זה היה "צו על השנים הגבלת זמן" ואת מי הוא המחבר האמיתי?

קיימת השערה היסטורית, בחשכת הצמיתות ולבסוף צלל רוסית הצאר פיודור איוונוביץ, לאחר מסמך שכותרתו "צו על השנים מגבלת זמן." הוא כמעט לגמרי משולל החקלאים של הזכות לפטור, המפנה אנשים אל עבדים מטומטמים, כמה אנלוגי של בקר עובד. עם זאת, הטקסט של "מצוות" עצמו הולך לאיבוד, ופרטים של התוכן שלה הוא קמצן מאוד. על הגרסה הסבירה ביותר של היסטוריונים אירועים להתווכח במשך מאות שנים.

באופן רשמי אימצו את הקונספט

על פי ספרי ההיסטוריה, את "צו על השנים הגבלת זמן" נחתם ב 1597, ב -4 בדצמבר על הלוח היוליאני. זה נגרם על ידי הופעתו של כלל משפטי המצב הקריטי שנוצר בארץ. לפני החוק הזה היה בתוקף בדיוק מאות שנים, לפיו, במשך שבוע עד 26 בנובמבר (יום קדוש של סנט ג'ורג ') ושבעה ימים לאחר כל ארץ יכלה לצאת את הסטטוס שלו, וקבע רצונו ולשלם לבעל לשלם את הסכום ( "קשישים ") ב רובל הכסף. המחיר היה ניכר בזמן, אבל רוצה להיות איכרים חופשיים ניסו להציל אותה. תופעה זו רכשה בקנה מידה עצום. בנוסף, לעתים קרובות לאחר שלא הצליח לגייס כסף, כמה צמיתים פשוט רצו. על פי הגרסה המקובלת באופן רשמי, את "הצו על השנים הגבלה זמן" אסר איכרים מן האדמות. אבל המהות ריאקציוני זה אינו מוגבל. זה לא היה מספיק פשוט לברוח מבעל השנאה. "צו על השנים הגבלת זמן" כדי להגדיר מונח חיפוש מסוים, במהלכו האדון יכול לחזור העבד שלו - חמש שנים.

"Ukaznoy" גרסת גרסותיה

היעדר ראיות תיעודיות עבור ההסטוריון - בערך כמו שעבור פיסיקה - אי ההתאמה בין תוצאות הניסוי של המושג התיאורטי שלו. ישנן שתי גרסאות עיקריות של תיאור של תהליך השעבוד של האיכרות הרוסית. לטענה (שנקרא "ukaznoy"), זה היה אך ורק בהתאם הראשון לתקנות משפטיות של המאה שישה-עשר. על החתום "צו על השנים הגבלת זמן", ומאותו רגע ... אבל התיאוריה הזו יש השלכות שלה. לדברי V. נ Tatischeva המסמך הזה קיים מאז 1592, וזה לא היה הסופר פיודור איוונוביץ ', ו בוריס גודונוב. נייר אבד, ולמצוא ולא יכל. אבל היא היתה.

נחשב "גרסה ukaznoy" הוא בהחלט מתקבל על הדעת, אבל סובל מפגם נפוצה, מאפיין של תיאוריות היסטוריות רבות. היא מבוססת אך ורק על הבטחות ההיגיון, ושום דבר מלבד אותם, אינו נתמך. בטח יש צו, וכל. ואיפה הוא - זו כבר שאלה אחרת. אתה אף פעם לא יודע מה יכול עם נייר במשך יותר מארבעה המאה לקרות ...

האם הייתה גזירה?

על ההשפעה של "צו" לשנות את פני החברה במדינה יכול להישפט מן העובדה כי כותרת המסמך היא כמעט ולא מוזכרת עתירות בעלי הקרקע לשובו של שלהם "נכס". זה היה נראה הגיוני, בדרישה למצוא ולספק את העבד הנמלט, עיין מלוכה "הצו על שנתי מגבלת הזמן." האין זאת? כי אז עתירה לוקחת על האופי לא רק של בקשות אישיות, ובקשות ציות לחוק. אבל בעלי הקרקע על הצאר לא מתייחסים, והעדיף לעשות ניסוחים מופשטים יותר.

קח את זה, סבתא, ואת יום סנט ג'ורג '

נכון לעכשיו, המסמך בכתב בלבד המאשר את קיומו של התממש על נייר רצון המלוכה, יכול לשמש נזירים נובגורוד, שבו הם מתייחסים צו לפיו, האיכרים חסרי הקרקע, "אין מנוס". במקביל והתאריך, ומחבר מעשה חקיקה אינו ידוע. בהחלט לייחס הקמתה צאר פדור קשה. ראשית, בשנים למלכותו למעשה הוביל את המדינה "ריג'נט אפור" גודונוב, וכי הוא יכול לדחוף את זה יוזמה חקיקתית. שנית, יש יסוד ממשי להאמין כי המסמך הופיע חמש שנים קודם לכן, וכן נהרס מאוחר יותר (אולי במכוון) על ידי "Boriska" (או על מנת). שלישית, לא מן הנמנע, "צו מילואים" אומצה על ידי איוון Vasilyevich, אבל הגיע לתוקף מאוחר יותר. למרות כל הגירסאות הללו, העובדה נותרת בעינה: יום סנט ג'ורג נהרס בסוף המאה השישה עשר ואת האיכרים היו משוללי זכויות שנהנו בעבר.