הפטריארך הראשון של רוסיה במוסקבה הכל: גרסה היסטורית של הכותרת וסמכויותיו

בהיסטוריה של המאה האורתודוקסיה XIV היתה נקודת מפנה. אחרי הטורקים כבשו את קונסטנטינופול בשנת 1453, נפילת ביזנטיון ורוסיה, אשר לא היה הפטריארך משלה, הייתה המדינה האורתודוקסית העצמאית היחידה בעולם. כל הכנסיות המזרחיות היו בשליטת השלטונות התורכיים. מצב זה תרם לעובדה 1589 הועמד לשירות של הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה, איוב מוכר כשווה בין הפטריארכים האורתודוקסי ארבעה אחרים.

משרתו ילדות ג'ון

תן שם הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה, הוא קיבל את הטבילה הקודש - ג'ון. לגבי הלידה שלו נשמר המידע שהוא בא לעולם בשנות השלושים של המאה השישה עשר. על פי הדיווחים, הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה, נולד למשפחה של פשוטי העם, אשר השתייכו למעמד סרגייב שנקרא. ההיסטוריה שמרה רק את שם האמא, היא אמצה לאחר האימוץ של נזירות בשבילנו - פלאגיה.

בגיל צעיר הילד ניתן ג'ון באזור הוא מנזר, שם הוא היה לעבור אוריינות את יסודות האמונה. ראיות יכולות להיות זה של האדיקות של הורים שבוחרים ילד להנחיל לילדכם אהבת אמונה האבהית, ועל מסוימות של השגשוג שלהם, שכן בשנים אלו את הצורך לעתים קרובות הופך את הילדים מגיל צעיר מתחילים לעבוד. עם זאת, עסקה במנזר הקדוש התעוררה הרגש הדתי העמוק הצעיר גבר הרצון להפוך לנזיר. לפני הפטריארך הראשון העתיד של מוסקבה כל רוסיה יצא לדרך שבוחר, הוא נאלץ לחוות את הקשיות של כוונותיהם.

מסורת הכנסייה מספרת לנו כי אביו פקפק ביכולת של בנו לשאת את תלאות חיים נזיריים ורוצה להפוך אותו בתוכניותיו כדי למצוא לו כלה, וקד הנישואין. מעולם לא סתר את הוריהם, ג'ון לא העזו להתנגד ובזמן הזה, אבל ביום של החתונה ביקש רשות ללכת למנזר ולבקר את התא של מורו ורבו הרוחני.

מטפס על הנתיב של נזירות

הוא לא חזר לביתו. לאחר ששוחח עם ילד הארכימנדריט גרמני בתקיפות החליט שמקומו אינו בעולם עסוק, ועל קירות המנזר הקדוש. באותו יום הוא עבר טקס ציצית ו קיבל את התפקיד שם, שלקח אחריהם בלהט הנערץ הקדוש הסבל של איוב.

בחיי המנזר אינו קלים לכל נזיר novopostrizhennogo. יותר מדי קישורים זה אל מחשבות לשעבר ומנהלה למה שהוא השאיר בעולם, שעשו המעשה החשוב ביותר שלו בחיים. קשה להשלים עם התנאים הקשים של שהייה במנזר, אבל אפילו יותר קשה להכריח את עצמי לא לציית לרצונו, אלא רק את הפקודות של מנטור, אשר לקחה על עצמה את הטיפול של היווצרות הרוחני של טירון.

הפטריארך הראשון העתיד של מוסקבה כל רוסיה, איוב היה אחד הפועלים מי לבצע עם ענווה שווה כל שהוטל עליהם ציות. לפני שמטפסים צמרות של כמה מראשי הכנסייה, הוא עבר את כל שלבי השירות נזירי - מן טירון פשוט אל המנזר. זה ידוע כי בשנת 1569, במהלך ביקור במנזר של Ivanom Groznym, הוא עשה רושם חיובי על המלך ואחרי זמן קצר הפקודה שלו הפך הארכימנדריט.

שלבי הדרך של שירות הכנסייה

בסוף 1570 הוא עבר למוסקבה והיה רקטור מנזר סימונוב. הכותרת במשך חמש שנים, אחד המנזרים הגדולים במדינה, איוב סנט מעורב באופן פעיל לא רק דת אלא גם בחיים הפוליטיים של המדינה.

בתקופה שלאחר מכן הוא הוביל מספר ארמונות, ואחריו הבישוף הראשון הסמכתו של קולומנה, ולאחר מכן הארכיבישוף של רוסטוב הגדול. הרמה הגבוהה ביותר של סמכות של התקופה עד סנט איוב ב 1587, והפכה המטרופוליטן של מוסקבה. עם זאת, מולו מחכה כותרת חדשה, גבוהה יותר - הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה.

הקמת הפטריארכיה ברוסיה

היכולת לקיים הפטריארך משלהם בארץ נבע מגורמים רבים, שהעיקרי שבהם הוא הגידול בחלקו של האורתודוקסית הרוסית בקרב מדינות אחרות, היו באותה עת תחת עול הטורקי. כפי שצוין לעיל, המעוז לשעבר של הכנסייה המזרחית - ביזנטיון - נפל ב 1453 בלחץ הפולש.

זה ידוע כי הטורקים לא לאסור את פעילותם של הכנסייה הנוצריה בשטחים שהם, אך פעל נגד נציגיה גינונים מיותרים מאוד, על פי כל נכס התפיסה המהנה ביותר שלו. הפקעות כזה שנערכו בסדירות אכזב, לוקחות את האופי של ביזה גלויה וארגוני הכנסייה הובילו בסופו של דבר שהוצבו בשטחים הכבושים, ההתרוששות המוחלטת.

בהעדר כספים כדי לבנות מחדש כנסיות שנהרסו ואת התוכן של הכמורה, הפרימטים של הכנסייה הביזנטית נאלץ לפנות לבית Ioannovichu Fodoru הצאר הרוסי לסיוע כספי. המלך רוסי נצל הזדמנות חיובית זו, שכן, על פי המגילה של הכנסייה, לשים הפטריארך חדש יכול היה להיות רק פועל הפרימאטים, ולמען הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה הפך מלך האנשים הנכונים דרושי ברכתו.

האירוע הגדול ביותר בחייו של הכנסייה

ראש הכנסייה הביזנטית הגיע העתיק 1588, ועל פי דורו, הוא נדהם לגלות את המותרות של הארמון, החשיבות העצמית של הפולחן שנערך המקדשים של הבירה. בנוסף, כידוע מאותם המקורות, זה עשה רושם בל יימחה ביטוי של אנשי אדיקות רוסים עדים הוא הופך להיות קבוע.

בכל יום, בכל מקום הפטריארך הופיע, הוא היה מוקף קהל צפוף של אנשים הדורשים ברכה. לא מרגישים חופשי להתעלם כזה ביטוי חם של רגשות דתיים, הוא נאלץ להישאר במשך שעות ברחוב, מוקף בטבעת של מאמינים.

היסטוריונים מציינים כי תוכניתו המקורית הייתה לקבל סיוע כספי בלבד מהמלך, ותו לא היה. עם זאת, בידיעה כי סירוב להיענות לבקשה של השליט היחיד של הפטריארך הכנסייה הרוסית נמסר, הוא יעזוב בידיים ריקות, ירמיהו נאלץ להסכים, והתוצאה היא 5 בפברואר, 1589 בשעה הכיסא הפטריארכלית שהוקמה זה עתה עלה הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה. הבחירה הנה עבור משימה גבוהה זה איוב המטרופוליטן היה לבקשתו של הצאר Fodora Ioannovicha, וזיכה אותו והרעיף עליו לטובת מלוכה.

הפעילות של הפטריארך החדש

באחרונה נבחר הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה, שסמכותו מורחבת לכל ההיבטים של חיים דתיים, ומייד החל רפורמת הכנסייה פנימית. חדשנות מושפעת הוא ביצירת משמעת מטרופולין נוספת ולשפר בקרב הכמורה. בית הוא הבעיה שלך שראה התחזקות אורתודוקסית הכח רוחני של המדינה. היסטוריונים הכנסייה אומרים כי לאחר שהאב הראשון של מוסקבה כל רוסיה היה איוב המטרופוליטן, הכנסייה האורתודוקסית הרוסית הועלתה לרמה בלתי ניתנת להשגה לפני.

הפעילות של הפטריארך בתקופה של תהפוכות

בשנת 1598, המדינה נזרקה לתוך כאוס, המכונית תקופת צרות. הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה, שחייב אותו להיות הכותרת של ראש העם, למעשה הובילו את ההתנגדות נגד לשפוך לתוך פולשים ליטאים ופולנים טריטוריה רוסית. הוא שלח מכתבים לכל חלקי הארץ, בו הוא קרא להדוף זרים.

כאשר התקרבו אל המוני במוסקבה, בראשות False דמיטרי, הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה, איוב היה בין אלה שסירבו להכיר מתחזה. לדברי החוקרים, בתוך פרק זמן מסוים גרגורי Otrepyev היה מזכיר בספר איוב, כך שהוא, כמו כל אחד אחר, להבין דברים קורים הטעיה. הוא בפומבי קילל Falsdmitry וכל חסידיו.

כאשר באפריל 1605 בעיר הועבר לידי המתחזה, הקדוש, איוב סירב להישבע אמונים אליו הודח. בחודש אוגוסט של אותה שנה, תומכי ביס תאי הפטריארך דמיטרי False, ושל הפרימטים אחרי מכות והשפלה רבות כמו נזיר פשוט נשלחו למנזר Staritsa, שם הוא בילה שנים בתפילה מתמדת על הגורל המולד.

סוף החיים של הפטריארך

בריאות ירודה לא אפשרה לו לעלות שוב הכס של הגזע. הוא נפטר בשנת 1607 ונקבר במנזר של ההנחה, האחד שבו הוא פעם נכתב שירות נזירים. בשנת 1652 השרידים הנפטרים הועברו לבירה והושמו קתדרלת ההנחה. כבר היום, בחודש אוקטובר 2012, ההייררכי הראשון, הפטריארך של מוסקבה ואת כל רוסיה, איוב היה מהולל בין הקדושים. זה היה מעשה הגיוני, מבטא התוצאה של פעילותו כראש הכנסייה.

שינוי עריכה של הכותרת הפטריארכלית

יצוין כי התואר הפטריארכלי במשך מאות שנים עבר מספר שינויי עריכה משמש היום נגד הגדרת תפקיד סנט - הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה - לא די נכון. העובדה כי בתקופה שקדמה שלטונו של הפטריארך ניקון (עד 1652), המדינה מצוינת בכותרת כמו "Rusia", ורק מאוחר יותר אמצה את הטופס של "רוסי". בזמנים מראש Petrine הכותרת הכילה את המילים "וכל הפטריארך הנורדי."

באשר לכותרת, שלבש איוב סנט, במסמכים היסטוריים יש עורכים אחרים, שבהם מוסקבה מופיע בתור "העיר הקיסרית", ורוסיה נקרא "ממלכה גדולה." ידוע, ווריאציות אחרות, המופיעים במסמכים שנחתמו על ידי הפרימאטים של הכנסייה הרוסית בתקופות היסטוריות שונות. יצוין כי פערים כאלה נגרמים בעיקר על ידי חוסר האחידות במאה האחרונה בהכנת מסמכים רשמיים - דתיים וחילוניים כאחד.

סמכויותיו של הפטריארך

תחת החוק הנוכחי עכשיו ROC, סמכויות הפטריארך כוללות פונקציות מנהליות בעיקר, מתן ההזדמנות לשלוט על הכנסייה. זה מקנה עליו חובת כינוס המועצות המקומיות הבישופים, כמו גם את מינויו של הפעלות הסינוד. הפטריארך ממנה כל אנשי הכנסייה בכירים, כולל מנהלי בתי-הספר הדתיים בכל הרמות. נקודות נוספות של סמכות אבהית תופסות מקום מיוחד החובה לייצג את הכנסייה לממשלה ולארגונים בינלאומיים.

סגן הפטריארך

כדי לבצע את התפקידים המוטלים על הפטריארך, יהיה זה בלתי אפשרי ללא חלוקה סבירה של אחריות בין סגניו - הכמרים. כל אחד מהם אחראי על הארגון של החיים של הכנסייה בתוך רחב מחוז יחיד של הבישופות מוסקבה. הכומר הראשון של הפטריארך של מוסקבה ואת כל רוסיה, אשר אחראית על החלק המרכזי שלו, יתר על כן, הוא הפטריארך ישיר סגן, ובמקרה של מחלה, מוות או הפרישה זמנית מבצע תפקידיה עד הבחירות של יורש.

תעמולה של הידע הדתי

מאז Saint-איוב, הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה, עלה על יתרה של הגזע לראות, את ההיסטוריה של הפטריארכיה הרוסית, אשר נקטעה במהלך שלטונו של פיטר ואני והמשיך תחת סטאלין, יש שש עשרה הפרימאטים של הכנסייה הרוסית. תודה לחיים אורתודוקסים עמלו נלאה שלהם במדינה שלנו מצאה את הטפסים, מה שאיפשר לה להיות בסיס החיבור הרוחני של דורות של הרוסים.

לא יהיה בסדר לציין כי, ככל בהיסטוריה של רוסיה, כולל הכנסייה, מכבד את גיבוריה, ככל מנסה למחוק מהזיכרון של צאצאי בוגדים של המולדת. דוגמה לכך היא איגנטיוס הפטריארך לשמצה, הושבע 1605 והפך שותף Falsdmitry פולשים פולנים. שמו נמחק לנצח מרשימת המכפלה וייבש מהזיכרון הלאומי.

במהלך תקופת רדיפות אתיאיסטית של דבר האורתודוקסיה שהעסיק את הדוקטרינה והיסטורית הכנסייה, זה לא נכלל בתכנית הלימודים. זו נגרמת על פערים משמעותיים בין הידע של אזרחי דיסציפלינות אלה של רוסיה המודרנית. אפילו שאלה פשוטה: "מה הם הפטריארך הראשון של מוסקבה כל רוסיה" לשים רבים למבוי סתום. כיום, לעומת זאת, רוב הקהילות הן בבית ספר יום ראשון לילדים ומבוגרים, וגם שנערכה בעבודה חינוכית נרחבת שמטרתה לתקן את המצב.