נקראסוב, "ילדי האיכרים": ניתוח וסיכום של המוצר

ניקולאי Alekseevich נקראסוב - מגמה חדשה בהיסטוריה של הספרות הרוסית. הוא ראשון הציג את הנושא של האנשים הפשוטים ומלא מתחרז תורות שיחה. יש חיים אחרי מוות של פשוט, כך נולדו סגנון חדש. ניקולאי הפך חלוץ בקנה אחד עם שילוב של שירה וסאטירה. הוא העז לשנות תוכן מאוד שלה. "פאלח ילדים" נקראסוב נכתבו 1861 Greshnevo. האסם שבו המספר ישן, ככל הנראה, היה Chaudet, מתחת לבית Gavriila Zaharova (בעבודתו הכיר ילדים). בזמן הכתיבה, המשורר גידל זקן, שהיה נדיר עבור אצילים, כדי שהילדים לא נחקר מקורו.

תמונה עשירה של ילדי איכר

הכותב לעתיד נולד למשפחה פשוטה וענייה אך מכובד. כילד הוא נהג לשחק עם עמיתיהם. החבר'ה לא תופסים אותו בתור בכירים המאסטר. נקראסוב מעולם לא ויתר על החיים הפשוטים. הוא היה סקרן לדעת עולמות חדשים. אז, אולי, הוא אחד הראשונים להציג את התמונה של איש פשוט בשירתו הגבוהה. זה נקראסוב לב כפר יפה בתמונות. מאוחר יותר, למשל שלו לווה סופרים אחרים.

זה שהקים תנועת חסידים שכתבו נקראסוב. "פאלח ילדים" (שבו אתה יכול לבצע את הניתוח, המבוסס על התקופה ההיסטורית שבה השיר נכתב) הוא להתבלט באופן ניכר מכל השירה שלו. בעבודות אחרות, בעיקר צער. בנוסף, הילדים האלה מלאים אושר, גם אם המחבר לא היו תקוות גדולות לגבי עתיד המזהיר שלהם. Malyshko לא היה לי זמן להגיע חולה להרהר על מיותרים. החיים שלהם הוא מלא אופי raznotsvetya שבה הם קורים לחיות. הם חרוצים ופשוט-חכמים. כל יום - ההרפתקה. עם זאת, ילדים לספוג טיפות טיפות מן המדע המבוגר. הם מעוניינים אגדות וסיפורים, לא נרתעים גם את העבודה נגר, המכונה בשיר.

למרות כל הבעיות, הם שמחים בפינה משלה של גן עדן. המחבר אומר כי החבר'ה האלה אין לי מה להצטער והשנאה, הם צריכים לקנא, כי הילדים העשירים שאין להם את הצבע ואת החופש.

מבוא השיר דרך העלילה

השיר של נקראסוב "ילדי איכר" מתחיל בתיאור של הימים האחרונים. קריין ניצוד עייפים נדד לתוך האסם, שם הוא נרדם. הוא התעורר לשמע השמש, אשר עשה את דרכו לתוך הסדקים. הוא שמע את קולותיהם של ציפור ולמדו יונים ועורבים. לדברי הבצל למד עורב. החריץ הביטו בו עיניים בצבעים שונים, אשר שלום, עדינות וטוב לב. הוא הבין שזה היה השקפותיו של ילדים.

אז אני בטוח כי העיניים האלה יכולים להיות ילדים בלבד. הם בשקט בינם לבין עצמם הגיבו למה שראו. אחת הביט הזקן והרגליים הארוכות של המספרת, והשני על כלב גדול. כאשר אדם סביר נקראסוב עצמו, הוא פקח את עיניו, היו הילדים בורחים כמו דרורים. ברגע המשורר עצם את עיניו, הוא הופיע שוב. בהמשך הגיע למסקנה כי הוא לא היה ג'נטלמן, לא לשכב על הכיריים והלכתי אל הביצה.

הרהורים של המחבר

הבא נקראסוב מן העלילה ומדיטציה מסורה. הוא מתוודה על אהבתו לילדים ואמר כי אפילו מי תופס אותם בתור "מעין נמוכה של אנשים" עדיין פעם קנא. בשנתי חייו של שירה הגרוע יותר, אמר נקראסוב. ילדי איכר עושים איתו גיחות פטריות, לשים נחשים על מעקה הגשר וחיכו התגובה של עוברים ושבים.

תחת עצי אולמוס הישנים נהו אנשים, הילדים מצטופפים סביבה והקשיבו לסיפורים שלהם. נמצאנו למדים האגדה של Välilä. תמיד חי איש עשיר, הוא איכשהו הכעיס אלוהים. ומאחר שאין לו שום קציר, אין דבש, רק שיער אף גדל היטב. בפעם אחרת, אדם עובד ערוכה הכלים והראה ילדים מעוניינים איך לחתוך וקוצצים. עייף אך איש ישן, ואת העמיתים לבוא לגזור לגלח. ואז, זה היה בלתי אפשרי להסיר יום אבק. אם אנחנו מדברים על ההיסטוריה המתארת את השיר "פאלח ילדים" נקראסוב כפי שהוא מעביר חוויות וזכרונות משלו.

ילדי איכר בימי חול

יתר על כן, הסופר לוקח את הקורא אל הנהר. יש שחין חיים סוערים. מי רוחץ החולקים סיפורים. ילד תופס עלוקות "על הלבה, שבו תחתוני חובטי רחם", והשני הוא מחפשים את אחותו הקטנה. ילדה אחת עושה זרה. עוד מושך סוס ורוכב הסוס שלה. החיים מלאים שמחה.

אביו Vanyusha נקרא לעבוד, ובחור מוכן לעזור לו לחם. בתחילת עונת הקציר נאסף, זה ראשון מנסה לחם החדש. ואחרי רכובה עגלה עם קש ומרגיש כמו מלך. הצד השני של המטבע, כי ילדים שאין להם את הזכות לבחור את העתיד, וזה מודאג נקראסוב. ילדי איכר לא ללמוד ולצמוח עד בשמחה, אבל הם צריכים לעבוד.

הדמות הבולטת ביותר של השיר

החלק הבא של השיר קרובות נחשב בטעות יצירה נפרדת.

קריין "בזמן חורף קר כקרח," רואה עגלה עם עצי הסקה, הסוס הוא איש קטן. הוא נמצא כובע גדול ומגפיים ענקים. זה היה ילד. מחבר בירך על הילד השיב כי הוא נערך. נקראסוב שאל מה הוא עושה, הילד מגיב שנושאת להסקה לקצוץ אביו. הנער עוזר לו, בגלל המשפחה שלהם רק שני גברים, אבא והוא. לכן, זה הכול כמו בתיאטרון, אבל ילד אמיתי.

רוח רוסית כזה השיר שהוא כתב נקראסוב. "פאלח ילדים", ניתוח של אורח החיים שלהם להראות את כל המצב אז רוסיה. שיחות סופר לגדול בחופש, כי אז זה יעזור אהבתך עבודת הלחם.

השלמת העלילה

יתר על כן, המחבר פורץ מן הזיכרונות, וממשיך את הסיפור, שמתחיל עם שיר. ילדים הפכו נועזים יותר, והוא צעק אל הכלבה בשם פינגאל, כי גנבים מתקרבים. צריך להסתיר את חפציהם, אמר הכלב נקראסוב. ילדי איכר שמחו עם מיומנויות פינגאל. כלב עם מחסום רציני מסתיר כל הטוב בערמת השחת. במיוחד היא ניסתה במשך המשחק, אז הפכה רגלי מאסטר ונהם. בהמשך, הילדים עצמם יש לתת את הפקודות כלב.

קריין נהנה ציור. היה חשוך, הסערה התקרבה. ת'אנדר. גשם ירד. הצופים ברחו. ילדים יחפים מיהרו לבתיהם. נקראסוב נשאר ברפת וחיכה בגשם, ואז הלך לחפש לצלוף פנס בעין.

תמונה של הטבע בשיר

אי אפשר לא לשיר את העושר והיופי של הטבע הרוסי. לכן, יחד עם הנושא של אהבה לילדים לעבוד נקראסוב "ילדי איכרים" חוגגים את ההנאות של חיים עבור הקירות האפורים של העיר.

מן השורות הראשונות של כיורי מחבר המיית יונים וציוץ ציפור. ואז משווה את צבע העיניים של הילדים עם פרחים בשדה. הדימוי של המשורר לרדוף קרקע היער, כשהוא אוסף פטריות. מתוך היער מוביל את הקורא אל הנהר, אשר שטף את הילדים, ולכן מים הם כמו צוחק ומיילל. החיים שלהם הוא חלק בלתי נפרד מן הטבע. ילדים לשזור זרי צבע צהוב חיוור, השפות שלהם שחורות עם אוכמניות, הם לזרא בכל מקום, הם נתקלים זאב, קיפוד הפד.

תפקיד חשוב של לחם בשיר. דרך העיניים של אחד המספרת הבנים מעביר את כל קדושתו של גידול תבואה. הוא מתאר את התהליך של זריקת זרע באדמה לאפות לחם בטחנה. השיר של נקראסוב "ילדי איכרים" קורא שדה אהבה נצחי שנותן עבודת כוח ולחם.

נוכחות טבע מוסיפה שיר מלודי.

חיים קשים ילדים נקראסוב

גורלם של ילדי האיכרים קשורים באופן הדוק לעבודה בשטח. המחבר אומר כי הם לומדים עבודותיו המוקדמות. אז, ניקולאי נותן את הדוגמא של ילד קטן שלא התבגר מוקדם. שפל של שש שנים עם אביו עובד ביער אפילו לא חשב להתלונן חייו.

כיבוד העבודה החדיר מיילדות. בעוד הוריהם נמצאים כבוד של השדה, ילדים מחקים אותם.

הדלקת סוגיה חינוכית

בנוסף, קיימת בעיה של חינוך בשיר, אשר מעלה נקראסוב. ילדי איכרים הם משוללים השכלה. הם לא יודעים ספרים. והמספר מודאג לגבי עתידם, כי יודע כי רק אלוהים יודע שהילד יגדל או למות.

אבל לצד העבודה האינסופית של הילדים לא לאבד תאוות חיים. הם לא שכחו איך ליהנות מהדברים הקטנים שמקבלים בדרכם. בחיי היומיום שלהם מלאים רגשות בהירים, חמים.

שיר - שיר הלל הילדים פשוט. לאחר פרסומו ב 1861, את העושר השלם של שהעולם למד - ילדי איכר נפלאים. נקראסוב נעלה פשטות שבלהיות. הוא הראה כי בכל חלקי הארץ לחיות אנשים, למרות המעמד החברתי הנמוך שלהם, האנושות שונה, גינות ותורמים אחרים, אשר כבר החלו לשכוח בערים הגדולות. המוצר היה סנסציה. והרלוונטיות שלה הן אקוטיות, ועד עצם היום הזה.