הודו V. XVI: מבנה פנימי

שני פלגים של מעמד השליט התנסחו סביב שני מבנים חברתיים פרוקים, כל אחד עם כלכלה משלה - עירוניים וכפריים. כמה קישורים סחר בין אזורים עירוניים וכפריים היו, אבל הם לא משחקים תפקיד בקביעת במערכת היחסים שלהם. ענק בזמנו האוכלוסייה העירונית (15 עד 20%), מורכב סוחר, מלווה בריבית, אומנים, הפיאודלים, בצבא, משרתים גושיים, לא יכול לקבל את המזון המתאים לו עבור ערוצים מסחריים גרידא.

Grain ומוצרים אחרים שנתפסו בכפר בעין, אז מיושם בעזרת סיטונאים או לפנות ישירות המחסנים - ציבורי או פרטי. Nobles לא השתמש במוצרים מגיעים לשוק. הצריכה שלהם כלל המוצרים המיוצרים בחוות פרווריות משלהם או מועברים על ידי ספקים מהימנים. מוצרי מלאכת יד של העיר חושבו לא על הכפר, ובמיוחד בעיר הזהה - הסמוך או רחוקה. במקרה האחרון, המסחר העירוני בסחורות יכול להיקרא חיצוני.

הודו V. שש עשר: מבנה פנימי.
Rural מבנה חברתי (בעלי קרקעות סרק, בעלי קרקעות, חקלאים, איכרים ללא אדמות של, פועלים חסרי אדמה משלהם, משרתים, סוחרים, אומנים) מחושבים בעיקר על כוח משלה. יחסים כלכליים בין המלאכה והחקלאות נבנו במערכת, אשר בספרות הסוציולוגית מודרנית שנקראת dzhadzhmani, t. E. קבוצה בכפר או בכפר לרכוש מומחיות דרושת אומן, קשר אותו לסגור התחייבויות הדדיות, נתן לו ביטחון פרוס לחם, וקבלת בתמורה לשירות המלאכה המתאים בכמות הנכונה.

באותו הקשר dzhadzhmani - יחסי instituirovannogo, חילופי הסחורות הלא השירותים - חלחלה היבטים אחרים של החיים: חקלאות, מערכת חברתית, יחסי דתיים.

Exchange במידה הנדרשת לצורך התפקוד של הכלכלה הטבעית, כפי שהיה עם שווקי הכפר שלהם, מלווה בריבית וסוחרים קטנוניים כמעט kazh-doy'derevne סוף הסוף עם הקונים על קציר הגפן של יבולים. רמה זו של סחירות, והשאירה על כנה את הבסיס של קשרים טבעיים וכלכליים הייתה קיימת במשך מאות שנים, ולא היו הרבה עדויות שהיא הובילה לשינויים במשק הכפרי.

ברור כי הסיבה העיקרית להתפתחות איטית של מסחור הוא מס נלקח מהכפר כל הכסף שהיא יכולה לעזור עבור המוצרים שלהם. אבל היו סיבות אחרות, גם להשפיע לרעה על התהליך. מבנה חברתי של הכפר בכללותה (אורח חי היררכית קסטות ושאיפות של קבוצות חברתיות) מנע את התפתחות הדרישות להגביל את הצמיחה של שניהם ייצור הכנסה ולכן סחירות.

הודו V. שש עשר: מבנה פנימי.