Bykov, "סימן של צרות": סיכום, ניתוח של העבודה

וסיל בייקוב הוא סופר סובייטי שהקדיש רבות מעבודותיו להיסטוריה הטרגית של ברית המועצות במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. ברומן שלו סימן של צרות, סיכום קצר של מה שאתה יכול לקרוא עכשיו, הוא גם מספר על גורלם של אנשים שהיו צריכים לסבול את הזוועות של אותן שנים. הסופר סיפר על גבורתו של העם הסובייטי, על אופיה החזק של אשה בלארוסית פשוטה בעבודתו המפורסמת.

סטפנידה ויאנקה

ואסיל Bykov בשנת 1982 כתב את הספר "תג בעיה". התכנים הקצרים של היצירה יכירו את הקורא עם הדמויות הראשיות, העלילה, יעזרו לנתח את הסיפור, להסיק מסקנות.

בפרק הראשון של הספר אנו מכירים את סטפנידה, הרועה את הפרה שלה בשם בובובקה. כשחזרה, ראתה את יאנקה. זה בן כפר, יתום. הוא חירש ואילם, על הטרגדיה שהכותב מספר מאוחר יותר.

הצעיר הרים עדר של פרות. כשראתה שהוא לבוש קלות מדי, והיה מסוגל להקפיא, הסבירה לו האישה החמלה עם סימנים שהוא הלך הביתה לבגדים חמים.

לאחר זמן מה, ינקה רצה בחזרה, בהבעת פניו, אישה הבינה שמשהו קרה. אבל לא משנה כמה הבחור ניסה להסביר לה, הוא לא יכול לעשות את זה. ואז סטפנידה עזבה את החיה שלה תחת חסותה של ינקה והלכה לצד שבו הראה.

הגרמנים באו

Stepanida עצמה ובעלה Petrok Bogatka גר בחווה שנקראה Jahimovshchina. באותה תקופה כבר היתה המלחמה הפטריוטית הגדולה. אבל בזמן שהתושבים נהגו, כמו בימי שלום. הם הוציאו תבואה משדות חקלאיים קולקטיביים, חפרו תפוחי אדמה, ערכו אספקה לחורף וטיפלו בבעלי חיים.

בכפר לא היו גרמנים, ולכן החיים נמדדו למדי, ללא אירועים מיוחדים. אבל באותו יום הכול השתנה. אנחנו לומדים על זה מתוך הסיפור "תגרה של צרות". התוכן הקצר של הספר מספר על הרגע הבא.

כשהגיעה האישה לגשר ראתה אנשים כורעים סביבו. הם היו גרמנים שבנו מחדש את מעבר הנהר שנהרס על ידי הפרטיזנים.

כשהגיעה הביתה, סיפרה לבעלה שהגרמנים נמצאים בכפר. הם התחילו לחשוב ביחד, איך להיות עכשיו. הדבר הראשון שהבעל ואשתו החביאו את החזיר, כי חיילי האויב לא עמדו על הטקס איתו, אבל הם פרצו ואכלו. אחר כך חשבו היכן להסתיר את הפרה, אבל הם לא הצליחו למצוא מוצא.

סטפנידה רצתה לקחת את חפציה של בתה פניה, שלמדה במינסק לפני המלחמה, ומצאה ביניהם מכתב שניתן לה לאישה בחווה קולקטיבית לניקוי פשתן. פטרוק אמרה שהיא שרפה את הפרס, שעליו היה חותמת, אבל האשה האמיצה סירבה.

התמצית הקצרה של הספר "תגלית של צרות" מעבירה אירועים נוספים, קרי הגעתם של שוטרים וגרמנים בבית.

אורחים שלא הוזמנו

עד מהרה הוענק הבית לשוטרים - קולונדוק וגוז'. הם דיווחו שמפקד גרמני חשוב יגיע בקרוב ויחד עם השומרים ישתקע בבית בוגאקה. זה מסכם את הפרק השלישי.

בהעברת "סימן הצרות" בקיצור, הסיכום אינו יכול לכלול תיאורים של חיי איכרים, ענייני היומיום של אנשים רגילים. סטפנידה תמיד עסוקה במשהו: רועה, חולבת פרה, אוכלת תרנגולות, חזיר. Bykov מתאר כיצד אישה קצוץ דשא שוקת עם מברשת - הכנת מחית- pan עבור תרנגולות.

רגעים אלה מצביעים על היותה מארחת טובה. מאחורי הכיבוש הזה חשבה סטפנידה כי בעלה אינו יכול לדחות את השוטרים, שכן אין לו תוקף ועצמאות של אדם.

האשה לא פחדה מהשוטרים, כי היא תיעבה אותם. היא לא פחדה מהפאשיסטים, שבחרו את ביתם למגורים. כשהזמינו את סטפנידה לחלוב אותם בשבילם, היא הביאה אותו, אבל מעט מאוד, ואמרה שזה כבר לא. אז הגרמנים עצמם הלכו לחלוב את הפרה וגילו את הטעיה של האשה. אבל היא לא פחדה. סטפנידה בתחילה אפילו לא הבינה שבשביל זה רצה הגרמני להרוג אותה, אבל לא הצליח לשחרר את הנרתיק. ואז החל הפשיסט להצליף באישה המריצה בשרשרת מהנרתיק, אבל היא שרדה אותה בהתמדה.

מדובר באישה כה פשוטה, אבל אמיצה וחסרת גמישות, אמר ואסיל בייקוב בספרו "סימן הצרות". הסיכום הולך לפרק השמיני.

הפאשיסטים זועמים

מתוך פרק זה אנו לומדים על החוויות של Petruk. הוא ואשתו גורשו מהבית על ידי אויביהם והתיישבו שם בנוחות מוחלטת. בני הזוג נאלצו לחיות באסם. יום אחד יצא פטרוק, שעמד על ספה קשה, אל הגן וראה חיילים מנערים את עץ התפוח שלו. אחד אפילו טיפס עליו. בתחילה רצה האיש להתלונן בפני הסמל-סרן, אבל אז הבין שזה לא יוביל לשום דבר.

אורחים לא קרואים ניערו את עץ התפוח השני, התחילו לרוץ על הגן, רומס ללא רחם את הירקות, שהבעלים עדיין לא הצליחו להסירו. אחר כך רצו הברברים חלב. הבעלים הלך לחפש את Bobovka, אשר הלך לרעות את אשתו.

כששמעה מבעלה שהנאצים רוצים חלב, החלה האישה לחלוב את הפרה הימנית ברחוב. היא החליטה להניח לחלב ללכת לקרקע טוב יותר מהפולשים. הם הרגו פרה כשלא הצליחו להשיג ממנה מה שרצו. הנה רגע עצוב שכזה מתואר בספר "תגובת הצרות". סיכום העבודה עובר לפרק התשיעי הבא.

פרק ט-יא

לא היה אפשר להציל את הפרה, ואז סטפנידה רצה להציל לפחות חזיר. יחד עם ינק הם הסתיר את החיה בתוך חור גירית. מאותו פרק, אנו למדים שאישה אמיצה התגנבה אל תוך הלילה, שם רובה של טבח גרמני תלה והטביע אותו בתוך הבאר.

לאחר מכן החלו הפולשים להתעלות עוד יותר. הם אילצו את פטרוק לחפור להם בור מתחת לאסלה, אבל השוטרים הגיעו ואמרו לקשיש שהוא ואשתו צריכים לחפור תפוחי אדמה. פטרוק ציית לפקודה, והקצין היכה בו בכוח.

אבל כאשר אדם בנה שירותים, הוא זכה לשבחים. בשמחה הוא החליט לבקש מהחיילים שייתנו לו את הכינור. בתחילה הורו לו לנגן עליהם במשך זמן רב, ואז ויתרו על הכלי.

בסוף פרק 11 סטפנידה לומד כי הם נהרגו Yanka ...

פרקים 12-13

בפרק י"ב, גיבורת הסיפור מזכירה את התקופה שלפני המלחמה. עם הקמת הכוח הסובייטי הוחלט להאיץ את קצב הקולקטיביזציה. באחת מישיבות החבר (ועדת העניים) הוחלט לנשל את איבן גוז'וב, שבנו הפך מאוחר יותר לשוטר מהגרמנים. סטפנידה היססה, אך הצביעה נגדו. עם זאת, על ידי רוב הקולות התקבלה החלטה לנשל גוזוב.

אבל זה לא נעצר שם. באחת הפגישות הבאות הוחלט לדקלק גם את אלה שפעלו פעם בכוח שכיר. השוטר וסילי גונצ'ריק נצטווה לדכלק את משפחתה של אנה הכלה שלו. אחר כך ירה בעצמו. השוטר היה אחיו הגדול של ינקה, שהפך לחירש ואילם בגיל שלוש.

באותו זמן, משפחות רבות נפגעו בתמימות. הם נלקחו כמעט כל דבר ונשלחו יחד עם ילדיהם הקטנים לסיביר או לאזורים מרוחקים אחרים במדינה. שרדו אחרי זה לא הכל. על זה חלק מטופח של ההיסטוריה של המדינה ידע וסיפר Bykov VV

"סימני צרות", סיכום הפרקים - המחצית השנייה של הסיפור

בפרק 14 אנו לומדים כיצד סטפנידה ופטרוק נישאו. הם עבדו בחווה של אדולף יחימובסקי. האשה חיכתה לילד, עד מהרה ילדה את הילד פדיה.

לאחר המהפכה, העשירים החלו לקחת את האדמה ולתת אותה לעניים. כך קיבל הזוג הצעיר משק חקלאי.

סטפנידה בתחילה שמחה שעכשיו תהיה להם אדמה משלהם, חקלאות, אבל היא התביישה שהם מקבלים את זה מבעד לצרות של מישהו אחר. אף על פי שאדולף ג'אהמובסקי המשיך לגור בביתו, וסטפנידה ניסה לעזור ולטפל בו, אבל הזקן לא שרד את הדקולקיזציה ותלה את עצמו.

לפני כן, הבוגארים מצאו עקבות קפואים וחשבו שזה, כפי שאמר בייקוב, הוא "סימן לצרות". סיכום הספר יסתיים בקרוב, אך נותר לספר על הרגע החשוב והעצוב ביותר.

בפרקים הבאים, המחבר ממשיך לדבר על הזיכרונות שלפני המלחמה של סטפנידה, על הדקולקיזציה המתמשכת.

הישג של אישה

הרבה צער נחווה על ידי האלות בזמן המלחמה. גבר מבוגר נאלץ ללכת לבנות גשר. עם עבודות אלה הוא חזר הביתה בקושי. ואז השוטרים שביקרו היכו את הזוג הזקן, כשניסו למצוא מון בביתם וחשבו שהם לא נותנים אותו.

לפטרוק היה בקבוק חבוי ביער. הוא לקח אותה בחשאי כדי לשטוף את פצעיה של אשתו, אבל גוז השתלט על גבו. פטרוק לא יכול עוד לשתוק. כשהם שומעים קללות כתובתם, הגרמנים היכו אותו ולקחו אותו משם.

לאחר שהאישה חזרה להכרתה, החליטה לנקום בפשיסטים. האיכרה שמעה שלמישהו מהערים הקטנות יש פצצה שלא התפוצצה. היא מחליפה אותו לחזיר וקוברת אותו. שוטרים למדו על כך וניסה להיכנס לבית הסגור לסטפנידה. היא, שראתה כי אין גאולה, הציתה את המקור, שבו היא היתה, ונספה. זה מסכם את הספר סיכום קצר.

"תג של צרות", Bykov V. V: ניתוח של העבודה

סטפנידה לא מתה, היא מתה, אלא כדי לשבור את רוחה, להשפיל, להביס את האויבים נכשלו. פצצת הקבורה תגרום להם פחד, שכן היא יכולה להתפוצץ בכל עת.

המחבר מראה כי גם פטרוק החלש והרצון והכושל בסופו של דבר, גם הוא, אינו עומד בפני בריונות ומתחיל למרוד.

ביקוב דיבר על מצוקתם של זוג קשישים. הקוראים מאוד מצטער עליהם. אבל הם יכלו לחיות בכבוד. נס האומץ הוצג על ידי אישה בלארוסית פשוטה. הוא מגלם את הדימוי של נשים איכרות גיבור, אשר תרמו תרומה גדולה לניצחון על הפולשים! זיכרון נצחי.