מי הוא הכומר של הכנסייה? חיים, משרד, כמרי הטפה

בלקסיקון של הכנסייה ידועה המילה הזאת, כמו כומר. ככלל, הוא משמש ביחס הכמורה, משחק את התפקיד של מורים רוחניים ומחנך של הקהילה שלהם. אודות ההוא, שהוא כומר, מה הן התכונות שלה ומה התכונות של שירות זה הזרמים הנוצריים השונים, נדון במאמר זה.

תמונת כומר מקורות

במזרח התיכון יש מסורת פסטורלית ייחודית. מאז ימי קדם, היו צאנו דרך אחרת מאשר המציאות הרוסית והאירופית. אם אנחנו דימוי מוכר של רועה, הליכה מאחורי העדר ופיקוח עליו, השומר של הלהקה במזרח יצא לפועל וקורא הצאן, נותן את קולו. כבשים טובים בזיהוי קולות ואל תלכו אחרי זר בעת עוררין לעקוב כקול אדוניו. תמונה זו היוותה את הבסיס של התמונה המקראית של המשרד הדתי. בתחילה, בימי התנ"ך, הכומר בשם אלוהים שימש להקה עם ישראל.

תמונת פסטור ההיסטוריה

מאוחר אנלוגיה זו יוחס הכהונה של התנ"ך, אשר הוזמן על ידי הקדוש ברוך הוא ללמד את העם את אמיתות הדת והמוסר. בנוסף, המשרד נחשב באחריות ישראל ואת מלכי יהודה, משום שהם כבר משח של אלוהים, ולכן, זה היה נציגי בחיים הפוליטיים והכלכליים של המדינה. ואז הכומר עצם למד מטיף גלילי בשם ישו, שלא היה לו שום קשר לכהונה, אלא לתבוע sonship מיוחד של אלוהים.

אם אתם מאמינים למה שכתוב את שליחי הנצרות נכלל קוד של הברית החדשה, ישו אמר על עצמו שהוא רועה טוב אמיתי, מי יודע ולהאזין כבשים. זה הוא בניגוד עצמו הפרושים והצדוקים - הקבוצות של כמרים ומנהיגים יהודים של הזמן, מפוקפקים בעיני הדת של אבותיהם, ואת העם והממשלה הרומית. יתר על כן, ישו לא אמר את המילים חשובות ביותר, שלימים יהיו המאפיין של אידאל משרד פסטורלי, שבלעדיו אי אפשר להבין מי הוא כומר בנצרות.

pastorate משימות

אז, מצאנו כי בנצרות ישו - הכומר המושלם. מיהו האיש הזה, אם משמיטים את האמונה הנוצרית כי הוא היה אלוהים בהתגלמותו? במקצועו, ישו היה בעל מלאכה, חיים - מטיף נודד. אבל הוראה - זו אינה הכומר. הוא התבונן שוב אכפת הקהילה, שליוו אותו המסעות המשותפים איתו כל העצב והשמחה של גורלו. אבל זה די טבעי, וגם לא לענות על השאלה של מי הוא רועה.

על פי ישו, הרועה האמיתי - הוא חונך שמוכן להקריב את חייו למען ישועת צאנו. זוהי נקודת מפתח מבדיל הכומר נכון על מי ישו נקרא שכירי חרב. זה האחרון, הוא אמר, פועל ברגע של סכנה, שעזב את להקת הזאבים, והרועה האמיתי מגנה את צאנו עד לנשימה האחרונה. בנוסף, נאמר להם כי הכומר נכנס קדרת דרך השער ישירות, וגנבים אל לערער או מטפס מעל הגדר. לכן, מי שמבקש מעמד המורה בקהילה הנוצרית אינה בהסכמה עם הרצון של הצאן בדרך עקיפה, הוא לא כומר, וגנב.

אולם ישו דיבר על זאבים שבאים בעור של כבש בעדר. לפי זה נועד המנהיגים אשר משתמשים הצאן לטובתם, רווחים על חשבון לספק הבל תאוות הכוח שלו, לא באמת משהו ראדה עליה רווחה וצרכים. הנה שלושה דברים שאתה צריך ללמוד, להבין מי הוא הרועה של הכנסייה.

פסטור בקתוליות

הכנסייה הקתולית התפקיד הפסטורלי שחק ידי שלוש הקטגוריות של אנשים - כמרים, בישופים מכל מעמדות האפיפיור. באופן כללי, גם לאפיפיור, למעשה, הבישוף. אבל בקתוליות זה כל כך ייחודי תפקיד ובאופן כזה מיוחד בכל דרך כי תפקידיו ניתן מדוברים של כ בשירות עצמי לחלוטין. האפיפיור נחשב לא פחות ולא יותר, כמו ממלא מקומו של ישו עלי אדמות. לכן, להיות איש סודו של בן האלוהים, הוא מרחיב סמכות הפסטורלית שלו ברחבי הכנסייה. לפחות חלק ממנו אשר רואה אותו ככזה, וזה רבע מיליארד אנשים.

בישופים שהשפה היוונית שפירושה "שומרים" הם כמרים בתוך בבישופויות - אזורי הכנסייה. הכהנים - כחלק הקהילה, כלומר, של קהילה מסוימת. זוהי האחריות של כל חלק מהשירות של Mass, את הביצועים של אחרים הסקרמנטים (טבילה, אישור, וידוי, וכו '), הטפה והדרכה רוחנית המאמינים. אבל מי הוא הרועה של הכנסייה, לפי עמדתו הכללית של קתולים.

פסטור באורתודוקסיה

האורתודוקסיה הלכה רחוק קתולי. לפחות בכל הנוגע למושג "כומר". מיהו האפיפיור, הוא, לעומת זאת, סוגיה נפרדת, שכן החרדים אינם מכירים את חלק הארי של התפקיד המיוחס האפיפיור בקתוליות, ואין להם מקבילה אליו. לכן, יש להם רק שתי קטגוריות של אנשים שנקראו לשירות זה - כמרים ובישופים. אבל בתוכם זה בהחלט דומה הקתולית.

קיימת גרסה כי ידוע המילה "פופ" הוא קיצור מייצג "אורתודוקסי כבשים רועה." עם זאת, העריצות הביזאנטיות למדו את המאמינים רואים הכוהנים שלהם אדוני בישופים והראשיים של כמה האריסטוקרטיה הכנסייה חסוי, וזה בהחלט בניגוד לאתיקה הפסטורלית של הברית החדשה, שבו הבהרה של מי הכומר, נטען בבוטות כי הוא חייב לרעות פקיד צאן מרעיתו פחד, ענווה, חוכמה, לא מתנשא מעל זה. לכן, והמפלט המסורתי לבישוף כמו מבט "שליט" לבין "המאסטר" על רקע תורתו של ישו עם ענווה מסוימת משמעית.

פסטור ב פרוטסטנטי

לאותה המסקנה לבוא פרוטסטנטים פשוט בטלה את כל הכותרות, ואת עצם הרעיון של הכהונה בטלה. דרוש באופן מיידי כדי להזכיר כי הרבה פרוטסטנטים ולפעמים הם משתנים מאוד בינם לבין עצמם. לדוגמה, אנגליקנים קרובים מאוד הקתולים, בעוד Pentecostals, למשל, מאוד רחוק מהם. כל זה חל גם על הקונספט של המשרד.

עם זאת, הכומר הפרוטסטנטי של האליטה החברתית רואה איך הדיוט, שנבחר בהסכמת הקהילה כולה בשירות של המילה. משמעות הדבר היא כי מבוסס משימה של אלה אנשים - הדרשה. בשנת הפרוטסטנטיות יש היררכיה מורכבת נוקשה אנכית של כוח, היא קתולי אורתודוקסיה. אבל כמרי הטפת הממשקים מחדל עם פונקציות ניהוליות. באופן כללי, השירות הזה הוא קונוטציה כריזמטית יותר מאשר באזורים אחרים של הנצרות.

במילות פשוטות, אם אורתודוקסית כומר קתולי - הכומר הוא פשוט מכוח ההסמכה שלהם, גם אם הוא, למשל, לנוח אינו נושאת בכל שירות, הכומר הפרוטסטנטי נקרא רק מי בעצם לבצע את הפונקציות פסטורליות הספציפיות. עם הפסקת מעמדו של אדם כומר השירות גם להסיר.