היווצרותהשפות

משבח - מה זה? כלומר phraseologism "מהללים"

לפעמים אנחנו שומעים אנשים מדברים על מישהו שהוא משבח מופלג של אחר: "! כן זו היא הלל מוצק" ביטוי זה נפוץ למדי, אך כמה מאיתנו יודעים כי זה הגיע אלינו מן השפה היוונית? וברגע שהייתה לו משמעות שונה מאוד ממה שהוא עכשיו, ושמש לא במובן אירוני. בואו להכיר את ההיסטוריה של ניב זה ואיך זה השתנה במשך הבנת זמן.

מה עושה "הספד" ביוונית?

לפני זמן רב, מילה זו פירושה מקהלה בומבסטי של שירים שבחים ואפילו ריקודים ביצע לכבוד העתיק אל היין, דיוניסוס. מאז בפסטיבלים אלה בעונת בציר הענבים הוקדשו טבע והפוריות שלה, הם לוו אורגיות שנקראו - יין raspivaniem, משיתי ואפילו, כפי שכמה מחברים טוענים, המשתתפים יחסי מין מתירניים. אבל היה זה כך במציאות, זה לא ידוע. אנחנו רק יודעים כי המעריצים של הטירוף המקודש של דיוניסוס חוו במהלך הריקודים, ואת האנשים שרים באותו מזמורים, אשר הוקדשו לו.

קצת היסטוריה

הוא האמין כי השבחים המוקדמים - אי מזמורי מקהלה של דלוס. עם זאת, רבים המעברים פואטי, אשר הגיעו אלינו הם אלה של האתונאים. זה תלוי בהם הלך הביטוי "בשבחם". הערך של ביטוי זה באתונה היה מאוד פשוט. כחמישים גברים ונערים, במסווה של סאטירים, עמדו במעגל ושרו מזמורים של דיוניסוס תחת התמיכה של מקהלת תיאטרון מקצועית, ולפעמים כמה כלי נגינה. מקהלה כל ובראשם "המאור" מה שנקרא. מאוחר יותר, ביוון עתיק, אפילו בקריטריונים שפותחו, מה הספד כמו ז'אנר מוסיקלי. קודם כל, את הטקסט של שירי מקהלה חייב להיות בעל קצב מיוחד, להיות antistroficheskim. זה צריך להיות מלווה ליווי aulos, ואף על סגנון הפריגיים. בנוסף, היא דורשת מיוחד, מאוד בסגנון חגיגי ומנופח. בין מקהלות, ביצוע משבח לחגיגות עתיקות כגון דיוניסוס Lenayya.

מוסיקה וספרות

לפיכך, המזמורים העתיקים ביותר נקראים כך, היו פופולריים. אבל מאוחר יותר הם רכשו אופי אישי. ההספד המוקדם כמובן נוצר על ידי המשורר ארכילוכוס לכבוד "הלורד של דיוניסוס", כפי שמעיד הטקסט של לפנה"ס המאה VII. עם זאת, הרודוטוס מייחס את אריון דקל מסוים לסבוס. אז הלל - הוא סוג מיוחד של מוסיקה וספרות יווניות, קרובה למה מתכוון כשאומר את המזמורים הספד. אבל יש את המילה משמעויות אחרות. מאתיים שנה אחרי המשורר אריון Vakhilida אפילו הביא את הז'אנר כדי הדיאלוג הדרמטי, ההפעלה תחת שירת מקהלה. הוא הפך שורות פתוס מפורסמות ומשורר ידוע Pindarus. דיתיראמבוס הז'אנר הנפוץ ביותר היה במאה החמישית לפני הספירה. בראשה עמד משוררים שנקרא "מוזיקה חדשה". נציגי הידועים ביותר של מגמה זו היו טימוטיוס של מילטוס, ו Melanippid Filokset עם האי Keeter. גם בעוד מאה שנה הז'אנר החלה לרדת, ואז לגמרי איבד את הפופולריות שלו, למרות התחרות בין מקהלות, משבח מושר, הלך עד לכיבוש יוון על ידי רומא.

מה הפילוסופים אומרים?

בעוד המילה היתה פופולרית בעת העתיקה, מקורו אינו יווני. משבח - כי, ככל הנראה, היה אחד מהכינויים של אל העתיק של יין. הפילוסוף אפלטון בדיאלוג "חוקים" דן ערכים שונים של ז'אנרים מוזיקליים. שם, הוא אומר כדלקמן: "אני חושב שזה נקרא לידת דיוניסוס דיתיראמבוס." וגם "הרפובליקה" המפורסם שלו, השייכת במאה הרביעית לפנה"ס, אפלטון נותן פרשנות אחרת של המילה "ההספד." מונח זה הוא בשירה הוא הבין כשיטה בלעדית של ביטוי בשירה יוצרים הגובלים אקסטזה. פלוטארכוס מדבר בשבחו, כמו נאום אלים, שבוצע על ידי התלהבות. הוא מנוגד המזמורים שנכתבו בסגנון הזה, יותר רגועים שבחים הרמוניים של אפולו. אריסטו סבור כי זו היא הבסיס והמקור של הטרגדיה היוונית. כבר הזכרנו לנו כל כך Vahilida שנקרא דיאלוג בין זמר המקהלה בטרגדיה. אז המקהלה הוחלפה שחקן אחר.

The New History

אירופה ניסתה לחזור בשבחו של הרנסנס. ואז היו מגוון של שירי הלל משבח את נסיכי הכנסייה ופוליטיקאים חילוניים. אבל באותם ימים, על ז'אנר פואטי זה נראה אנושות ובאופן אירוני. פופולריים במיוחד הם השבחים בתקופת הבארוק, כאשר סופרים ניסו להחיות את הפסטיבל העתיק. ההצלחה הגדולה ביותר של הז'אנר המוזיקלי-פואטי הזה זכה באיטליה ובמיוחד בגרמניה, שם הם מכורים המשוררים "Drang und שטורם", כגון פרנץ שילר. שוברט המלחין גם כתב שיר על הטקסט היומרני של הסגנון הזה. וזה Fridrih Nitsshe אפילו ניסה ליצור משהו דומה השבחים "בכחוס המקוריים, אם כי בעל גוון סאטירי.

Phraseologism המשמעות המודרנית

המשמעות המקורית של המילה עדיין מעת לעת מגולמת כמה מוסיקאים מודרניים כגון למשל איגור סטרווינסקי. עם זאת, ברוב המקרים, את המילים האלה רכשו תחושה בולטת של סרקסטי: "? אולי אני עדיין משבח אותך לשיר" ניב זה הגיע מתכוון להלל מוגזם מופרז, משעבדים. במובן מסוים, זה מובן, כי ז'אנר ספרותי-מוסיקלי זה מיועד השבח באקסטזה של האלים. וכאשר, עם היד הקלה של הרנסנס, החל לשמש לשבח את הפוליטיקאים ואת כל בעלי השררה, זה קל לעשות משהו לא נעים, יומרני מאולץ. אחרי הכל, אפילו בתנ"ך נאמר כי אחד צריך לתת לאלוהים, ואת "קיסר" - יותר. וכאשר פוליטיקאים, כוכבי ואת אנשים יפים שונים לשיר משבח הסתמכות יצורים שמימיים, לא כי יותר מדי כנה? ואולי אפילו חילול קודש. לכן, רוב האנשים אינם תופסים את ההלל או מתעבים אותם לחנופה. יותר מכך, כי זה משמש בדרך כלל כדי לפנות לאדם הנכון ולקבל את חלקם של היתרונות.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 iw.unansea.com. Theme powered by WordPress.