ארבעים מרטירים - לוחמים נוצרים מעונה. עובדות תיאור, ההיסטוריה מעניינת: כנסיית ארבעים הקדושים המעונים של Sebaste

חללי ארבעים של Sebaste - לוחם-נוצרים אשר סיכנו את חייהם בשם ישוע המשיח בעיר Sebaste (ארמניה הקטנה, בטורקיה המודרנית). זה התרחש בשנת 320, בתקופת שלטונו של ליקיניוס. בכנסייה האורתודוקסית היום הזה נחגג 9 (22) מרץ.

לכבוד האירוע הזה במוסקבה זה נבנה הכנסייה של ארבעים המרטירים, שהיה גם לסבול הרבה קשיים. זה יתואר בפירוט בהמשך.

ראוי לציין כי ארבעים החג חללי Sebaste ב mesyatseslove העתיק בין החגים המכובדים ביותר. חג היום שלהם של צום קפדן הוא הקל, מותר ליטול מן היין ואת הליטורגיה של מתנות Presanctified.

ארבעים מרטירים: חיים

לאחר שנהרגו נקמות הנותרים קיסרים, המאסטרים של העולם הרומי היו פגאניים ונוצריים ליקיניוס קונסטנטין שאני Veliky. בשנה שעברה ב 313 קבע כי לנוצרים מותר חופש מוחלט של הדת, ומאז זכויותיהם השוותה עם הגויים.

אבל ליקיניוס היה פגאני מושבע. נוצרים האמינו לאויביו המושבעים. בנוסף, הוא מכין את כוחותיו למלחמה נגד קונסטנטין, כי בסופו של דבר החליט לנקות את אדמתם מן חסידי אמונה זו.

Agrikolay

במקביל, המפקד הצבאי Sebaste Agrikolay, תומך נלהב של פגאני, אשר יצא תחת הפיקוד על צוות של לוחמים אמיצים ארבעים נוצרי Cappadocian, שוב ושוב יוצא של הקרב המנצח, מחליט לאלץ אותם לנטוש את אמונתם ובקש להקריב קורבן לאלילים. אבל גברים אמיצים סרבו, ואז הם מייד נעצרו והוכנסו לכלא. יש והם התחילו להתפלל בדבקות הלילה אלוהים שמע את קולו: "מי שיחזיק מעמד עד הסוף יושע!".

ואז Agrikolay היה צריך להיות ערמומי חנופה, הוא החל לשבח את הצעירים כמו לוחמים אמיצים אשר הרוויחו במיקום סמוך הקיסר, ולכן עליו לוותר ישו.

שועל

בדיוק שבוע לאחר מכן הגיע לבית מנכבדי פוקס לבצע שיפוט עליהם. חללי ארבעים של Sebaste אך עמד איתן על אמונתם במשיח והיו מוכנים להקריב את חייהם. ואז פוקס הורה להכות את האבנים החלליות. עם זאת, מאבן שהושלכה על ידו, הלך ישר לתוך הפרצוף Agrikolayu. מענים הפחיד למוות, מרגישים את כוח בלתי נראה שהגנו על ארבעים המרטירים.

ולוחמים כריסטיאן שוב נלקחו לכלא, שם הם המשיכו להתפלל בדבקות ישו ושמעו שוב את קולו: "מי שמאמין בי, למרות שהוא היה מת, אך הוא יחיה אז. אל תפחד, כי אתה מחכה כתרים נצחיים. "

למחרת בבוקר נחקר שוב. הוחלט ב הלוחמים הקרים לקחת לאגם ולהשאיר אותם על הקרח למשך הלילה במעצר. וליד החוף אל תתפתה מוצף אמבטיה. אחד החיילים נשבר רצה לאמבטיה, אבל לא להיות מסוגל להפעיל, נפל ארצה מת.

Aglaia

בשעה השלישית של הלילה שהקב"ה שולח להם אור וחום, הקרח נמס מתחת להם, והם מצאו את עצמם במים חמים. בשלב זה, כל השומרים היו ישנים, אבל Aglaia היה במשמרת. פתאום הוא ראה אור הופיע על הכתר של הראש של כל חייל. שלא נענו כתר, הוא הבין שהוא איבד נמלט שלו, ולאחר מכן ערופה להעיר השומרים, ופשט את בגדיו ובכה, כי הוא נוצרי והצטרף לשאר החללים. להיות קרוב אליהם, הוא התפלל לאלוהים להאמין כי הלוחמים הקדושים הללו. והיא ביקשה ישו הוסיף לו, ואליו ראוי לסבול עם העבדים שלו.

בבוקר הם ראו שהם עדיין היו בחיים, ואיתם, ואת Aglaia, אדרת ישו. ואז הם לקחו את כל המים כדי להרוג אותם ירך.

Meliton

היום האחרון של ארבעים המרטירים התחיל עם יסורי תופת. במהלך ביצוע נורא זה האמא של חייל צעיר Meliton הייתה לידו דחק בנו לא לפחד ניסויים לסבול עד הסוף. אחרי שעונה גופות מרוטשות של החללים לשים על עגלות לקחת להישרף. אבל גם הצעיר מליטו השאיר על הקרקע, כפי שהוא עדיין נושם. כדי להיות ליד אמו גידלה את בנה על כתפיו וגרר מאחורי שיירת קרונות. לאורך הדרך הוא נשם את נשימתו האחרונה. במרכבת גררת אמא לבנו, לשים אותו ליד סגפנים קדש. בקרוב וגופותיהם נשרפו על המוקד, ואת השרידים המפוחמים של עצמות נזרקים למים כדי להימנע מלהילקח נוצרים.

שלושה ימים לאחר מכן, ב בישוף חלום של Sebaste מבורך פיטר רואה ארבעים מרטירים, שאמרו לו לאסוף אותם לקבור את השרידים. בלילה, הבישוף יחד עם כמה אנשי דת התאספו שרידי הקדושים המעונים המפואר בכבוד נתן להם את הארץ.

חללי הבית ארבעים של Sebaste במוסקבה

לזכרה של חללים אלה נבנו מקדשים ברחבי העולם. אחד מהם הוא משמאל לכניסה הקבר. יש לציין על היותו מקום קבורתם של האבות של ירושלים, אם כי הבישוף הראשון של ירושלים הפך את שמו של אחיו של ישו, ג'יימס, שהיה אחד 70 השליחים. במשך כל הזמן היו הבישופים 43. מאוחר יותר, בשנת 451, לקלקדוניה הרביעית המועצה האקומנית , הוחלט להקים הבישוף של ירושלים לדרגת הפטריארך.

הכנסייה היחידה של הארבעים המרטירים נבנתה במוסקבה ואת ההיסטוריה שלה מושכת מרתקת אורתודוקסים רבים. הוא ממוקם ישירות מול מנזר Novospassky, ברחוב דינמו, 28. כנסייה זה במקור היה שמו Sorokosvyatsky וחלה הקמתה של מנזר עתיק זה.

הכל התחיל עם העובדה כי צאר מיכאיל פדורוביץ ב 1640 כאן התיישב המשיכו בנאי הארמון, שעסקו בבניית קירות אבן החדשות של המנזר ואת קבר הקדוש העיקרי שלה - קתדרלת ההשתנות. לאחר השלמת כל ענייני האדון נשאר פעיל באתר, אשר לאחר מכן עדיין נקרא היישוב Taganskaja.

מהפך גדול

בשנת 1645 כנסיית Sorokosvyatskaya נבנתה מול המנזר. לאורך ההיסטוריה שלה שהשתלט אסון שוב ושוב. בשנת 1764, היא נשדדה ועושה כל ציוד הכנסייה, תכשיטים, צלב וסמלים קדושים. לאחר מכת 1771 מספר חברי הקהילה ירד באופן משמעותי. בשנת 1773, פרצה שריפה, וכל מבית הקהילה נשרף, המקדש היה תחת איום סגירה, אך הודות לעדותו של דיקון פיטר Svyatoslavskogo (סוניה) כי אנשים בקהילה יהיה לבנות מחדש את בתיהם, הקתדרלה נותרה לבדה. עצמו כומר הוסמך לכומר כדי להמשיך לשרת בכנסייה.

בשנת 1801 הבניין היה מוקף חומת אבן, מגדל פעמון חדש נבנה. היה האמן המפורסם בקרב הקהילה פ ס Rokotov, אשר נקבר מאוחר בבית הקברות של המנזר Novospassky.

ההישג של אביו של פיטר

בשנת 1812, הכנסייה של ארבעים חללי נבזז לחלוטין על ידי חייליו של נפוליאון. רקטור של אביו של פטרוס הקדוש (סוניה) נהרג על קידוש שם. הוא סרב לתת להם מקום שבו נשמר השרידים יקרים העיקריים. חרבותיו פרוצות ודקר עם כידונים. כל הלילה הוא היה שוכב בתוך שלולית של דם, אבל הוא עדיין היה בחיים. בבוקרו 3 בספטמבר צרפתי ריחם עליו וירה בו בראשו.

וגופתו נקברה בלי ארון ואת הלוויה, ושלוש פעמים הן חפרו אויבים. רק 5 בדצמבר כאשר גופו נחשף שוב, אביו של פיטר יכול מושבע כמנהג הכנסייה. עדי ראייה סיפרו כי הגוף של הכומר, למרות הכל, היה להשחתה, ואפילו פצעים מדממים במשך שלושה חודשים.

עדכון וחילול אחר

ואז בהדרגה המקדשת בעזרת אנשים טובים שוב החל להיות מעוטר, עודכן והביא לתוך טופס ראוי. לזכר גבורתם של משרתו הנאמן הקיר היה ממוסמר שלט הנצחה מוזהב.

לאחר המהפכה, את התסריט עבור כל הכנסיות היה זהה, הממשלה החדשה וכל שדדו rushila, כמרים ומאמינים נהרגו, נשלחו לגלות. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה במקדש שכנו סדנה לייצור מגורים עבור פגזים. בשנת 1965, SRI מסולקת, אז מח' ההנדסה המכאנית של המשרד. המקדש נתן הכנסייה היחידה 1990 לבקשת הפטריארך Alexy II.

מסקנה

בסופו של דבר זה יצוין כי בהתאם לסגנון החדש של החג ארבעים המרטירים נופל ב -22 במרץ. ברוסיה, על פי מסורת האיכר ביום הזה המאמין לאפות מאפינס בצורת ציפור, עפרונים, כפי שהם הפכו לסמל של התהילה של אלוהים, עלו המעללים הגדולים של השאהידים, שהראו ענווה אמיתית דאיית מלכות שמים, כדי ישו - השמש של אמת.