אין צורך להישבע, זה עונש!

אנשים חכמים, גם אם הם אתאיסטים (שילוב זה הוא די נדיר), עדיין נמנעים תועבה. אז, רק למקרה. וזה לא רק הפחד מעונש אפשרי של ה 'יתברך. כל אדם מתורבת מבקש להבטיח כי בכך שלא לפגוע הזדמנויות לאחרים, וביניהם ישנם המאמינים כנה.

החוקים אינם כתובים עבור אנשים חכמים שכבר יודעים רוב הזמן מה לעשות, כדי לא לגרום נזק מוסרי או חומר לאחרים. זה די טבעי רצון לחבר בריא נפשי של חברה לחיות ביושר, לא לגנוב, לא לרצוח, לא כדי לנאץ. זהו טבעו של תקשורת אנושית. עם זאת, ישנם, לצערי, דוגמאות של יחס שונה למוסר ציבורי, כאשר ההתערבות של רשויות אכיפת החוק היא חיונית.

באורתודוקסיה הרוסית טרום מהפכני היה דת המדינה, אך בעת ובעונה אחת יצר גישה סובלנית כלפי דתות אחרות, אשר היוו חלק משמעותי מאוכלוסיית האימפריה. מקרים של שנאת זרים תוקפניים התקיימו, אך הרשויות עשו כמיטב יכולתם כדי לעצור אותם. במקרה זה, אף אחד, לא משנה המלות המוצהרות אסור לחלל. פירוש קבילותה של השימוש המחפיר של שם הביטוי ציבורי של אלוהים של זלזול דוגמות דתיות.

בתקופה של שינויים חברתיים גדולים שלאחר מהפכת אוקטובר של 1917, הפר ערכי האבות פעיל, שפותח במשך מאות שנים. הילדים נאלצו לוותר הוריהם, אח נגד אחיו הלך, ואנשים נאלצו לחלל. הדבר נעשה על מנת ליצור דת חדשה, אשר היו השרידים הקדושים שלה במאוזוליאום על כיכר אדומה, "הפסחא האדום" שלה - האחד במאי, חג המולד וראש אנלוגי - יום השנה של המהפכה הגדולה ב -7 בנובמבר. עלבון, אם כי שרידים מכוונים, חדשים משך עונש הרבה יותר חמור מאשר העונש על חילול שם בעבר. ראיה יכולה להיות העיתון, המשמש למטרות היגיינה (עם בעיות גם היה pipifaksom), אם הוא הודפס דיוקן של כמה מהמנהיגים.

אחרי 1991, ברוסיה חופש המצפון הפך למציאות. אנשים, שאינם מורגלים גרייס enchurched מאסיבי. יתר על כן, זה הפך להיות אופנתי לבקר במקדש, ופוליטיקאים, בתקופה הסובייטית, לקדם באופן פעיל אתאיזם החלה לפרוח להיטבל בסירבול לפני מצלמות הטלוויזיה. כזה מחזה לא הוסיף להם סמכות, מגעילה כמו התוצאה שלהם הייתה קשורה לכנסיית כרשות ציבוריות המשרתות את הכח כי הוא מוטעה מיסודו.

אדם חופש של תרבות נמוכה מפותח להבין המתירנות. מארגני עצרות unsanctioned ומחאות אחרות, המגלם את הנחישות הבלתי מנוצחת להתעמת "עריצות של הרשויות", כמה ערמומי. הם מודעים היטב לכך עונש חמור לא, למעט עובדת הקנס אשר הם יכולים להרשות לעצמם בקלות. לפחות עד אז, עד שהוא נשבר איזה מאמר רציני של החוק הפלילי.

המשתתפים פופ הקבוצה «פוסי ריוט» כנראה שבמקור לא הולך לחלל. התברר כמשהו של עצמה, ללא מחשבה. עם זאת, המאמינים התאספו בשירות הכנסייה לקחו אותם ריקודים שערורייתיים יבבות חנוקות ליד המזבח של קתדרלת ישו מושיע כפגיעה ברגשות הדתיים שלהם. ולא רק הם, אלא אורתודוקסים ברחבי העולם הגיבו מעשה זה, להפתעת "בחברה ליברלית", די בחדות.

עבור «פוסי ריוט» קם ארגונים ציבוריים רבים סלבריטאי פרט. הם דרשו את שחרורם, ומיד. חסידי שפיטה של ערכים מערביים הבחינו הפרת זכויות אדם למחות.

ברור כי במקרה זה קיימת תמונה חד צדדית אופיינית למצב של זמננו. טיפול בזכויות המפגינים שוחרי חופש איכשהו לשכוח כי ישנם אנשים אחרים שמאמינים, והם הרוב. ויש להם רעיונות משלהם לגבי מה טוב ומה רע.

החוק חילול הקודש ברוסיה נועד להגן על זכויותיהם של מי שמאמין בערכים של חברה רב-אתנית ורב-מסורתית של וידוי שלנו. קודם כל זה נוגע לקהילה האורתודוקסית, אשר, למרות המספר הגדול שלהם, הם נדירים בימינו, סובלנות ונדליזם. אנסה «פוסי ריוט» לשיר-מחול במסגד ...