אמנות ובידורספרות

"התיאוריה של כוס מים," אלכסנדרה קולונטאי

הוא האמין כי קידום יחסי מין מזדמנים, פוליגמיה, הפקרות וצורות אחרות של שחיתות הגיעו אלינו מהמערב עם המהפכה המינית, gremevshego במחצית השנייה של שנות השישים. יתכן כי "ילדי פרחים" וממלאים תפקיד בעיצוב הנוף המודרני של המשפחה בכל רחבי העולם, אך לא לגרוע מרקסיזם וערכים בתהליך. הביטוי המובהק ביותר של תסיסה במערכת יחסים פתוחה בין גברים לנשים הפך "כוס התיאוריה מים" Aleksandry קולונטי, היה מאוד פופולרי בקרב בני הנוער של שנות העשרים, אבל עכשיו כמעט נשכח.

רקע של

מרקס הגדיר את המשפחה כדרך לשמר את זכויות הירושה על הנכס הנרכש. היא, ב הבורגני שלה ביטוי, הסטיגמה, וקרא כלי לשעבוד של נשים. מי לא היה קשר לתומכי קומוניזם האמנציפציה מבט הנישואין דומה. תיאורטיקנים Progressive בעלי השקפות שונות, אשר הטיפו לשוויון אוניוורסלי, התכנסו בסוף המאה XIX על העובדה כי בקרוב את הקונספט של "בעל" ו "אשתו" קמל כחסר תועלת. תחת הקומוניזם, רכוש כמו נעלם כזה, ולכן, ועל תירש כלום, ואבות לא צריך לדאוג אם הם כמו ילדים. בנוסף, המשפחה להעלות את אנוכי ואת החברה החדשה צריכה סוג חדש של אנשים חופשיים מתצוגות מיושנות. פונקציה פדגוגית צריכה להיות חברות, באופן אידיאלי, כמו כל דבר אחר. אישה עובדת על שוה עם גברים ובשום אופן יהיה זה להיכנע. המשימה של יצירת האדם החדש מקבלת כיוון concretized לחלוטין. אשת ניו תלד לו, והחברה תציג. רעיון נאור שוויון של עובדים לא לבשל ארוחות ביתיות, לאכול (ולא לאכול), הם הולכים מטבחים מסחריים, שבו הם יוכלו להאכיל טעימים מלאים שלוש פעמים ביום.

אלה הם יסודות תיאורטיים היה "כוס התיאוריה מים". אבל הדבר שמלהיב את סקרנותם של ההדיוט, בנושאים אחרים. כיצד ישפיע "זה" תחת הקומוניזם?

עבודת דבורים

גדול סופרים לסטיריקנים אילף ופטרוב, מדבר על "גדול וקטנות עולמות", השווה את הלאום הישגי גדול בנייה בפרויקטים תעשייתי פיתוח הארץ עם פעוט fokstrotikami, פלשתי יומרת אלגנטיות זעירה-בורגנית רעיונות על חיים. מבין המאפיינים של חשיבה לאחור, הם, יחד עם פילי komodnymi, הנקראים שלא שוחרר מן הסתם אז גבירותיי podmyshechniki של פקק, שנקרא "עבודת דבורי אהבה." עם זאת, על מנת להשוות את נשי המועצות עם החרקים החרוצים הללו הבינו שזה הבולשביקית קולונטאי. "כוס של התיאוריה מים" קשורה באופן ישיר למושג "עבודה של דבורים," והדבר התמיה פעם במציאת מזל"ט מתאים ההזדווגות - הם עסוקים.

נושאו של רעיון ההאנשה שלה

אלכסנדרה Mihaylovna Domontovich נולד בסנט פטרסבורג ב 1872. היא קיבלה חינוך טוב מאוד, למרות הביתה, אבל תכליתי. בשנת 1893 הוא, לפי שיקול דעתה, מרדה לרצון הוריהם, נשוי B. קולונטי, קצין עני, אבל כעבור חמש שנים עזב אותו, והשאיר לו בן. בהמשך הוא מחובר עם הביוגרפיה של התנועה המהפכנית. על פי זיכרונותיו קולונטאי שהכירו איוון בונין, שהותוו "ארור ימים", האישה הזאת הייתה בעלת אופי דו פרצופי, אשר באה לידי ביטוי הנטייה להסוות. הנה זה צעיף עובד בעצרת, וסיים אותו בדיוק שם - אמבטיה, קופסת שוקולדים שיחות אינטימיות עם חבר.

רומן ואלכסנדרה עם הבולשביקית Dibenko חלפו במהירות, כל אחד מהשותפים לא עצמה קשורה נאמנות נדר.

הבולשביקית הפגינה כישורים דיפלומטיים מרשימים, אם כי לא בלי כמה תקריות סקרניות. היא נמלטה הדיכוי הסטליניסטי ומת יותר משנה לפני מותו של "אב המון גויים". "התאוריה של כוסות מים אתה שותה" הייתה מפורסם ביותר של ההישג שלה, למרות שהיו רבים אחרים.

תורת המשמעות

עכשיו, את המהות של נופים של אלכסנדרה מיכאילובנה על בענייני נישואין. לפיכך, "אהבה של דבורי העבודה" אין קשר ישיר התחושה הנעלה נושאת שם זה. הקונספט של "תורת כוסות מים" מתאים לשתי מילים: "רצה - היה משקה." ואין צמא, וגם אין צורך. אינטימיות הצרכים העם של העתיד צריך להיות נפגש מבלי לבזבז זמן רגשות, בלי להפריע עבור האפשרות של התעשייה פעולה. כמובן, כזה פרימיטיבי, נופים אלו אינם מהווים, הסגנון היה מעודן בסיס תיאורטי פשוט מושלם, אבל הנקודה היא על. האיש אפילו לא השווה ל בעלי חיים, חרקים מכונפים, שעבורם גורם המניע העיקרי הוא האינסטינקט של רבייה. שכפול של בני מינם של יחידים הוא גם עניין של חברתי שימושי, נחוץ ואף הכרחי. אישה חדשה, ללא דעות קדומות ומוסכמים, צריכה להוליד ילדים בדרך זו. האנשים הכילו שווים, וכתוצאה מכך, הבחירה של האב לצאצאים העתידיים לא משנה. עשרים נוער במהותה קצת שונים מהיום. הייפלא כי "כוס תאורית המים" הצלחה מסחררת?

המתנגד

למרבה הפלא, את הדעות קולונטאי בנושא המגדרי לא היו שותפים מנהיגים רבים של המפלגה הבולשביקית, כולל לנין. מנהיג פרולטרית עצמו לא הכחיש את נוכחותו של צמא, אך לא הצליח לספק את כל הכח שלה זמין כרגע, למשל, משלוליות מלוכלכות, וזכוכית לנקות אותו מטילה דרישות מסוימות. "כוס של תאורית המים" נגרמת התנגדויות לונאצ'ארסקי, אפילו כתבה מאמר ביקורתי "על דרך החיים ..." מוקדשת לנושאי נוער. השקפותיו של קולונטאי אינן מוכרות מרקסיסט מלא, אם כי בהחלט עוין מזיק הוא גם לא קוראים. מודגש הבולשביקית פשוט מצביע על הבדל כלשהו בין חופש והוללות.

תומכים הנמנעים

כפי שכבר הוזכר, תצוגות הבסיס חברתי יעד אלכסנדרה מיכאילובנה הייתה בעיקר נוער בשלה. קומסומולסקאיה פראבדה היה קצת מביך להכחיש זכר חבריהם באינטימיויות מאלה מוכנים להשתמש בו. אבל לא רק בקרב צעירי האינטרנציונל הקומוניסטי, בני הנוער נהנה התהילה של "כוס של תאורית המים". מיאקובסקי, עתידני משורר הפרולטרית הגדול, למשל, חי קשה. למרות שכינה את הצמיחה חלונות "לא לחקות בורז'ה" והתיאטרון ולקחת אשה, "לה ולא של מישהו אחר," אבל כמה חירויות כרגע מותר. הם עזבו לא מן המשורר ואמני מועצות אחרים, לעתים קרובות קשישים.

באמצעות התיאוריה של אויבי השלטון הסובייטי

הרוב המכריע של האוכלוסייה של האימפריה הרוסית לשעבר לא היה מוכן לקלוט את רעיונות שנראו קלרה צטקין ואלכסנדרה קולונטאי כפי מתקדמת ואטרקטיבית. "כוס של תאורית המים" מצאה, כמובן, חסידיהם, אבל התשוקה שלהם הייתה של דמות סלקטיבית. התומכים "הצמא המרווה" הליכה "עזב", הוא בדרך כלל לא קבלו את הזכות להשתמש בו כדי הנשים ובעליהן, פלשתי פעם שמירה על הטוהר של הקן המשפחתי שלו. תכונה פסיכולוגית זו של העם הרוסי יש יריבים שוב ושוב הבולשביזם, מייחס הקומוניסטי אפילו מידות מגונות, אשר לא היה בן. לדוגמא, כמה Uvarov, כחבר של "איחוד עם הרוסי" הלאומני, פרסם צו שהלחין אותו, הוציא לכאורה על ידי המועצה המחוזית סראטוב הקומיסרים של העם, אשר הוכרזה חברות כללית של נשים ואת הזכות להשתמש בם ללא רחם. אותו המסמך שמש לתעמולה אנטי-קומוניסטית ואת הגרמנים במהלך מלחמת העולם השנייה.

"כוס מים התיאוריה" Aleksandry קולונטי היום

בעידן גורבצ'וב גרם הרבה העתק שחוק של אשת מועצות, אמר שאין סקס בברית המועצות. כמובן, שהיא לא מדברת על הרבייה על ידי חלוקה ישירה (לעומת דבורים, גידול אוכלוסיית אמבה הוא אפילו קל), אבל במשפט הזה משתקף בכל הקשור לבעיות מיניות במדינה שלנו באותו זמן. העובדה בחינוך ילדים (ומבוגרים מדי) היה בעל אופי הפוריטנית, אין ספק. עם זאת, רוב האנשים במצב הזה בעיקר שמח על זה. "התאוריה של כוסות מים" בברית המועצות הוכיחו פופולריים, ואולי בגלל משיכה התת מודעת לאנשים של דתיי ערכי המשפחה מקודשים האבות המפוארים שלנו.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 iw.unansea.com. Theme powered by WordPress.