Saint Afanasiy Veliky של אלכסנדריה: ביוגרפיה, היסטוריה וביבליוגרפיה

סנט אתנסיוס את (GG ג. 295-373.) הגדול הייתה אחד המנהיגים הבולטים הכנסייה, מתייחס ספר הקדום של הכנסייה באלכסנדריה. בהתחלה זה היה המקלט של אלכסנדרה Aleksandriyskogo הפטריארך, והחלפתו על כיסא. Afanasiy Veliky היה ידוע בתור היריב הבולט ביותר של אריאניות. עד לפני ספירת שנת 350. e. זה כמעט היה הבישוף רק של האימפריה הרומית (או ליתר דיוק חצי המזרחי) nearianskogo האגף, אשר גורשו והוגלו מספר פעמים. הוא היה קאנוניזציה ו נערץ קתולים ואורתודוקסים ו כנסיות קופטיות.

סנט Afanasiy Veliky

אתנסיוס נולד בעיר המצרית אלכסנדריה. כילד, אמו הביאה אותו למקדש כדי הפטריארך של אלכסנדריה, ונתן לשירות של אלוהים. הוא היה בחור צעיר מאוד מוכשר ואינטליגנטי, ברצינות ממלא את מצוות האל.

בשנת 319, לאחר 6 שנים של משרדו בקורא הכנסייה, הפטריארך בירך הצעיר שהיה כומר של כנסיית אלכסנדריה.

בשנת 325, רח 'Afanasiy Veliky מלווה אלכסנדר הראשון המועצה האקומנית ניקאה כמזכירה. ויש הם מעורבים מאוד פעילים טיעוני הכפירה הקשים על האופי של ישו. אריאניות Condemned, אריוס עצמו לנדות, ההצהרה נשמעה טריניטי consubstantial כסמל של אמונה.

במקביל, אתנסיוס החל לכתוב היצירות הראשונות שלו. הוא לא ראה וצדקה אלה שבאים לכנסייה של ישו, כי רבים מהם הם דיבורים בטלים, סרק, מחפשים תהילה מתכלה עבור עצמו, הביא בחיים נוצריים המכס הפגאני שלה veruchenie טועה.

אריוס

אריוס Vain אמר כל המילים חילול הקודש גנאי על ישו ואת אמא של אלוהים, מתוך אמונה כי ישו לא היה שווה לאלוהים. הוא גם לימד אנשים לא ראויים לכנסיית ישו דברים, ובכך הכעיס את ההמונים. מספר העוקבים של זו כפירה גדלה, ולכן מתחיל לקרוא ארים. הוראה שווא מופץ אותם אפף את הכנסייה הנוצרית כולה.

בשנת 326, הפטריארך אלכסנדר מת. במקום זאת, הוא נבחר הבישוף אתנסיוס. הוא היה מאוד רציני לגבי העבודה שלו, שיחק הרבה אנשים, בגנות הארינים ו נאבקים עם הדתות הלא נוצריות שלהם. ארים, בתורו, החלו להשמיץ אותו.

קונסטנטין Veliky

בזמן האימפריה הרומית פוסק קונסטנטין שאני Veliky (306-337.), מי נצח ב 324 נצחון על פגאני soprovitelem החתרן ליקיניוס. קונסטנטין הרגיש פטרון האמיתי של הכנסייה הנוצרית. הוא רצה להפוך את הנצרות אל הדת למדינה. שליט זה בקיא בענייני הציבור היה דיפלומט מצוין, אבל תורתו של הבשורה אינה ידועה במיוחד, אז זה היה קשה להחליט מה נכון ומה הוא שקרי, וכי עדיף לבחור - אריאניות או אורתודוקסי? אם ניקח את חוסר הוודאות הזה בתצוגות, כופרים חדרו לתוך כל העמדות ולוחשים לו כל מיני שמועות ורכילות, בתכנון וביצוע מזימת פיצולים.

קונסטנטין היה תומך של איחוד הכוחות, אך הוא קיבל תלונות הדדיות בין תומכי אריוס, אתנסיוס מתומכיו. במצרים, זה הפך להיות צורות אלימות יותר, אנשים החלו עימות משולשים ברחובות.

whacker

נגד הארכיבישוף אתנסיוס הפך את המלחמה כולה, הוא הואשם כי הוא היה פושע, קוסם ו נואף שאינו מציית השליט ולהתחייב פעולות בלתי חוקיות.

הנקודה פעם הגיע לכדי אבסורד, כאשר הוא הואשם שהוא מנצל איזושהי לנתק את היד המתה שהיתה שייכת דת ארסניי, יוצר כל מיני כישוף. ארסניי היה קורא, בעוד שעבור חלק עבירתו הסתתר מהרשויות, אבל כששמעתי Afanasiy Veliky השמיץ, הופיע בפני בית המשפט ללא פגע. אז הם ננזפו כתומכי שקר של אריאן.

אבל עבור אותם בשקר הזה לא היה מספיק, והם הוסיפו עוד, לשחד כמה גברת חסרת בושה, שאמר כי סנט אתנסיוס רצתה שערורייה מעליה. אתנסיוס חבר טימותי, מקשיב מאחורי הדלתות של אשמה נתעבת זה, במפתיע נכנס לאולם של פסק דין, ונראה האישה, כאילו היו אתנסיוס, עם המילים: "mileyshaya לסלוח לי על מה שעשיתי איתך הלילה הזה של אלימות" Lzhesvidetelnitsa צרח בהיסטריה כי הוא לעולם לא יסלח הפורץ הזה משחית טוהר. השופטים ראו תשושים קומדיה, צוחקים וסלקו אותה.

הקדוש זוכה בידי הקיסר ושלח את הכיסא של אלכסנדריה.

בריונות והטרדה

הקיסר קונסטנטינוס ראה את עומק כולו שנאה שעלולה להפוך למלחמת דת אמיתית, ואז הוא שאל סנט אתנסיוס בזמנו לעזוב.

בינתיים, ב 330 אריאניות נתמכו על ידי המדינה, קונסטנטין זמן מהגלות Evseviya Nikomediyskogo, ואז האריה.

בשנת 335 אתנסיוס גינו קתדרלת צמיגים. הוא שוב הואשם במעורבות ברצח של meletianskogo כומר ארסניי והוגלה טרייר. אבל לאחר מותו של הקיסר קונסטנטין בשנת 337, הוא הוחזר הביתה ממקום גלותו.

הקיסר קונסטנטיוס

הקיסר היה בנו השני Konstantina Konstantsy. בית המשפט הקיסרי כולו נעמד על הארינים, החלה רדיפת נוצרים אורתודוכסים, הבישופים גורש, החלו לכבוש את הכס של רשעים. Afanasiy Veliky ברח לרומא במשך שלוש שנים.

בגלות הוא התוודע סנט סרבציוס, שהפכה נחרצת בהגנה שלו בסכסוכים עם כפירת אריאן במועצת Sardica.

בשנת 340, הוא גורש שוב. באלכסנדריה חזר למחלקה יש רק 345, אחרי מותו של הבישוף גרגורי. אבל 356 הוא שוב גינתה את קתדרלת מילאנו, אחרי שהוא ברח עליון מצרים מסתתר שם עד שנת 361 עד קונסטנטיוס הקיסר מת.

יותר מ 20 שנים של Afanasiy Veliky בילה בגלות, ואז נעלם, ואז חוזרים לבתיהם. אמנם תמכו האבות של הנזירות, סנט אנטוני, ו Pachomius. מאוחר יותר, הוא היה לכתוב ספר על זה.

אתנסיוס, כמו בישוף, לא להכיר בקיומה השווה של סניפים אורתודוקסיים ואריאן של הנצרות.

חוויה קשה

במשך זמן, ה 'לשפוט כל המשפט ההוגן שלו: כופרי אריוס וממשיכים נענשו, אך מלך הרשע נהרג. אחרי שהוא הוחלף יוליאנוס הכופר, היה שלטון Jovinian החסיד לו, לאחר ואלנס, אשר, אם כי במובנים רבים ולפגוע הכנסייה, אך מחשש מרד, מותר אתנסיוס לחזור לכיסא אלכסנדריה בשקט ובשלווה לנהל את שארית ימיהם. בישוף Afanasiy Veliky נח במאי 2373 בגיל 76 שנים.

רבות כמו 46 שנים, הוא היה בישוף של אלכסנדריה, נרדף והשמיץ. אבל הוא תמיד חזר להטיף את אמת הבשורה על ישו המושיע.

Afanasiy Veliky: יצירות

מהות התיאולוגיה שלו הייתה העובדה שאלוהים הפך לגבר כך שהאדם עלול להיות אלוהים. כל חיי ביליתי בהגנה על האמת Afanasiy Veliky. "על ההתגלמות של Word" - יצירתו, אשר הפך את הטקסט המרכזי של הנצרות, מבלי לתאר את ההגזמות כל האמונה במשיח.

בישוף אתנסיוס ראשון כבש את החוויה של האבות המדברים בספר "חיי אנטוני". סגפן עושה מה הפילוסוף אומר בפשטות. סגפנות שהוא מנוגד לפילוסופיה Afanasiy Veliky. "פירוש על תהילים" הייתה יצירה קלסית מבריקה פרשנות הקדומה של הכנסייה המאפשר לקרוא טקסטים כמו שצריך להבין משמעות המשמעות האמיתית שלהם.