הפילוסופיה הביקורתית של קאנט

עמנואל קאנט - הוגה גרמני מפורסם, אשר תרמו תרומה רבה לפיתוח של הפילוסופיה הקלאסית. עבודותיו נמצאות רלוונטיות עד עצם היום הזה. חשיבות מיוחדת נחשב הפילוסופיה הביקורתית של קאנט. שקול תכונות והרעיונות העיקריים שלה. הוגי מהפכה עובד הם שזה הציע גישה פילוסופית חדשה לגמרי. במקום לחשוב על האתגרים הרבים של חיים, קאנט עבר את מקורותיה מאוד. חכם, תהיתי לגבי גבולות הידע של המוח האנושי של מציאות. לכן הרעיון של הוגה בשם קריטי. עמנואל דחה את הרעיון כי היכולת ללמוד אצל בני אדם הוא חסר גבולות.

קריטיים הפילוסופיה של קאנט מחולק לשלושה תחומים עיקריים, אשר ניתן לסכם בשלוש שאלות פשוטות. הראשון שבהם - "מה אני יכול לדעת?". הנה הוגה דוחה את הרעיון של פשטות ידע גבולות. לראיה, הוא מצטט את העיוות שנקראה של תפיסת העולם שמסביב. בכתביו של קאנט, כל הדברים קיימים כאילו בשני ממדים. בראשון, האובייקט קיים "בעצמו," הוא, מה הוא במציאות. בכתבת המדידה השנייה מופיע כתופעה. היא קיימת רק כבבואה של תפיסת האדם שלה. קאנט האמין כי האובייקט לבין האובייקט במציאות בעיניים של הפרט - הם דברים שונים לחלוטין. לפיכך, את היכולות הקוגניטיביות של אדם היא מוגבלות מאוד, כי בפסק הדין של העולם יפוג רק ב ההשתקפות שלה ולא מן המציאות הקיימת.

ואז, הפילוסופיה הביקורתית של קאנט הציבה לעצמה על השאלה הבאה - "מה עלי לעשות?". הנה הוגה רואה לא מופשט, אלא משימות מעשיות גרידא. קאנט האמין כי קוד מסוים האתיקה שנקבעו הנשמה של כל אדם, מה שנקרא "קול המצפון". כתב פילוסוף בכתביו שהאדם חייב לחיות בהסכמה מלאה איתו. הנה, הפילוסופיה הביקורתית של קאנט הוא במגע עם עקרונות היסוד של הדוקטרינה הדתית הנוצרית. הוגה גרמנית, כתב כי אדם לא יכול להשתמש חבריו כאמצעי להשגת מטרה. זה נוגד את כל חוקי המוסר הבלתי מעורער. אדם יכול להיות רק מטרה גרידא. קאנט האמין כי האדם צריך להיות מעל נטיות אנוכיות, דחפים ואינסטינקטים טבעיים.

השאלה השלישית, אשר נבחנת בכתביו של הפילוסוף הגרמני, נכתב כדלקמן - "? מה אני יכול לקוות". הפילוסופיה הביקורתית של קאנט הכוונה עובדה שאדם שחי ידי חוקים מוסריים, רוכש חופש אמיתי. זה מורכב בעובדה שאדם יכול לקבל החלטות משלהם ולקבוע את חייהם, ולא לפעול "על הזמנות" של הצרכים הטבעיים שלהם, אשר יכולה להיות הרסנית. קאנט האמין כי המאמצים הפרט לציית לכל עקרונות הומניסטיים אינם פיצוי בחיים, אבל אתה חייב לפעול בהתאם להם, משום שהחוק המוסרי אינו מוטל בספק. חכם, הוא כתב כי אדם רשאי להסתמך רק על אלוהים. לכן, דת נובעת מוסר ולא להיפך, כפי שמצוין במרבית העבודות האחרות של הוגים ואנשי דת. קאנט הוא בגישה ייחודית מאוד לרעיון של אלוהים, רציונליזציה זה. החושב אמין שדת היא תועלה לאדם, כי זה נותן תקוות כפרס על מאמציהם לקיים עקרונות מוסריים. כלומר, משנתו הפילוסופית של קאנט אומרת מעצמו גם ללא הבנה עמוקה של הערך של אמונה באלוהים, אבל המודעות לחשיבות של הרעיון של העולם הבא, אשר יקוזז על ידי כל המאמצים של אדם.