חוקת יפן: חוק יסוד ללא כל תיקונים

החוקה היפנית המודרנית היא תוצאה של תבוסה של המדינה במלחמת העולם השנייה. התכונה העיקרית של חוק היסוד היפני היא כי בכל ההיסטוריה של הקיום שלה זה לא נעשה תיקון חד. לפני האימוץ של המסמך פעל שנקרא חוקת meydziyskaya בארץ. מאמר זה יינתן השוואה בין הוראות שני המסמכים.

החוקה של יפן 1889

Meydziyskuyu חוקה שהותקנה ב 1889, וב 1890 זה נכנס לתוקף. הפרשות העיקריות הן כדלקמן:

• הריבונות שייכת הקיסר;
• כל מיני הכח הם בתחום השיפוט של הקיסר;
• זכויותיו וחירויותיו שהוענקו הקיסר היפני;
• כל כלל מלווה החוק יתיר;
• הרשויות המחוקקת, שיפוטיים ומינהליים להשלים את הסמכות העליונה של הקיסר.

השם של החוקה היפנית היא פשרה בין הקיסר לבין כוחות ליברליים-דמוקרטיים. היישום של חוק-יסוד זה תלוי בתנאים היסטוריים ספציפיים. אז, בתחילת המאה ה -20, חוקה זו הקלה על הקמת מונרכיה פרלמנטרית. אבל אחרי 1929, יפן הגבירה מבנים צבאיים, אשר באופן משמעותי שינו את הפרשנות של החוקה תארה.

החוקה של יפן 1947

זמן קצר לאחר כניעת יפן, אשר הגיעה כתוצאת תבוסתה במלחמת העולם השנייה, החל הכנות לקראת אימוץ חוק יסוד חדש, אשר עבר תחת השליטה של בעלות הברית (ארה"ב, בריטניה, סין וברית המועצות). הדרישה העיקרית שלהם הייתה כי הממשלה היפנית לחסל את כל המכשולים כדי ההתפשטות של עקרונות דמוקרטיים.

לכן, החוקה הנוכחית של יפן מבוססת על שלושה עקרונות:

• ריבונות של העם;
• פציפיזם (ויתור של מלחמה);
• כיבוד זכויות אדם בסיסיות.

הנחיות אלו נכתבות במבוא לחוק היסוד של המזרחי של המדינה. במקביל, ועדת החוקה של יפן מעוררת דיון על הקשר של מעמד הקיסר ואת עקרון הריבונות. למעשה, הקיסר אין כוח פוליטי אמיתי, והוא סמל חיים של האחדות של יפן ואנשיה. בנוסף, הדחייה המוחלטת של פעולה צבאית שאין לה אחות ורעה בחוקותיהן של מדינות אחרות. וברגע שיש סתירה מסוימת בין מאמר 9 th של החוקה ואת כוחות ההגנה העצמית של המדינה. דה פקטו, נכתב במאמר לא נענה, כי למדינה יש צבא חזק למדי.

למרות העובדה כי החוקה הנוכחית לא השתנתה, הכוחות הליברליים-דמוקרטיים עדיין רוצים ליישם אותם. רוב התיקונים המוצעים מתייחסים האסטרטגיה הצבאית של יפן. בפרט, כוח הגנה יפני בקש פתוח צבא שיחה. בנוסף, התוכנית של הקיסר למקם לא רק כסמל אבל בתור ראש המדינה. לא פחות חשובה היא הזדמנות עבור נשים לכבוש את משרת הקיסר. לדברי עורכי דין צריך להרחיב את זכויות אדם. זה מתייחס הזכות לפרטיות, כבוד וכבוד, כמו גם לקבל מידע.