סוגי החוק: המאפיינים העיקריים

החוק הוא תופעה חברתית חשובה ומורכבת. סוגים הסטוריים של זכויות להדגיש ערך עמוק לכל התהליך של אבולוציה. אחרי הכל, הם טוענים כי זכות מקורו בימים הראשונים של העת העתיקה. בחברה מודרנית, לדעת את הסוגים הבסיסיים של זכויות צריכים כל אזרח שמכבד את עצמו.

הגדרות בסיסיות

Right - מערכת חובה לכל הנורמות הציבוריות של התנהגות כי הם כוח הכפייה, הקים אושר על ידי כוחות המדינה.

תקין Objective - סט של כללים משפטיים פורמלי חובה מסוימת, אשר מייצר ומספק הממשלה במטרה להסדיר את היחסים בחברה.

תקין סובייקטיבי - המד חוק התנהגות מקובלת, במטרה לספק את האינטרסים האישיים של האזרח.

הרעיון של הסוג של החוק - המתחם של התכונות החשובות ביותר של החוק, הופיע בתקופה מסוימת.

כללים לסיווג

לדברי פרופ 'Leystoma OE הזכות מחולקת מהסוגים הבאים:

• מעמד חברתי;
• חברתי;
• פורמלית.

SI Arkhipov מעלה חמישה קריטריונים לסיווג:

• בראשית משותף;
• שלמות מבנית;
• קהילת הקוד;
• מאפיינים משותפים;
• עקביות של טרמינולוגיה.

סימנים תקינים

להבדיל בין טוב נורמות חברתיות אחרות עשויות להיות תכונות האופייניות שלה:

1. התוקף האוניברסלי. מובן שרק ימין הוא נורמה חברתית חובה עבור כל חבר בחברה, המתגורר על הטריטוריה של מדינה מסוימת. הודות לתכונה זו יש את היכולת להפוך את החיים הציבוריים התקינים ארצות ויציבה. בהתייחס לנורמות חברתיות אחרות, הם נדרשים גם, אבל רק עבור קבוצה מסוימת של האוכלוסייה.
2. הגדרות פורמליות. תחת זאת לחתום פעולות משפטיות - הוא לא רק רעיון או מחשבה של מישהו, מציאות נוקשה, לאחר המגולם בדמות חוקים, תקנות, צווים והוראות. בזכות החוק הזה יכול משקף בדיוק את הדרישות כדי להיות שנצפו על ידי אנשים בהתנהגות שלהם.
3. כוח כפייה נאות של המדינה. סוגים של זכויות אדם על פי בסיס ביצועים במקרה של רצוניות לערב עונשי מדינה.
4. יישומים מרובים. למעשה, נורמות משפטיות הן בלתי נדלות, כפי שהם משמשים מספר בלתי מוגבל של מצבים שונים.
5. פשוט תמשיך תקין. נכון, קודם כל, שמטרתה הביטוי הכללי של צוואה או אזרח אישי. מטרתו העיקרית - כדי לבסס את עליונותה של עקרונות צדק בקרב האוכלוסייה.

טיפולוגיה של זכויות

טיפולוגיה של החוק מייצג הסיווג הספציפי שלה. סוגים של מערכות משפט שנוצרו על ידי מספר גישות:

1. מכלול הגישות formational ו תרבותית.
2. גישה, המבוסס על אינדיקציות גיאוגרפיים, הסטוריים לאומיים מיוחד משפטיים, דתיים, ומינים אחרים.

לגבי גישת ההיווצרות מאופיינת במאפיינים הסוציו-אקונומיים. סוג של יחסי עבודה במקרה זה הוא מרכיב חיוני של פיתוח חברתי. הוא על בסיס זה סוגים כלל נוצרים. כל ארבעה ב בגישה נתונה. סוגים הסטוריים של זכות - עבדים, הפיאודלית, בורגנית וסוציאליסטית.

במסגרת הגישה התרבותית הם באים שלושה סוגים של זכויות:

1. מדינות עתיקות.
2. מדינות הביניים.
3. מדינות מודרניות.

על פי הגישה, המבוססת על סוגים דתיים, גיאוגרפיים ואחרים פולטים סוגים אלה של זכויות:

1. המערכת המשפטית הלאומית. מובן בתור יצרה היסטורית קבוצה מסוימת של זכויות, פעילויות משפטיות מעשיות ואת האידיאולוגיה הדומיננטית בשטח של מדינה מסוימת.
2. המשפחה משפטי. זה מאופיין כקבוצה של משפחות משפטיות, המאחד דרך מקור נפוץ, מבנה שביל היסטורי. ישנן שלוש משפחות משפטיות: רומנו-הגרמאנים, אנגלו-אמריקניות מסורתיות דתיות.

תקין עבד

חוק עבד מוגדר כרצון של בעלי העבדים, הפך חוק. הוא ניחן בתכונות הבאות:

• אין בעלי Slave הגבלות לגבי מעשיהם כלפי עבדים.
• אנשים חינם אינם שווים זה לזה.
• גברים עדיפים על נשים, האב המעולה של ילדים.
• רכוש פרטי - להשליט משטר מרכזי. ניסיון זה משמעותו גזר דין מוות.
• תפקידה העיקרי בגילומו של מנהג משפטי.
• המשפט המנהגי לא כתוב תגבורת.
• תקדים שיפוטי או מינהלי - הבסיס לכל היסודות של זכויות בעלות-עבדים.

החוק הפיאודלי

החוק הפאודלית נקרא רצון האל, הפך חוק. רשימת המאפיינים העיקריים שלה:

• עו"ד של נכסי קרקעות גדולות הפיאודלים כיחידים.
• הוא תומך שוויון בין מעמדות שכבות האוכלוסייה.
• הוא תומך צמיתות.
• רבותיי לא עמוסות לציית סוגים של החוק.
• ישנו שרירותיות בלתי מוגבלת מצד ה 'כפי למגזר האיכר של האוכלוסייה.
• הזכות אינה מתחלקת פרטיים וציבורי.
• החלטה של מחלוקות עם שימוש בכוח נחשבים מקובלים.
• הכנסייה תופסת מקום משמעותי החוק הפיאודלי.

חוק הבורגני

חוק Bourgeois מייצג את הרצון של הבורגנות, הפך חוק. הוא מאופיין על ידי:

• הזכות היא חילונית, כלומר, אין שום קשר עם דת.
• המנגנון המשפטי הוא ברמה גבוהה.
• מערכת חוק הסניף הופכת מסועפת.
• החוק מחולק בבירור לתוך פרטי וציבורי.
• החוק הוא המקור העיקרי של החוק.
• מתחיל לפתח סוג של החוק חברתי.
• החוק מכיר בנישואים אזרחיים נפרדים.
• תפקידו של הבעל ביחסי המשפחה מאבדת כוח ליושנה.
• ענישה כרוכה בעבירה פוליטית, לא אמונות דתיות.
• הפכו איגודים לגיטימיים.
• מערכת המשפט הפך סניף נפרד, כמו גם רשות המבצעת.

חוק הסוציאליסטי

יש תקין חברתי אופי שונה ועל מושגים שונים בכל שלב של ההתפתחות שלה. השלב הראשון הוא שלב לקראת הקמתה של מדינה סוציאליסטית. בשלב זה טבוע הרצון של הפרולטריון, האינטלקטואלים והאיכרים העובדים, הפך חוק.

השלב השני נופל על הסוציאליזם שפותח כבר בשלב, כשהחוק נבנה רצון של כל האנשים. יש חוק הסוציאליסטי את המאפיינים הבאים:

• לשוויון, הומניזם, צדק ודמוקרטיה.
• כוח אביזר קבוע לעם.
• השלב הראשון הוא גלום זכות שוויונית. עדיפות ניתנת הפרולטריון וכיתות ברית.
• בשלב השני של שלו הכריז לאומי.
• היא הכריזה כפופה למדינה, אבל בפועל את היסודות התיאורטיים אינם מתמלאים.

התיאוריה של החוק

חוק ההיווצרות להשפיע גורמים רבים ושונים. מצב זה מוביל ליצירת מגוון של גישות בחקר המשפט וביטול תיאוריות שונות.

ראוי לציין כי כל תאוריה אחת נוטה להגזים בצד אחד את הזכות, מפסילה על אחרים. צורתם בתהליך של פיתוח להשתנות, וכתוצאה מכך עד כה הגיעה בתורת המשפט כדלקמן:

1. התיאוריה של החוק הטבעי. החל להופיע בימי קדם. מקום הולדתו של מקורותיה נקראת יוון העתיקה ורומא העתיקה. מוסר ומשפט צדק, טבוע באדם, מנסה לזהות ולתאר אפילו סוקרטס ואפלטון. Fully יצר טופס התאוריה של זכויות טבעיות שנצברו 17-18 מאות השנים במסגרת העבודות של הובס, Radishchev, לוק ואחרים. העבודה שלהם היא להבחין בין הזכות לבין החוק. אנו הנחנו את היסודות של תורת גרוטיוס, דידרו, רוסו ואחרים. מהות החוק הטבעי נקבעת על ידי העובדה כי קיימת לא רק כדי ליצור מצב חיובי, אבל עומדת מעל הזכות הטבעית שלו. הם זהים לכלל האוכלוסייה והן ניתנים לו בלידה. יישומן נדרש, שכן המקור אינה המדינה אלא את עצם טבעו של האדם.
2. בית הספר למשפטים היסטורי. התפתח 18-19 מאות כוחות הוגו, סאוויני, Puchta. בתיאוריה זה תחת החוק הבין כמוצר של המצב הרוחני של העם, את הרשעות המשפטית של החברה. הזכות היא בעלת אופי לאומי, ואינו תלוי דעה סובייקטיבית של המדינה.
3. התיאוריה של החוק הנורמטיבי. היא מתפשטת בקרב אנשים בשליש הראשון של המאה העשרים כוחות Kedzena, לגמגם, Novgorodtseva. Kelzen מופיע ישירות כפי מדורג על פי פירמידה היררכית שבה שולטת "שיעור הבסיסי". הוא כינה אותה החוקה. הבסיס ואת הצעדים הראשונים של הפירמידה הם חוזים, תקנות מנהליות, דעות של שופטים ומעשים אחרים של אופי אישי. יותר חזק מבחינה משפטית, צעדים, מספקים לגיטימציה שלה עבור התחתון. התיאוריה המשפטית לא צריכה להיות תלויה אידיאולוגיה. זה יעיל במצב יציב וקובע את עליונותה של זכויות וחירויות הפרט.
4. התיאוריה הסוציולוגית של החוק. המחצית השנייה של המאה התשע עשרה. המייסדים - ארליך, מורום, קנטורוביץ ואחרים. זה דורש פתיחות וחירות של חוק עשיית שופטים. זה לא ייחשב הנורמה, שאושרה על ידי החוק. זה מקדיש תשומת לב מיוחדת מצד ימין, כמו גם היחסים המשפטיים בין אנשים. השופט בחן את היוצר של החוק.
5. תורת חוק הפסיכולוגים. הדבר נבע הודות המאה ה -20 ועד יצירות של רוס, Petrazhitsky, Tarde. הזכות מתחלקת לשני חלקים - חיוביים ואינטואיטיבי.
6. התיאוריה המרקסיסטית של החוק. המחצית השנייה של המאה התשע עשרה. המייסדים הם קרל מרקס, פרידריך אנגלס וולדימיר לנין. הזכות מוגדרת כרצון של המעמד הכלכלי ופוליטי השליט. הזכות נקבעת לחלוטין על ידי המדינה.

פונקציות תקינות

הפונקציות של החוק כוללות:

• כלכלי;
• פוליטי;
• חינוך;
• אידיאולוגי;
• הומניסטי;
• רגולטוריות;
• כלב שמירה.

כל אחד מהם ממלא תפקיד עצום בהקמת שלטון החוק.