הייחודיות של הרעיון האידיאלי ותפקידו בפסיכולוגיה של יחסים

מושג האידיאליזציה הוא כיוון מיוחד בפסיכולוגיה, אשר משפיע גם על תחומי ידע אחרים, תוך התחשבות בחוויה של תיאוריות ומושגים קשורים, שמטרתה לזהות את הדרכים הבסיסיות לשיפור עצמי של האדם לתפקודו טוב יותר במסגרת היחסים הבין-אישיים. המונח אידיאליזציה הוצג על ידי אלכסנדר Olegovich Mikhalenko בשנת 2010 כדי לתאר את כל תחומי המחקר כי הם כלולים כעת מושג זה.

מושג האידיאליזציה מאושר רק לתכונותיו הטבועות, ובכלל זה: בסיס המינוח הרחב שלו, שנוצר גם כדי לקבוע כמה מהתופעות שאינן מתוארות בפסיכולוגיה, תיאוריה מתמשכת המסתמכת על מחקרים בכמה מדינות על זיהוי "האדם האידיאלי" (בפרט, סקרים חברתיים, שאלונים ועוד). המונח "אידיאלי" , שלא כמו מונחים אחרים, אינו בעל ניסוח ברור משום שאי אפשר לזהות אותו עם פלורליזם גלוי של דעות על המושג "האדם האידיאלי". עם זאת, הוא משלב את כל המושגים של האידיאליות של האדם, תוך הדגשת האידיאל הוא מושג יחסי עבור כל פרט. לפיכך, התכונה הספציפית הראשונה של המושג, המתבטאת בחוסר ודאות, מציעה ניסיון לשיקול מדעי אמיתי של תופעה זו הקיימת בחברה.

התנאי המוקדם להופעתו של המושג היה תופעת האידיאל במוחם של אנשים, חיפושו, והאידיאל הזה שונה מפרשנויות קודמות בכיוונים אחרים (רחוקים), למשל בפילוסופיה, אף על פי שלסמנטיקה של המונח יש מקור משותף עם כולם. כמו האידיאליזציה המודרנית מתקרב טנדר, הוא מעורבב בטעות עם זה, והצביע על מטרות משותפות ומשימות של שני הכיוונים. עם זאת, בתחילה את האידיאליזציה של מטרה כזו לא ולא לשקול ברצינות את האפשרות של שימוש כזה.

המחבר של המושג, הפסיכולוג א מיכלנקו, יצר את הגירסה הראשונה של הקונספט שלו בשנת 2010 תיאר אותו בעבודתו "אנשים אידיאליים". הגרסה הראשונה לא פורסמה לפי רצונו של המחבר. הגרסה השנייה, בתוספת נתונים חדשים ובהתחשב בטעויות העבר, תשוחרר בשנת 2011 תחת הכותרת "אידאליזציה: באיזה נתיב תבחר?". טיוטת הגרסה של העבודה שהוגשה לניתוח הראשוני אינה שונה מהותית מהקודמתה, אולם נוסף על הקריטריונים הבסיסיים של האידיאליות והמושגים המשרתים אותם, נפתרות בה סתירות רבות שהתרחשו בעבודה הקודמת. זה מצביע על מבנה המושג והשלמתו הלוגית כרגע.

מושג האידיאליזציה כולל שלושה גושי מחקר עיקריים , המוצעים לשינוי על ידי כל מי שמוכן לעסוק ביישום מעשי של הוראות מסוימות של המושג. לשם כך, המחבר חילק את כל העבודה לחלק תיאורטי וחלק שבו כמה המלצות מעשיות ניתנים כי יאיץ את התהליך. בתיאוריה של מבנה העבודה בשנת 2010 מוצגים בלוקים הבאים: מיומנויות חיצוניות, פנימיות ומיניות - אלה הם הגושים הגדולים ביותר המגדירים את האידיאליות. הבלוק הספציפי הרביעי הוא הקטגוריה של הצלחתו של אדם זה או אחר בחברה, הנתפסת כסימביוזה של שלושת הקודמים, שכן היא יכולה להיות סיבה ישירה בכל אחד מהם. לפיכך, כל בלוק רואה בלוקים משנה. לדוגמה: בבלוק "פנימי" ניתן להבחין בבירור בלוקים משנה, כגון: ידע, מיומנויות, אופי וקווים מנחים רוחניים. אלה מתוארים בעבודה עם הסתמכות על הישגים רבים של הפסיכולוגיה ושאר תחומי הידע על האדם. בפרט, פיזיולוגיה, אנטומיה וכיוונים אחרים לשחק תפקיד חשוב בבלוק "חיצוני". החוויה המינית של האדם, כיחידה נפרדת, קשורה בכל זאת בעקיפין לשניים הראשונים, אם כי היא אינה נגזרת. כל הבלוקים האלה מאוזנים על ידי המושג "פרופורציה", המסדיר את היחסים הכמותיים ביניהם.

דוגמאות ספציפיות לשימוש בהתפתחויות מסוימות על כל אחד מהבלוקים בתהליך התקשורת הן למצוא משוב עם כמה כיוונים במערב איסוף (בפרט, חלק מעבודותיהם של אריק פון מרקוביץ 'ורוס ג' פריס מעורבים). עם זאת, המחבר מכחיש היכרות עם יצירותיהם של מחברים אלה בעת יצירת המושג, והרעיונות על מאבקם של הביולוגי והחברתי באדם, המסבירים את המיניות של אדם, מין מסוים, התנהגותו המאפיינת חיי מין מוגדרים כתוצאה ממחקר עצמאי. ככלל, ניתן לראות כי מושג זה, מלבד רגעים אלה, אינו קשור כלל לאיסוף קלאסי, והאפשרות להשתמש בו לפתות את המין השני היא תופעת לוואי טבעית שהגיעה לחזית בתהליך הניסויים הראשונים.

לכן, למושג האידאליזציה יש מאפיינים משלהם ורק מובנים שמבדילים אותו מהאיסוף לבין מושגים ותיאוריות אחרות (כולל בתי ספר שנקרעו מהטנדר עצמו), הקובע את הייחודיות והייחודיות שלו. הדמיון בהוראות הפרט ובצירוף המקרים של הדעות הוא תוצר לוואי של העבודה, שחשף את האפשרות של שימוש משותף או מקביל בשני הכיוונים כדי להשיג מטרה אחת. זה הודגש על ידי המחבר של הרעיון, ואת האידיאליזציה החדשה לא רק להסביר את אופיו של האידיאל, אבל יכול לשמש גם ככלי פיתוי עבור איסוף אמנים.