תמונה "קרנבל" ביצירות של אמנים שונים שנים

לאחר ממושכת התנזרות במהלך ההתגלות קפדנית, אחרי חגי חג המולד העסוקים ושמחה בהירה של לידת ישו, לאחר הולך מאחוריו חגי חג ההתגלות, מגיע הקרנבל הנועז. לאחר לבוא אלינו לאורך המאות, שהיא נתפסת עכשיו לא רק כמחווה למסורות הישנות, אלא גם כסוג של הקדמה לפעולה הקדושה.

הדים של הפגאניות

ברגע כל שיחת תקופה מדהימה זו של זמן בסוף פברואר - תחילת מרץ, על קצה החורף והאביב, הפינוקים העליזים ולבביים לפני הפסחא הארוך תענית עמים הסלאביים! וזה גבינה שבוע בלוח השנה בכנסייה, ועל קרפ-Obeduhoy העם! העזת כיף, חורף חגיגות, מזחלות ו התכתשות, בתהלוכה חגיגית עם הבובה של קרנבל ולשרוף אותו לכבוד החוטים כבר זמן להשתעמם עם שלג פשוט העם פרוסט - כל אלה פעולה הצבעונית, רגשית משכה את תשומת הלב של רבים באמנות. במיוחד את הביטוי תוסס וחי משתקפת חג הציור. על ידי לימוד הבדים, אנו מתמודדים עם תופעה נדירה: ב אמנים רוסים שונים יש תמונה של "קרנבל". למה הם נתנו את עבודתו באותו השם, מה ההבדל בין כל - על זה נדבר במאמר זה.

היסטוריה ומסורת

בתקופה שלפני הנצרות בחיי הסלאבים במזרח, הרוסי הנוכחי, האוקראינים בלארוסים, השנה החדשה נבעה השוויון האביבי, ההתעוררות של הטבע, החל מחזור חדש של חיים, פולחן פוריות זכר האבות שלהם. חקלאים, עם אשר דרכה של החיים, בכלל, ואת הסלאבים הקדומים היו תלויים לחלוטין על יבולים בשדותיהם. תמונה "קרנבל" זרעי Shemyakin (2001) משקף אחד המרכיבים החשובים ביותר של החג - שריפת איש קש, האפר שממנו מפיג את כל החזקות האיכר. זה היה האמין כי בדרך זו להגדיל את הפריון של עם האדמה, לעורר בתחילה הפורה שלה.

המשמעות השנייה של טקס

ציור נוסף, "קרנבל" - עוד אמן עכשווי Anatoliya Nikolaevicha Shelyakina (2005) מחדד את המיקוד שלנו על עוד רגע חג סמנטי. יצירת משפחה ולהוליד ילדים, הולדה - במקרה זה, על פי הקדמונים, המטרה העיקרית של האדם. לכן, על Shrove יום שלישי עודד מגוון של כיף, שבמהלכה אנשים צעירים יכולים לבטא את רגשותיהם באופן חופשי. מסורת של בנים ובנות נכבדים, צעירים וצעירות אשר יכולים ללדת, קשורה קשר הדוק עם אותו פולחן פוריות ולידה מחדש של החיים. מכאן הלכנו זוג טרי כלה הפנקייק, שנסעתי ברכב נוער מזחלת של שני המינים, ואפילו רווקים במרדף הומוריסטי.

תקשורת עם מולדתו

ולבסוף, תמונה "קרנבל" הוא גם דורנו - אנה צ'רקשינה (2002). זה פותר את הצופה אל ההיבט הסמנטי השלישי של החג - הזיכרון של הנפטר אל העולם האחר של אבותיהם, סליחה של פציעות, כי בתוך שנה בני המשפחה, קרובי משפחה וחברים, שכנים, במודע או שלא במודע שנגרמו אחד את השני. פנקייק כגורם העיקרי בתמונת שולחן Shrovetide צ'רקשינה במיוחד לשקף במדויק את המהות של חגיגת הזיכרון הישנה סלאביות.

המאסטר של הז'אנר

סדרת ציורים תחת כותרת כתב אמן נפלא בוריס קוסטודייב. פנקייק זה מיוצג התגלמויות שונות, אך באותה המידה של כשרון והעברה מדויקת של פסטיבל הצבע מוזר. המחזור של יצירות שנוצרו בתקופה קצרה יחסית של 4 שנים - מ 1916 עד 1920 5 מטליות מלאות 2 הגירסות של אותה תמונה, בצעה בצבעים שונים, להדגיש את העניין המיוחד של האמן לנושא שנבחר. איך לתרגם את זה מתאים Kustodiev? "קרנבל" ב 1916 (אחד הציורים של הפעם) - זו היא רוסי טיפוסי בנוף החורף. סקיי צבעוני עם שקיעה ארגמן וזהב קופח. הקרני שלו לזרוח על הגגות המושלגים ומדרכות, תאורת אורות קשת על עטוף עצי פרווה מדובלל. כיפות וצריחים של הכנסיות מתנשאות, לגבהים שמימיים קדימה. המולת הרחובות והאנשים לשמוח, הוגנת רועש, לא רוצים להחמיץ, לטאטא קרוסלת פלאש צבוע מזחלת. נשמה הרוסיה Wide, התעוזה האמיצה ואהבה לכל חיים - זהו הרקע הרגשי של התמונה. זה חיובי אופטימיות עליזה, מלהיב את דמיונם של צופים מתעורר הרצון ללמוד את החיים, ההיסטוריה ומסורת של העם שלה. כמובן, התיאור שלנו של התמונה "הקרנבל" רחוק מלהיות שלם. אבל אנחנו מקווים שזה יהיה לעורר את סקרנותם של הקוראים של המאמר, והם גם רוצים לדעת יותר על העבר הרוסי ואמנות רוסית.

במקום אפילוג

כפי שאנו רואים ציורים "פנקייק" הן מגוונות בז'אנר וביצוע. נופי טבע דומם, סקיצות דיוקן, סד עממי מסוגנן של יצירות האמן של אמנות רוסית לא רק לחשוף אותנו כמה רגעים של תרבות, דרך חיים ואמונות של אבותיהם, אלא גם להביא את העבר, מה שהופך אותו מובנת מש'. אמנות, כמו מכונת זמן מעבירה אותנו מעידן אחד למשנו, לא לאבד את הקשר עם השורשים שלהם ולגרום שוב מרגישות קשר הדם שלו עם כל האנושות.