עמק יהושפט (באזור ויניצה, קרה) תמונות, תיאור

מאז ימי קדם, כ מהמאה X, בשטח של הקראים הקרים חי - קבוצה אתנית קטנה, דגילה היהדות. עכשיו במקום הזה יש עמק יהושפט, ולידו - מקום קבורה גדול של הקראים. במקום המקודש הזה היה שם אחר - באלטה Tiymez, אשר מתורגמת קראימית פירושו "גרזן לא לגעת." על פי אגדה, באתר של בית הקברים כשזה היה יער עבה. העצים הצומחים כאן, נחשבים קדושים. שם (עמק יהושפט) הופיע רק במאה ה -18.

ההיסטוריה של התרחשות

זה ידוע כי במחצית השנייה של המאה ה -18, אדמות אלה נתפסו על ידי הטורקים. כדי להימלט משבי ושיעבוד של זרים, האיכרים הלכו למנזר המקומי מקלט בביתו. על פי האגדה, פעם היו נזירים חזון של אמא של אלוהים, היא הורתה להם לצאת מכאן ולעבור מזרחה. אנשים עשו כך. במשך שלושה ימים הם צעדו לעבר השחר, עד שראו את עצמי טוב ולא לעצור למשך הלילה. היו באותו לילה, הנזירים שוב חזון, ואת האמא של אלוהים, אשר הייתה להם, בירך במחוז. הנמלטים החליטו לא ללכת לשום מקום אחר והתיישבו ליד המקור הקדוש. השכונה של הבאר הקדושה הנקראת Golinchintsy. שם זה היה קשור העוני הקיצוני של נזירים וסתם אנשים שברחו מן היניצ'רים. בהדרגה, אנשים החלו לבנות בתים, ובסופו של דבר סביב מבורך גם הופיע ארבעה כפרים. ליד הבאר והחלו לאסוף המקומיים ולעשות תפילה. קראנו למקום עמק יהושפט. הקראים עצמם, כבר מזמן מיושב בשכונה, נקרא העמק Imek Iehoshafat, אשר ממש מתרגם כמו "עמק שבו ישפוט אלוהים." הקראים היו בטוחים שהמקום הזה מוזכר בתנ"ך. השם מהדהד אותו בירושלים, שבו המסורת יתקיים ביום יום הדין. בין שני קברים גדולים אלה לעתים קרובות אנלוגיה.

"מודה בפני ישו, לשים צלבים!"

שנים רבות חלפו מאז אנשים חיו כאן, עד שיום אחד על אחד מתושבי הכפר אינו צאצאי עדיין חזון אחר. בקיץ חם היום הוא היה רעה את הבקר ואת הלך לבאר לשתות מים באביב מטבל באביב הקדושים. כשהתכופפתי הוא ראה את ההשתקפות של האמא של אלוהים עם התינוק בזרועותיה. מאוחר יותר, הרועה לזכור שכשם מפוחד. נהפוך הוא, הוא ירד מן השלווה מדהימה ברגעים אלה. בתגובה לשאלה של רועה מה לעשות הלאה, אמא של אלוהים אמר: "הודו לה ישו, לשים צלבים." רועה מייד רץ אל העם, כדי לספר את מה שראה. ואז הצלב הראשון הופיע אלון ליד הבאר הקדושה. החדשות של החזון המופלא הזה נפוצו במהירות בכל הכפרים, וזה מאות הדיוטות מכל מקום הגיעו לעמק ונשאו צלבים. בקרוב מאוד כל עמק יהושפט היה מכוסה צלבים.

טבח

בזמנו של אירועים כאלה אנטי-דתית המועצות לא יכלה לעבור בלי להשאיר עקבות. וכך, בחודש נובמבר 1923 הוועד הפועל התקבל דיווח בעמק, לא רק היו צלבים רבים, אבל עכשיו, והמקום עצמו נחשב קדוש, ואנשים מגיעים לכאן מכל מקום, כביכול על מנת לרפא מחלות קשות. הנציבות, נוצרו על ידי העובדה כי הדיווחים, החליטו להשמיד לחלוטין את הצלבים ולהעניש את כל המשתתפים באירועים. משטרת סוסים התפזרה המונים של צליינים, ואת הצלבים היו חפר חיתוך של עצי הסקה. כתוצאה הטבח של 50 צליינים שסירבו להמיר את דתם, הוכו באכזריות נעצר. בין עצורי מות קדושים - בתא של העכברוש שלו ננשך בחיים. לאחר החקירה של הנעצר נבעטת החוצה לרחוב, והם דמים ועריה, נסע ברגל לבתיהם.

משפט

מה היתה ההפתעה של השאהידים, כשבאו אל עמק יהושפט! על מקום ריק לאחר הטבח היו צלבים חדשים. היו יותר מ -15 אלף. התברר כי צלבים אלה לקוחים בפינות הנידחות ביותר. מאיפה יש עוד לא הספיק ללמוד על העונש האכזרי אנשים וצליינים מקומיים. כמעט מייד, בעמק המקודש והופיע משטרת סוס אשר חפרה צלבים נסר אותם. מי ניסה לעצור אותם, הוכה קשות. היה זה התחיל חקירה חדשה, ועל העובדה הזאת הלהיבה תיק פלילי. על הספסל הנאשם היו 9 כוהנים 20 הדיוט. החקירה במקרה פרופיל גבוה זה קורה ארוכה מאוד. למרות כל הוכחות לאשמתו על אותם הפריטים נזקפים הנאשם, החוקרים לא מצאו אותם בכל מקרה שנידונו לתקופות שונות של כפייה. יהושפט חוצה את העמק נהרס ברברי.

מי ספר לעולם על אירועי עמק יהושפט

מידע על כל האירועים שהתרחשו באותה תקופה בעמק יהושפט, ולא יכולתי להגיע זמננו. איוון Artemovich Zaletsky - האיש שבזכותו אנחנו יודעים את כל הפרטים על הטבח הנורא של צליינים ואנשי הכפר. כאשר איוון Artemovich היה עדיין ילד, אמו טיפלה אלמנה חולה סופני של כומר מן עמק יהושפט. האישה הגוססת בצבעים תארה את הייסורים שהם נאלצו לסבול בשם האמונה. הסיפור הזה עשה רושם על המודעות של הילדים של הילד. כמבוגר, Zaletsky ניסה לספר לכל העולם על האירועים הנוראיים האלה: הוא כתב ספרים ומאמרים בעיתונים, הופיע ברדיו ובטלוויזיה. תודה איוון Zaletsky עמק יהושפט (אזור ויניצה), תמונה שבה אתה יכול לראות, ידוע ברחבי העולם.

תחייה קדושה

הממשלה האנטי-דתית המועצות עם הזמן עשו הכל כדי למחוק את זה מקום קדוש לצמיתות. עם זאת, אנשים של זיכרון, אמונה נוצרית חת וכבוד מונומנטים דתיים של התרבות עשו מעשה הטוב שלהם. במקום יום הזה נולד מחדש ואוקראינה, וכן אוסף עוד ועוד צליינים מדי שנה. בדרך אל עמק יהושפט עומדת כנסיית סנט דמטריוס, וסמוך לה צלב, מעוטר מגבות רקומות. צלב זה - מעין מצביע אל המקום הקדוש שבו צלבים על ריבוא. איפה הוא עמק יהושפט, ועכשיו, כנראה יודע כל מאמין הוא תושב אוקראינה ומדינות שכנות. אלף צלבים, מותקנים כאן - תזכורת חיה למה אמונה אמיתית לא יכולה להיהרג.

תחייה לרגל

באמצעות הפעילויות איוונה Artemovicha Zaletskogo עמק יהושפט הוא עדיין חי בימינו. אנשים לא יודעים רק ומוקירים את ההיסטוריה של המקום, אבל גם שמח לעלות לרגל הבאר הקדושה, השתתפות בתהלוכות דתיות רבות לעילוי נשמות.

עמק יהושפט בימינו

בשנות עמק יהושפט, ואנשים היום ללכת להתפלל, לבקש מאלוהים בריאותו של עצמם ואת משפחותיהם. עד לאחרונה, לא כולם יודעים על קיומו של המקום המקודש הזה באוקראינה, עדיין התהלוכה הבישופות בעמק לא אורגן 15 באוגוסט 2006. השתתפו בה יותר מ -15 אלף. אנשים מכל רחבי אוקראינה ובחו"ל. הצליינים לסחוב את הצלבים כי נותרו בעמק. כל משתתפי התהלוכה הקשיבו בישוף שמעון ערעור לצאן מרעיתו, השתתפו בתפילות האלוהיות, ולפני שעזבתי הייתה ההזדמנות לאסוף מים קדושים מבאר וכן לטבול בברכה שנבנה לאחרונה. בנוסף, המארגנים לארגן יריד שבו הם נמכרים ספרים דתיים, סמלים, נרות צלבים. סמל "הנס של התופעות הבתולות הקדושות של יהושפט העמק" נכתב באותה השנה. מאז אותו היום, התהלוכה אל עמק יהושפט - מסורת שנתית טובה שמושכת אלף אנשים שרוצים להפוך לאלוהים עם תפילתו. על הקרקע, יש רק כמה מקומות בחזון המופלא עומדים אם-האלוהים. עמק יהושפט בקרים - אחד מהם.

נסי ריפוי

עמק יהושפט, שההיסטוריה שלה מתחילה בערפילי הזמן, מפורסם בזכות הדברים הנפלאים שקורים ליד הבאר של מים קדושים. אנשים שעשו לרגל באזור Vinnytsya לספר ריפוי מופלא. הנה רק כמה מהם.

• בשנת באזור חמלניצקי היה לי ילד, אשר הרופאים ניבאו הריפוי. לאחר הניתוח, הועבר בחיתוליו, הנער, על פי הרופאים, הוא מעולם לא היה מסוגל ללכת. אמא לא התייאש, והחליט לבקש עזרה מאלוהים. שלוש שנים, היא נהגה לקחת את הילד למקור הקדוש של עמק יהושפט, שבו טובל את רגליו של תינוק במים הקדוש והמשיך להתפלל. אלוהים שמע את בקשת אמו של ריפוי של בנה, והילד הלך.
• תושב אודסה הגיע עמק יהושפט על קביים. במשך שלושה ימים היא בילתה את לילה רגליים שטופות עמק במים הקדושים והתפללה. ביום השלישי, היא קמה על רגליה בלי הקביים.
• אנשים מהכפרים הסמוכים מכינים מזון ומים מן עמק יהושפט. רבים אז להתאושש גסטריטיס.

תודה לאלפי רפואות פלא אלה של צליינים זה מושך באזור ויניצה. עמק יהושפט, הממוקם כאן, הוא באמת מקום נפלא עם קפיץ קודש הריפוי.

איך להגיע אל עמק יהושפט

עמק יהושפט ממוקם רק שני קילומטרים מהעיירה Bakhchisaray. זה היא נקודת ההתייחסות העיקרית לצליינים. ממוקם בסמוך Bakhchisarai, "עיר מערה" צ'ופוט-קל. אם ממנה לנוע בתוואי של תהלוכות לוויה העתיקות בוודאי ימצא את עצמך בבית הקשת המעוקלת של עמק יהושפט. פעם sazu הכניסה של אכסנית מטפלת הקברים הייתה. מאז, אנשים החלו לעזוב את המקום ולעבור לעיר ולכפר נוח, אף אחד לא היה אכפת קברים בבתי קברות עתיקים. עכשיו כאן יש צליינים ותיירים בלבד. בית הקברות שביל שעובר דרך עיר המתים מכיוון מערב לכיוון מזרח. משני צדי הקברים העתיקים שלה עם מצבות. על כל הצלחות - כתובות עברית. עכשיו כל בית הקברים הוא מצמיח עשבים, מצבות קלועות גפנים. למרות זאת, עמק יהושפט חוצה נותן צליינים מהשקט והשלווה, וכן בכל שנה מאות המאמינים אוסף כאן.

בית הקברות הקראי

בית הקברות הקראי העתיק בעמק יהושפט עדיין לא מבינים עד הסוף. ברגע שיש עמד יער עבה, ואת העצים בה נחשבו בלתי מעורער. הקראים מוגנים אותם בקפידה מתוך נגדע. הפולחן הזה של הסבר פשוט ענקים עתיקים. עצים גבוהים במשך זמן רב נחשבים סוג של מצביע. העצים קרובים קבורים קרוביהם המתים. זה היה האמין כי הנשמה הנפטר בתוך 40 ימים לאחר מותו היא בעץ. במילים אחרות, להרוס את העץ אמור לאבד מגע עם אבותיהם, עם שורשיהם. בנוסף, על פי הכתבים, שבה חי הקראים, אלון - העץ האלוהי, הראיות לנוכחותו של אלוהים. נכון להיום, בית הקברות הקראי שום עקבות של מה לפני מאות שנים, היה יער עבות.

מחקר היסטוריונים

סוג של כרוניקה של הקראים כמו ירדו אל מצבות זמננו על הקברים שלהם עד עצם היום הזה גורם הרבה מחלוקות היסטוריונים בולטים. אי אפשר להקים אפילו את המספר המדויק של מצבות - הדמות משתנה בין 5 ל 10 זה אלף היא בשל העובדה כי, מלבד המונומנטים על קברים של הקראים, יש עדיין הרבה הצלחות, אשר ממוקמים למטיילים מת על הכביש .. קברים רבים כבר מזמן מוסתר מתחת לאדמה, אז השאלה של מספר הקראים קבורים עדיין פתוח. בזמנו, הסופר וארכיאולוג הקראית Firkovich אברהם Samuilovich התאספו חלק משמעותי של כתובות מצבה ופרסמו אותם. עבור פרסומים אלה לוו הרבה ויכוח בין הסטוריונים וארכיאולוגים, התמצית הבסיסית של מצטמצמת תארוך הקברים הראשונים. לדברי Babalikashvili ארכיאולוג מחקר עדכני, המצבות העתיקות ביותר התאריך חזרה השנה 956. זה אומר רק כי עמק יהושפט (מחוז Shargorodskii), כלומר הקברות הקראי, דורש מחקר מפורט יותר.