אייקון של אמא של אלוהים "רוך" - זה משתלם במיוחד! על המשמעות של "חיבה" באיקונוגרפיה

מסורת אורתודוכסית שונה קבוצות נוצריות אחרות ופתחה איקונוגרפיה מאוד עמוקה שלו. לא התפקיד האחרון, ואולי אפילו כמו הראשונה, היא משחקת את הדמות של מרים, אמו של ישו. הוא מחובר הוא עם הפולחן הלאומי של האישה, ועם תשומה תאולוגית לדוקטרינת הכנסייה שלה.

בתולה באיקונוגרפיה

התמונה הראשונה של גבירתנו ידועה על המאה השלישית או רביעית. בדיוק קשה לומר, כפי חוקרים שונים סכסוך מתקופת התמונות המרות הידועות העתיקות ביותר. עם זאת, הדוקטרינה הרשמית של המעמד שלה נרשמה עד המאה החמישית. ליתר דיוק - בשנת 431 בעיר אפסוס. יש, בישיבת בישופים נוצריים למסד כתוארה גבירתנו. מאז, איקונוגרפיה שלה החלה להתפתח במהירות.

חשוב להבין כי מרי סמל, אמא של ישו, לא רק מתאר את האישה הקדושה. הוא מייצג את המרכיב הרוחני דווקא של אישיות, הפכה לאם האלוהים, כפי שהוא האמין ידי נוצרים. לכן, על פי המסורת האורתודוקסית נחשב תמיד לאור ישו, המשיח האלוהי.

ישנם הרבה תמונות שונות של גבירתנו. בעבר, בכל עיר ובכל מנזר, ולעתים קרובות פשוט עבור מקדש גדול נחשב טופס טוב שיש מסומן סמל ייחודי משלה ידי נסי ריפוי או טובות הנאה אחרות של מרבית גבוהה, עבור mirotocheniya למשל. כי היום, לוח השנה אינו יום כזה לא יוקדש לפחות אחד סמל של מרי. ורוב התמונות הללו ביום נערץ על ידי כמה.

אלף וחמש מאות שנים של מסורת פתחו מספר שנקראים גדולות סוגי תמונות בתולות הקנונית. אחד מהם נקרא "Eleousa", נשוא מאמר זה.

אווה מריה "Eleousa"

המילה היא מן השפה היוונית יכולה להיות מתורגמת בתור "רחמן, רחום, רחמן." אבל המונח "רגש" משמש לעתים הקרוב ביותר ברוסיה. זה לא mistranslation, רק מדגיש היבטים מסוימים של הקשר הרוחני בין בני האדם לבין מי שנקרא מלך השמים הנאמן.

תכונה ייחודית של סוג זה הוא המיקום התינוק בזרועותיו של מרי. אמא של אלוהים "רוך" נוגע לחיו כנגד הלחי של ישו. לפיכך, בסמל אמנות פירושו מגולם אהבת רעיון אינסופית בין אלוהים הניחה את הטבע אנושי ואת בני אדם, עלתה לבמה אלוהית (ואשר מייצג דמות דאם).

במסורת היוונית, סוג איקונוגרפית זו נקראת גם glikofilusom, שפירושו המילולי "מתוק ואוהב." בכל מקרה, את "רוך" - הוא ייצוג גרפי של מושג האהבה, שנפתח על ההקרבה של הצלב של ישוע המשיח. זהו ביטוי של רחמים של האל. בשנת האדיקות פופולרית, רחוק מציור כנסיית כוונות התאולוגיות, משמעות רגש הפכה לשם נרדפת עם הגישה העדינה של מרי תינוק שאינו זמינה על סוגים אחרים של איקונוגרפיה, שבו ישו מוצג כמו סמכות וכוח של המלך, יושבים על ידו של מרי בתור לכתר. דוגמא בולטת היא תמונת Eleusa גבירתנו של ולדימיר.

אבל בנוסף את ייעודו הכללי של סוג איקונוגרפית של "רגישות" - זה גם שם של דמות ספציפית. למרבה הפלא, סמל זה (הווריאציות שלה) מתייחסים לסוג דמות אחרת שנקרא Agiosoritissoy. לכן, כדאי להגיד כמה מילים בנפרד.

אווה מריה "Agiosoritissa"

השם של סוג זה בא מן הקפלה של מסגד אל-אקצה (אגיה סורוס) בקושטא. מריה, על פי מסורת זו, מתוארת בלי ישו בתורו על ידי שלושה רבעים. ידיה שלובות בתפילה. תראה יכול להיות מורם או וריד למטה. יש תמונה אחת במיוחד נערץ של סמלים מסוג זה, שנקרא "רגש". שווי זה עבור האורתודוקסית אין להפריז, כפי שהיא קשורה באופן הדוק המקדש הגדול - מנזר Diveevo ומייסדה, סנט שרפים של סרוב. והשם שלו הוא ככל הנראה בשל הרושם הרגשי המיוחד שהוא עושה על שוקל האדם שלו. העובדה שהתמונה של "רגש" - היא דוגמא האמנות המערבית של כתיבה, כי הוא, בניגוד איקונוגרפיה האורתודוקסית הקנונית, הוא מדגיש תכונות אנושיות גרידא בדמותו של מרי - האמא, סבלה אישה, להתפלל, ולכן הפטרון.

שרפים-Diveevo תמונה של גבירתנו

אייקון של אמא של אלוהים "רוך" מ Diveevo המפורסם כי מאחורי דלתיים סגורות היתה הדרך של סנט שרפים של סרוב - הנערץ ביותר של הכנסייה האורתודוקסית סנט רוסית. אם אתה מאמין באגדת הכנסייה, מריה ואז הוא באופן אישי היה באופן גלוי במספר הזדמנויות. במהלך התפילה לפני שהסמל הוא מת.

תמונת ערך Diveevskogo

בשל אהבתו של האנשים הענקים עבור שרפים של סרוב, ושלב סביב "הרוך" סמל כת Diveevskaya - מדובר היסטורי גדול ערך תרבותי, שלא לדבר על המשמעות כנסייתיות שלה. תמונה היום סימור מאוחסנת מגוריו של הפטריארך במוסקבה פעם בשנה, בחג גבירתנו של שבח, חשוף לתפילה ציבורית. אייקון של אמא של אלוהים "הרוך" עותקי ההדפסה שלהם לסטות במספרים עצומים. עולם הכנסייה הוא סוג של מגמה הרוחנית של שני העשורים האחרונים. מאז יש לה גם הרבה רשימות בכתב יד, הנערץ בחלקים שונים של לא רק רוסיה, אלא גם בחו"ל.