מנמיכים Sinyachikha. מוזיאון-רזרב של אדריכלות עץ פולק ארט. היסטורית אקספוזיציה

יצירה של החדש היא בלתי אפשרית ללא הסתמכות על הניסיון של דורות העבר. שימור מורשת תרבותית, הרכיבים החומריים והרוחניים שלה, הדרך הטובה ביותר לשמר את הזהות הלאומית שלהם. מוזיאונים, אמנות עממית מבוססת, אדריכלות רוח לכבוש מקום של כבוד, מאותתים כנותם מבקרים את היכולת להבין את עצמנו.

הכפר התחתון Sinyachikha

המחוזי Alapayevsky באזור סברדלובסק יכול להישאר במקום הרגיל במפה של רוסיה, אם לא בכפר התחתון Sinyachikha. במשך כמה עשורים, יש פועל מוזיאון אדריכלות עץ, אשר מפגין אין אנלוגים בעולם. העילות של הכפר נחשבו 1680, אשר מצביע אל הכניסה לכפר.

בנייני מגורים ומנהליים מוקם לאורך השביל של Irbit. פעם היתה עבודות ברזל, אשר היה שייך לשושלת תעשיין יאקובלב. היום, במקום של העסק מותקן שלט הנצחה ולשמור בניית המפעל, שהמקומיים מכנים את "הבית הלבן" הישן. זו אינה האנדרטה היחידה לאדריכלות, שהפכה Sinyachikha התחתון המפורסם. מוזיאון-רזרב של אדריכלות עץ לאמנות עממית ע"ש י ד סמוילוב, שוכב באוויר הפתוח, הוא נמשך לאזור זה את זרימת התיירים.

מייסד המוזיאון

בשנת 1978, בכפר התחתון Sinyachikha זה האורגן באופן רשמי על ידי המוזיאון, אלא לאסוף את החשיפה ואת המאבק לשמר את האוסף של מייסדה איוון דנילוביץ סמוילוב התחיל הרבה לפני מועד זה. לאחר שחזר לכפר מולדתו איסקוב, Samoylov I. ד התחיל ללמוד את ההיסטוריה של והסמוכות alapayevskogo באזור הכפרים שלהם. עבודה בארץ, הוא נסע על פני הרי אוראל, שם הוא מתמודד כל הזמן עם היעלמות ההיסטוריה.

הוא החל להתעניין בהיסטוריה המקומית, ארכיאולוגיה, עסק בשיקום. בספר "האוצרות התחתונים Sinyachikha" שלו הוא כותב: "ואז, אחרי המלחמה, היופי הזה הוא עדיין נשמר. באיזה כפר קטן מרוחק תבוא, זה קרה בבית, ואת ahnesh: כך ביזארית שזה נצבע - מצד עצמו משתרעת שהסירה את המכסה בכניסה. או לראות גלגל טווייה ישן, tuesok שלפחות פעם אחת בכל מוזיאון לשאת. "

הוא החל לאסוף אוסף, שכלל ספרים מודפסים, פריטים ביתיים, יד סמלים של אמנים מקומיים, החלקים הצבועים של בניינים ישנים, דגימות של אריגה ורקמה. מיקום, מתאים תצוגה במוזיאון הוכיח מתפורר בכפר השתנות הכנסייה התחתון Sinyachikha. מוזיאון-רזרב של אדריכלות עץ נוצר באופן בלעדי עבור הודות עשורים להתלהבות של איוון דנילוביץ.

שמי המוזיאון פתוחים

שחזור של כנסיית ההשתנות, שנבנה במאה ה -18, החל בשנת 1970. התהליך היה איטי, נאלץ להסתמך רק על המשאבים שלה, התמיכה מהמדינה לא, העבודה פרושה על פני 10 שנים. במהלך תקופה זו, Samoilova נולד הרעיון של שימור לא רק חפצים יומיומיים, אלא גם של מבנים מעץ כולו, אשר באכזריות הורסת אנשים וזמן. בשנת 1978 בבניין הכנסייה איוון דנילוביץ נפתח המוזיאון לאמנות עממי, בתערוכה הופכת לבסיס של האוסף האישי שלו אורל צביעת הבית.

ממוקם בכפר של מוזיאון ריזרב התחתון Sinyachikha אמנות ארכיטקטורה עממית עץ מורכב 25 מבני עץ השייכים במאות שונים שנאספו ברחבי אורל. יש בקתה כפרית על אדריכלות אשר ניתן לייחס לשינויים בחי איכר, כמה כנסיות ובתי תפילה, דוגמא נפלאה של הבארוק סיבירי - כנסיית ההשתנות, בארות, שעון מגדל אש תחנה, בית מכס הקיסר ומונומנטים רבים אחרים. היסטורית ממבני העץ לכסות את התקופה שבין ה -17 עד המאה ה -20.

מעניין במיוחד לבחון מבנים ישנים השוואתם עם דיור, המהווה כעת sinyachihintsy החי. המוזיאון הוא חלק אינטגרלי של הכפר, כל המונומנטים ההסטוריים פרושים בין המשקים של הכפריים. בשנת 1995, במוזיאון ב Lower Sinyachikha מקבל מעמד פדרלי של מושא המורשת ההיסטורית והתרבותית, בנוסף, בזמן הנוכחי הוא תחת חסותו של אונסק"ו.

המכס Sovereign House

בית המכס פעם עמד בצד של מערכת סיבירי באזור Tugulymskom בכפר Luchinkin (באזור סברדלובסק). זה ייקח ב 1986, המשלחת להגדיר של סטודנטים ואנשי סגל של סברדלובסק המכון לאדריכלות. לאחר ניתוח denrohronologicheskogo התברר כי הבניין היה המבנה העתיק ביותר בהרי אורל, ומתייחס בתחילת המאה ה -19.

עם היוודע דבר הערך ההסטורי של הבית, הוא כבר היה שייך לאיש עסקי טיומן, שרצו לנהל אותו תיקונים להסתגל לדרישות המודרניות. הבית נהרס במהירות, במחיר של עץ שנרכש מהבעל קישוטים סמוילוב, פנו מעקה חלונות בעבודת היד, סיפון וחלקים אחרים של המבנה.

אותו מחדש על שרטוטים אדריכליים הנותרים, מדידות ופרטים החליטו הביא בכפר התחתון Sinyachikha. מוזיאון-רזרב של אדריכלות עץ גאה בצדק המבנה הייחודי. הבית הוא shestistenny בקתת עץ בן שתי קומות. כמיטב המסורת הרוסית של מבנים כאלה נקראים ארמונות. שיקום ובמהלך עבודות שיקום עדיין לא סיימו בתוך בית, אבל את המראה של הבניין הוא מתאים לחלוטין למקור.

חוות תיירות

אסוף בתי עץ ישנים של תקופות שונות - לא משימה קלה, הם כמעט לא שרדו שלמות. לכן, כמה בקתות חשיפה חווות התאספו מכמה אזורים שונים של אוראל והניחו בכפר התחתון Sinyachikha. מוזיאון-רזרב של אדריכלות עץ בארסנל של מנור של המאות ה -17, ה -18 וה -19.

בית האחוזה העתיק ביותר של המאה ה -17, שנאסף כמעט יומן. הבסיס היה הבית של הכפר תבור, התקרה באה מכפר גמלון Cheremisina נשאר מהבית של הכפר Nikonov, כמה יומנים באו מכפר השכמיות. האחוזה כוללת רכב של אסם ישן. פן משחזרות את החיים של האיכרים של המאה ה -17. בחצר של משוחזר היטב עם "פאי", בארות עץ במוזיאון בכמה שחזורים היסטוריים, הוא פעולה. בחצר האחורית מגולף דק עץ של הכפר Gryaznukha המיועד להזנת בעלי חיים. יש גיל עץ סיפון 234 שנים. יש גם סאונה, כרותה רק שלוש וחצי-יומנים כי בני מאות שנים, היא הובאה למוזיאון מכפר היישוב קדום.

איכר House Estate של המאה ה -18 מורכב של בית מגורים, הביא מהכפר Vogulka ומבנים. מורכבות אסם ישנות מגיעות מהכפר Kulig. הנחלה מסודרת תערוכה של פריטים ביתיים, איכרי כלים.

בקוטג המאה ה -19 היה מעוטר גילופים, ציורים, היה הפנים מסובך. אדריכלות לדוגמא של בתי עץ הגיעה-מילואי המוזיאון מהכפר Kamelskoy. אסם ישן בן שתי קומות אשר משלים את אנסמבל הבית בכפר אוראל, הגיע מכפר הקירוב. פנים הבית - "החדר הלבן", צבועים קירות החדר שתחילתה 1897.

בארות עץ

בנוסף גם עם "פאי", בחלק המרכזי של השמורה הוא פעל היטב לאחרונה עם גלגל עץ גדול. העלייה של מים בוצע באמצעות סיבוב הגלגלים, שרשרת או חבל קצה אחד ממוסמר מכבש מעץ, דלי מהודק בקצה השני של שרשרת. הגלגל מסתובב, השרשרת היא פצע על גבי רולר, ודרך פשוטה כגון עלה דלי מלא מים. nizhnesinyachihinsky עצמו היטב, ואת הגלגל הביא מהכפר סבינו. נוסף גם במוזיאון לכינוי Danilych, לכבוד מייסד החשיפה.

קפלה

על שטחה של השמורה-המוזיאון שנאסף חמש קפלות עץ:

• ספאסקי. מבנה פטיט הביא מהכפר yurts, זמן רב מפורקים מאוחסן במוזיאון יקטרינבורג. מאז 2001, שנאסף קפלה קטנה, מדגם של אדריכלות של המאה ה -19, ממוקם התחתון Sinyachikha.
• Ascension. נבנה במאה ה -19, נמצא בכפר קארפוב. הוא נבדל משאר בהירות החזית: כובע לבן, גג מתולתל כחול בהיר, קיר חום. בפנים היא תערוכה של Chuprakova ד ח craftswomen המקומי.
• Sabbatius ו Zosima. במקור מהכפר עכשיו, שהתפרק Koksharova. המוזיאון היה ב 1981. החדר ובו תצוגה המוקדשת גילוף בעץ. הוא גם מדגים את הפריסה של הצלב הקדוש, ניצבת פעם מנזר Kyrtomskom. היא הייתה ארכיטקטורה ייחודית: 11 פרקים, גילוף עשיר, מכוסה גלריות. כנסייה מוכנה למהלך, אך פרץ שריפה, והוא נהרס.
• אליהו הנביא. מונח על הטריטוריה של הקברים בכפר. כיום הבניין הוא העתק עמד פעם על אותו מקום המקדש.
• אלכסנדרה Nevskogo. לפני שעבר להתגורר המוזיאון ממוקם בכפר Ostanina. היא הוצבה על סלע מעל אגם. ממרחק, קפלת המתומן היא יותר כמו ביתן. החלונות מעוטרים כניסת ציורי Stavenko עם מרפסת מגולפת. בשנת 2015, במהלך חפירות מתחת הקפלה מצא מקלט עתיק ועשיר. קרמיקת חילוץ האור, ראשי חץ מברונזה הסקיתים, מחטים לתפירה, תכשיטים ועוד.

מגדלים ומבנים אחרים

כשמתקרב-המילואים במוזיאון, בנוסף דומיננטי אדריכליים העיקרי של כנסיית השתנות קודש, תיירים לשים לב לכמה מגדלי עץ גבוהים. אחד מהם - מגדל השמירה Aramashevskogo הסוהר - שיקום סנטינל מבנה הגנתי מהכפר Aramashevo. מבצרים אלו נבנו במאה 17-18 וה נשמרו עד עצם היום הזה.

עם מגדל זהיר בסמוך כיבוי אש בבניין עם מגדל פעמונים ואת פלטפורמת תצפית על הגג. בחדר הפנימי מוזיאון מוקדש סיבת השריפה, יש תערוכות של זקן: חבית המים, מניות, כבאות מכונות של הישן מדגם. בחצר עומד חבית עץ ענקית למים. בעבר הבניין היה ממוקם בכפר Spool.

מגדל שמירה ליד כיבוי האש של הבניין שמש גם הגנת אש בכפר עבודת Krasnogvardeyskiy. גובהו 35 מטרים. שלה הולך להתמזמז על העץ ב 1979. שמור את הבניין היה רק במאמצים Samoilova. יחד עם שותף לכמה ימים הם לקחו אותה על בול עץ, אשר היה מאוד קשה בגלל הגופים, ציין אבנת דנילוביץ.

צמוד לבניין מגדל אש - בנפחייה הישנה, סמוך למחנה שלה מצוידת עבור הסוסים, אשר קשרו את הנעל. לפעמים עבד כנפח, התבוננות טכנולוגיית זיוף עתיקה. כאן אתה יכול לראות בפירוט את הכלים. לפני הכניסה העוגנת מזויף בשווי מצאו בנהר הדיר.

בנוסף למבנים אלה, לא היה מקום בשמור טחנת הרוח, הסוחרים יאקובלב צמח הזמן. המוזיאון שנערך פסטיבלים אתנוגרפי, תערוכות של אמנים ובעלי מלאכה.

ערך

המוזיאון של תחתון Sinyachikha תמיד צפוף, התיירים באים לכאן לא רק עבור ההופעות. ישנם מתחדש ידע ומקנה אהבת אדמתם ואת ההיסטוריה שלה. המשמעות של שמורת אמר שעדיף האקדמיה Likhachev לא להצליח: "אם אנחנו חיים כעת מקווים להחיות את הכפר, האיכרות הרוסית, I. ד סמוילוב כבר זמן רב עובד קשה כדי להגשים אותו, משום שהוא יודע: ללא תחייה של התרבות העממית, שיטות העבודה המומלצות שלה מסורות לא יכול להיות שיפור מוסרי של החברה. "