"סנאי" - משל קרילוב: עלילה, מוסר ומודרניות

כאשר אנו לומדים בבית הספר, אנחנו רק לעתים נדירות לחשוב על העובדה כי אגדות של קרילוב יה אין לא רק חוכמה פילוסופית היומיום אבל כל מוסתרים. על מנת שהאמת הזאת לא תימלט מהדור הנוכחי של ילדי בית הספר, עבדנו לכתוב את המאמר הזה. הוא מוקדש למוצר של "סנאי" (משל) של קרילוב.

העלילה

הכפר הוא חג. בהזדמנות זו, אנשים מוצגים נפלא נפלא - סנאי בתוך גלגל, היא פועלת ללא הרף כל היום. שכן אותו נס הבחין בקן, ומאחר שהם מדברים סנאי באותה שפה, הוא שאל אותה מה היא עושה ומה היא עושה. הסנאי השיב באווירה חשובה שהיא משרתת כשליח עם האדון הגדול. ובכל יום יש לה כל כך הרבה מה לעשות, שאין לה זמן לאכול ולשתות. "אפשר לראות", חשב הקיכלי, "אתה רץ ורץ, אבל הכל נמצא באותו מקום". ועם המילים האלה הוא טס מהמקום.

מוסרית

בדרך כלל המוסר מוצג בפני הקורא על ידי קרילוב כאן, בשיר. במקרה שלנו, לדברי המחבר, המוצר פוגע במדויק באנשי העסקים היוצרים סוג של פעילות סוערת לפני עצמם ואחרים, אבל אין שום היגיון מעשי בתנועה שלהם, והם דומים מאוד לסנאי בתוך הגלגל. זהו המוסר של אגדת קרילוב "הסנאי".

האם המוסריות של המשל היום?

באופן כללי, אני חייב לומר כי האגדה כצורה ספרותית, כמו ז'אנר, שווה המשל או האגדה, הוא גדל לאט יותר מכל. והכל משום שהמוסר, יחד עם הלגלוג, הטבועים בתוכו, מכוונים אל המידות האנושיות הנצחיות. אם ננתח באופן ספציפי את עבודתו של "סנאי" של קרילוב (אגדה), נראה כי לא חשוב מה משמעות המחבר עצמו בהרכב. זה הרבה יותר חשוב כי זה מוכיח את עצמו. האגדה רודפת את היומרה העצמית המוגזמת של אדם על עצמו ועל עבודתו.

עכשיו, כאשר כל האנשים ברוסיה, מה שהם עושים, קוראים לעצמם מנהלים, המוסרי של העבודה "Belka" (האגדה של קרילוב) הופך להיות אקטואלי מאוד. וזה אפילו לא כי אנשים של מקצועות רגיל - המוכר או מנקה - אין שום דבר כדי לכבד את עצמם, בכלל לא. "כל המקצועות חשובים, כל מקצועות נדרשים". הבעיה היא שעובדה זו מעוררת יהירות עצמית כוזבת, שבסופו של דבר מכאיבה יותר לאדם הסובל מהם.

עד כמה מסוכנת הגזמת הערך האישי?

קודם כל, זה סוגר את הדרך לאנשים לפתח הן באופן אישי ומקצועי שלהם. העיקר הוא לא מה האדם השיג, אבל מה הוא חושב על זה. כמובן, במובן זה הכל אישי, ולכל אחד יש את היכולות שלו ואת צמרות, אבל אדם חייב תמיד לסחוט את הפוטנציאל המרבי שלו מעצמו. והוא חייב לעשות את זה לא למישהו, אבל קודם כל לעצמו, כי אין דבר עצוב יותר בחיים מאשר כישרון מבוזבז או הזדמנויות לא ממומשות. זה למסקנה זו מביא לנו ניתוח של העבודה "Belka" (משל קרילוב). איוון אנדריביץ מתעקש גם על העובדה שאנשים לא צריכים להיות יהירים במיוחד ולבלות זמן לשווא.