מנזר Iver נקבה, סמארה: פולחן, כתובת, ביקורות

חוכמה מקראית מלמדת כי לא יכול לסבול את המעלות, אשר אין לפחות שלושה הצדיקים. זה הכוח האמיתי הוא לא בסגל, וכוח צבאי, ואת עזרתו של אלוהים, נשלח על ידי התפילות של הקדושים. עם רוסי הוא הבין היטב, ולכן לא חסך כסף ועבודה להקמת מנזרים קדושים, היא לא רק מעוז אורתודוקסיה, אבל גם מקור בלתי נדלה של טוהר רוחני ומוסר. באחד המנזרים האלה, שנבנו על גדות נהר הוולגה, ויהיה הסיפור שלנו.

העיירה המבצרת של סמארה

היום סמארה - אחת הערים הגדולות של הוולגה התיכון. ההיסטוריה שלה חוזרת יותר מארבעה מאות שנים. בשנת 1586, בתקופת שלטונו של הצאר Fodora Ioannovicha, נוסד על גדות הוולגה מעוז - עיירת סמארה. הזמן היה קדחתני, וכי הצורך מעוז כלב שמירה, חסימת הנתיב של הנוודים הערבים. יש גם ויקם משכן קדוש, בשם מושיע השתנות למנזר. לוחמים היו התקוממו במפנת הארץ הרוסיה, ואחיות נזירים התפללו על ולמגר נבלים.

זה לא היה עד 1764, כאשר מספר קטן של נזירות המנזר בוטל. החוסר נחוץ לא יכול להשפיע על החיים של המרכז הרוחני. במחצית הראשונה של הבא - המאה XIX, בחברת נטייה מוגברת כלפי קרע. בנוסף, נעשה שימוש נרחב כתות שונות, הכי הפעיל מתוכם היו חברי הכפירה שנקראת Molokan.

הצורך ליצור מנזר

כדי להתמודד עם תופעות כאלה, היה צורך ליצור מעוז עצמה של אורתודוקסיה נכונה. לשם כך, תושבי סמארה פנו הסינוד הקדוש של היוזמה בפתיחת המנזר, שנועדה כמאה נזירות. תמיכה בהנהגת הסינוד רעיון Samartsev, לעומת זאת, זה דורש מידע ספציפי לגבי מה קרנות מתוכננות לביצוע הבנייה של המנזר.

בעיה זו נפתרה בדרך המיושנת - הכריזה בקרב תושבי העיר כדי לאסוף תרומות להקמת המנזר. במיוחד לכבוד אזרחים דתיים אופקי העיר הפכו חבר נאמן, שהשתלט על החלק הארגוני של העסק, ועוד כמה נציגים של החברה העירונית העשירה עשו תרומות גדולות, חשוב, כדי לבטל את המנוי לבניית הארץ מהניזר השייך להם.

יצירת קהילה נשית

מועד הבסיס של המנזר נחשב 1850, כאשר התפילה נבנתה, אשר נעשו משמרות כל הלילה. עבור עזיבתם היה מעורב בשני במשלים אז הקיים בעיר המקדשים - קתדרלת קאזאן ואת כנסיית השילוש הקדוש. במשך זמן, מסביב לקפלה נבנתה שמונה תאים, אשר התיישבו אלה שרצו להקדיש את חייו לשירות אלוהים.

הנזירות הראשונה 1852 היתה קהילה קטנה, את ההזנה של אשר התמנה לכומר. אם מנזר זאת הייתה הנערה האדוקה מריה Yanova. בחירה זו הייתה מוצלחת מאוד ומאז זה הוכיח את עצמו מארגן אנרגטי ומוכשר. בגלל ששכר העבודה שלה הלך תהליך אינטנסיבי של יישוב מחדש בקהילה.

הטרנספורמציה של הקהילה הנשית במנזר

שלוש שנים לאחר מכן הוא נבנה וקדש את הכנסייה הראשונה של המנזר בעתיד, ובקרוב גם בקומת הקרקע שלו פתחה את שעריה בפני קהילה אחרת, נחנכה לכבודו של האמא של אלוהים בירושלים. זה קרה ביולי 1857. עם זאת, זו הייתה רק ההתחלה של עבודות בנייה נרחבות. שנה לאחר מכן, חבר נאמנים נוגע לרשויות בישוף למנהלת מנזר של הקהילה עוצמה נבנתה כנסיית אבן גדולה שם המצגת של הלורד.

כמובן, הלהט הזה מצד אנשים שהקדישו את עצמם למטרה דתית זו, וקצב כך אינטנסיבי של הקהילה לא יכול לזכור את הסדר של התגובה החיובית של הסינוד הקדוש של במדריך. התוצאה הייתה טרנספורמציה 1860 של קהילת נשים במנזר, אשר נקרא Iver במנזר. סמארה ובכך קבלה מעוז שלה נחוץ של רוחניות וחינוך דתי.

ארגון החיים הכלכליים של המנזר החדש

זמן קצר לפני האירוע החגיגי הזה, מנהלת המנזר של הקהילה מריה Janov לקחה נדרים נזיריים עם השם Maragarita ו, בשל הכשרון שלה, הועלה אל כבודו של אם המנזר של המנזר החדש. בקרוב מחויב ציצית ואחיות אחרות. ממסמכים ששרדו ברור כי 1860 Iver במנזר סמארה מיושב עשרים נזירות טירונים מאה ותשעים. עבור מנזר חדש נפתח די הרבה. זה ידוע כי מנזרים רבים בבסיסו ממוספר הרבה פחות תושבים.

כבר מהימים הראשונים של קיומה, Iver המנזר (סמארה) היה להבטיח קיומה באופן עצמאי. העובדה שהוא שייך לקטגוריה של מנזרים חירום קהילתי ולא קיבל שום סבסוד לתוכנו. כמובן, חלק מהכספים הדרושים באים מתורמים מרצון בשנת בצורת תשלום של פריטים דתיים שונים, כגון זיכרון לטווח ארוך של המתים, תהילים לקרוא בבתים פרטיים ועוד. אבל ההכנסה העיקרית של האחיות הפכה את הכסף שנצבר על ידי אותם בסדנות הרבות פתוחות במנזר.

זה ידוע כי כאן צבוע סמלים שהוטבע עבורם בגדים, בגדי תפירה ולקשטם עם תפירת זהב מיומנת, אורגות שטיחים ובגדי תפירה אלגנטיים עבור תושבי העיר. אפילו גרידא יצירה גברית כמו סנדלרות כריכת ספרים, הייתה תחת הכח של ידות נשיות. זה בזכות העבודה הקשה שלהם, האחיות ואת הנדיבות של תורמים Iver מנזר (סמארה) חיו והתפתחו.

אם מנזר אנטונינה ואת כתביה

מאז 1874, אם המנזר של המנזר במקום בדימוס אחרי עשרים וחמש השנים של משרתי מרגריטות אמא הפך אנטונינה כאם מנזר. בימים עברו, היא ביצעה את החובות של הגזבר במנזר. כמו קודמו, האמא אנטונינה תרם תרומה רבת ערך הארגון של חיי המנזר. כתוצאה מכך מצורפת פועלה 1882 החלו בניית כנסיית אבן בשם חמה טבר אמא של אלוהים. שש שנים מאוחר יותר הכנסייה נחנכה בשינה היה זה שירותים רגילים החלו.

אבל אחד החידושים העיקריים, יוזם שהיה אם המנזר אנטונינה, היה הקמת בית החולים שתי קומות מרווחות במנזר. פרויקט זה מומש הודות לתרומות נדיבות סמארה סוחר פ Shikhobalova המפורטת Iver מנזר (סמארה) בכל האמצעים הדרושים. שנים לאחר מכן, ב 1889, עובד גם אם המנזר של המנזר פתח בבית ספר קהילתי, אשר הוכשר כל זמן כמאה בנות ממשפחות של בורגנים ואיכרים, וכאשר הוקם מקלט לנערות יתומים.

השנים האחרונות של המהפכה

אם המנזר אנטונינה הלך האדון ב 1892 ונקבר בכנסיית אמא גבירתנו של טבר, לבניין בו הוא לשים כל כך הרבה כוח נפשי ופיזי. תפוס את מקומה, באותו אופן כפי שעשה, שבצע לפני צייתנות גזבר Feofania נזירה, אבל אחרי שש שנים זה הוסר הפוסט הזה פינה את מקומה א אלמנת כהונת V. Milovidovoy, שנטל לעצמו את שם הנזירים שרפים. בשנים שלאחר מכן, הצליח המנזר, במיומנות שילוב הרוחניות בפעילות כלכלית. תחת פיקודה Iver המנזר (סמארה) פגש את האירועים הדרמטיים של 1917.

יצוין כי בתקופה זו המנזר להישגים רבים בפיתוח שלהם. בשטחה יש ארבע כנסיות. שירות ב Iver מנזר (סמארה) השתתפו כ המנזר עצמם נזירות, ותושבי העיר. בנוסף, המנזר היה מפורסם הצדקה שלה מאורגנת היטב, ביניהם: בית חולים, בית ספר כנסייה, מקלט עבור בנות יתומות ומעון. המספר הכולל של האסירים של המנזר 1917 עלה ארבע מאות איש.

תקופת רדיפות דתיות

בשנים שלאחר מהפך אוקטובר, המנזר היה כגורל מנזרים רוסים רבים. בשנת 1919, היא נושלה מעמדה של מוסד דתי. מבין עשר הדירות הטוב ביותר החלק ניתן על דירות קהילתיות לעובדים מקומיים.

בנייני הכנסייה נפרדים, העניק במקור לדרשות של הקהילה האורתודוקסית המקומית, כבר ושיפצה לצרכים ביתיים, וכן לכנסיית המנזר המרכזי - קתדרלת העלייה השמימה - ומגדל הפעמון 65 מטר שלה פוצץ. במשך שנים רבות, קטע מנזר Iver פעולות (סמארה). לוח זמנים של שירותים בשנים אלו הצביעו על המשך משרד התפילה בקהילה הדתית, תוך המנזר בוטל.

התחייה משך הקדוש

תחייתה של המנזר הקדוש החל בשנתי התשעים, כאשר המדינה חזרה כל הכנסייה כל כך נלקחה שלא כדין ממנה במהלך הזמנים הקשים. בשנת 1991 הוא היה הארגון מחדש הקהילה של נשים, שברשותו כנסיית האוכל בחדר. מאז אותה תקופה, התחלנו אינטנסיבי עבודת שיקום. היה הרבה סיבות להיות מחדש על ידי יצירה מחדש את המראה של תמונות שמורות וזכרונות של התושבים הישנים של העיר.

היופי לשעבר עומד כיום על מנזר Iver הוולגה (סמארה). ביקורות בקרו אותו צליינים ותיירים עולים כי פועלי בניין, משקם, ופשוט מתנדב המעוניינים להשתתף התקומה שלה, לא לשווא. בשנת 1994, הקהילה של הנשים, יצרה בשטחה, קבלה המעמד הרשמי של המנזר. מאז ועד היום בראשות אם המנזר של סנט ג'ון (Kapitantseva).

היום

מולא באופן מלא עם מנזר Iver חיים רוחניים (סמארה). לוח זמנים של שירותים, יום עשו שם, מדגים שירותי ציות מלאי מחזור שנתי שקבע האמנה של הכנסייה האורתודוקסית הרוסיה. תזרים של צליינים שבאים להתפלל בקירותיו, גדל מיום ליום. בתרשים הנייר המצורף מראה בבירור היכן Iver המנזר (סמארה) ממוקם. Abode כתובת: סמארה, Volzhsky סיכוי, 1.