי פיזונים" - היה הספר הספרותי השני אחרי "מדע השירה" של אריסטו, המעיד על חשיבותו בהקשר לספרות העולם. העיקר באסתטיקה של הוראס הוא סבירות, התאמה לטבע, כך שהסגנון והמילים הנבחרות תואמות לחלוטין את הנושא המועלה. קשה להבין את השירה שלו. יוהן וולפגנג גתה כתב פעם שהתמונות באיגרות הן כמו "מטוטלת". ההרכב של פסוקים ליריים הוא מסובך על ידי העובדה כי הוראס יכול בקלות לעבור מתמונה אחת לאחרת, תוך שימוש בגדלים שונים הפסוק בטקסט. שיריו מלאים בשמות שונים , שמות גיאוגרפיים, והוא שם לב לפרטים.

קבוצות נושאיות

שירים- השתקפות הם התגלמות החוכמה. Quintus Horace Flaccus, שעבודתו מיוצגת בעיקר על ידי ארבעה ספרים, כותב בקבוצה תיאמטית זו על משך החיים הקצר ועל מהירות הזמן הנוכחי. בשבילו, רדיפה של כבוד ועושר הוא חסר משמעות. באודה נשמע הנושא של אהבה, משתה, אבל שלא כמו שירים של קטולוס, הטון שלהם הוא שמח ומנחם. אתה יכול לספור 7 שמות נקבה, אשר הוראס כותב שירים-השתקפויות. באחד מעיניו (מס '30 ל"מלפומנה ") הוא מעלה את בעיית האלמוות של המשורר ונכנס למסורת, החל בשירה מצרית, שהאלמוות של האדם מושגת כתוצאה מעבודתו, יצירת יצירות ספרותיות. האינסוף שלה נראה בפסוק על ידי הוראס.

ניתוח של מס '30

עבודה זו קיבלה את השם הקונבנציונאלי "מונומנט". השיר היה כל כך פופולרי עם הקלאסיקה של הספרות הרוסית כי גברילה Derzhavin שאל את הרעיון של אלמוות של יצירתו של המשורר, אלכסנדר פושקין ("הקמתי אנדרטה מופלאה לעצמי"), ולרי בריוסוב ("האנדרטה שלי עומדת, מתוך stanzas עיצורים קשים "). שני האחרונים שאלו את הביתנים בלטינית כאפיגרף בלטינית, שהוראס אמר פעם. הביוגרפיה של המשורר, כידוע לך, היתה רחוקה מלהיות מעורר קנאה: מילדותו לא ידע את המותרות וניסה להישאר בזיכרונם של אנשים במשך מאות שנים לבדו.

אודה № 30 נקרא "כדי Malpomene" ו מסיים את הספר השלישי od; המיתולוגיה במיתולוגיה היא המוזה של הטרגדיה. בעבודתו דן חורתיוס בהישגיו, ובסופו של דבר הוא פונה בקריאה להכתיר את עצמו בכתר דפנה. עד כה, התרגומים המוצלחים ביותר של עידנים מספר 30 הם שירים של Lomonosov ו Vostokov.

סאטירה הורס

פרו, המשורר הרומי הגדול, מחזיק בכמה אוספים של סטירים. מכאן ראוי להסיק כי הוא הפך מפורסם לא רק כמאסטר של אודים. סאטירה הורס דומה לחשיבה פילוסופית על משמעות החיים, הוא בהם הוא מבטא את הפילוסופיה של המוזה הזהב. המטרה העיקרית של לעג היא דרכים מזויפות של אושר, רדיפה של מוצרים דמיוניים. קווינטוס הוראס פלאקוס, ששירתו בעלת אופי סאטירי, עוקבת בסרקסטיות על חוגגים ושיכורים. אחד ההמלצות החיוניות שלו אומר שאדם לא צריך להיות עבד של יין ולהתעלל במשקה הזה כדי להרגיע את הצער. אף על פי שמטרת הלעג בסאטירות היא תשוקות אנושיות וחטאים, בהם הוא כותב על אישי: בסאטירה מספר 6, למשל, הוא מספר את סיפור חייו. הוראס, בעל רקע נמוך, חי, מרוצה מהקטן ואינו מכיר את המותרות.

מאסטר של גדלי הפסוקים

הוראס לפעמים לא מסתיר את מקורותיו בשיריו ואינו מתבייש שהוא בנו של עבד שנשוחרר לחופש. על פי חישבו של מבקר הספרות מיכאיל גאספרוב, השתמש המשורר בשירתו 12 סוגים של בתים יווניים עתיקים, גאונותו טמונה בידע מלא ובבעלות על אמנות פואטית. בספר הראשון שלו הוא נתן "מצעד" של גדלים אלה, הציג את גומחה, גומחה ו stanzas אחרים. בנוסף להוראס, ששנות חייו היו מאוד פרודוקטיביות, הוא עבד עם האפוסים, שדומים מאוד לשירים. הם מבטאים תוכן פוליטי, וכמו באיימבאס, הם משמיצים את החסרונות של העם והאנשים (הדוגמה הבוהקת ביותר היא "לעם הרומי").

המלצות הורס עם הסברים

"להיות מאושר עם מה שיש לך בידיים שלך." המשורר רמז על חיים פשוטים - אמת, שאומרת כי יש לחיות ולשמוח בהווה ולא לגנות את הבורא, כי לא כל אדם הוא אציל ועשיר. כל הטובין צריכים להתקבל בצורה כנה ולהיות מרוצים מדברים קטנים.

"אין כסף בכסף, אם תשמור אותו, אבל אל תבזבז אותו". כמה מקרים ידועים להיסטוריה כאשר אדם ניסה להרוויח את חייו לכל החיים, מסרב לקבל את עצמו במובנים רבים, וכאשר הרוויח אותו, מת פתאום. הוראס רואה כזה פילוסופיה טועה: אתה צריך להשקיע באופן שווה את הכסף שנצברו ולחיות באופן מלא, ללא הגבלות.

"לערבב את החיים של החיים עם היין, אבל יודע את המידה." הדוניזם ככיוון באסתטיקה מפיץ את רעיון ההנאה כיעד העליון של חיי האדם. הוראס שיתף את השקפה זו בחצי: שתיית יין, כמובן, יכולה להרוות צער, אבל אסור להתעלל בהם.

"התאהבתי, אבל לא סובלים מאהבה". הוראס, שהביוגרפיה שלו מלאה בשבע שמות, הביאה את האמת שדרכה יכול אדם לחיות בהרמוניה עם לבו. הוא אינו מכחיש אהבה, אלא מתנגד לתשוקה ולסבל.

ההיסטוריה של הספרות הרומית בשמות

הקומיקאי הרומאי המפורסם ביותר הוא טיטוס מקסיוס פלאוט. הוא כתב על חמישים קומדיות, אבל רק 19 מאיתנו הגיעו אלינו, בסך הכל, הוא הבעלים של יותר מ -20 אלף שורות פואטיות.

טיטוס לוקריוס קארוס וגיאוס ולריוס קטולוס הם הנציגים הבולטים של הספרות הרומית של הרפובליקה. הראשון הוא מחבר היצירה "על טבע הדברים", והשני מפורסם בשירי האהבה שלו.

פובליוס וירגילי מרון ניסה את עצמו בז'אנרים ספרותיים רבים. משורר רומי עתיק זה הוא מחברם של שיר הגבורה "אנייד"

Publius אובידיה נאזון נקרא הצעיר הצעיר של הוראס. הוא מחברם של שיר "מדע האהבה" שנכתב ברוח אירונית, וכן אוסף שירים "אמורס".

פידרוס הוא פובליציסט משורר יוצא דופן, שהתחיל לכתוב אגדות בצורת הפסוק. הוא התפרסם בזכות יצירותיו והתרגומים של איזופופ.

בתחילה, המונח "פרוזה" שימש את הרומאים לציון דיבור לא קצבי. העבודות הראשונות הופיעו בצורה לא בת קיימא הרבה יותר מאוחר. סופר פרוזה ידוע נחשב אפוליוס - מחברם של רומן ההרפתקאות "החמור הזהב", שמאחוריו עומד בורר פטרוניוס שכתב "Satyricon".