ביוגרפיה שאלאמוב ורלאם Tikhonovich, יצירתיות

גורלו של האדם נקבע מראש, הוא נחשב על ידי רבים של הדמות שלו. ביוגרפיה Shalamova - כבד וטראגי מאוד - תוצאה של האמונות שלו מוסרית הרשעות, היווצרות שכבר קרה בגיל ההתבגרות.

ילדות והתבגרות

ורלאם שאלאמוב נולד וולוגדה ב 1907. אביו היה כומר, איש להביע דעות פרוגרסיבי. אולי המצב שהקיפה את השקפת סופר הורה לעתיד נתן את הדחיפה הראשונה להתפתחות אישיותו יוצאת הדופן הזו. בשנת וולוגדה חי אסירים גולים עם מי האבא ורלאם תמיד ניסה לשמור על יחסים וכדי לספק תמיכה מלאה.

ביוגרפיה Shalamova מוצג באופן חלקי בספרו "וולוגדה הרביעית". כבר בשנותיו הראשונות של היוצרים על עבודה זו החלה לקחת צמא צורה לצדק והרצון להילחם על זה בכל מחיר. שאלאמוב היה דרך אידיאלית של'נארודניה ווליה' בשנים אלה. קורבן עלילותיו השראה צעירה, ואולי הגורל הקבוע מראש כולו. כשרון אמנותי התבטא אותו מגיל צעיר. בתחילה, מתנתו התבטאה צמא מפתה לקריאה. הוא קרא ברעבתנות. מייסד העתיד של הסדרה הספרותית על המחנות הסובייטיים היו מעוניינים פרוזה אחרת: מן הרומנים הרפתקה אלכסנדרה Dyuma וכלה רעיונות פילוסופיים של עמנואל קאנט.

במוסקבה

ביוגרפית Shalamova כוללת על מה שקרה באותו שהתרחש במהלך התקופה הראשונה של לשהות בבירה. במוסקבה, הוא עבר בגיל שבע עשרה. טאנר הראשון שעבד במפעל. שנים לאחר מכן, הוא נכנס האוניברסיטה בפקולטה למשפטים. פעילויות ותורת הספרות - כיוון עולה בקנה אחד לכאורה. אבל שאלאמוב היה איש המעשה. התחושה שהשנים חולפות לשווא, כבר הציקה לו בצעירותו. כסטודנט, השתתף ספרותי ויכוחים, עצרות, הפגנות הקראת שירה.

המעצר הראשון

ביוגרפיה שאלאמוב - הוא לגמרי בכלא. המעצר הראשון שהתקיים בשנת 1929. במשך שלוש שנות מאסר, הוא נידון שאלאמוב. מסות, מאמרים ואנקדוטות הומוריסטיות רבות נוצרו על ידי הסופר בתקופה הקשה שלאחר חזרתו של אוראל הצפון. כדי לשרוד במשך שנים רבות במחנות הוא, אולי, נוכח כוחם של רשעה שכל האירועים האלה הם מבחן.

ביחס למעצר הראשון שכותב פרוזה אוטוביוגרפית אמר פעם כי אירוע זה סימן את תחילתה של החיים החברתיים האמיתיים. מאוחר יותר, שיש מאחוריו ניסיון מר, שאלאמוב השתנה דעתם. הוא לא האמין אפילו אז הייסורים ממרקים אדם. במקום זאת, הוא מוביל את השחיתות של הנשמה. הוא מחנה התקשר לבית הספר, שבו יש רק השפעה שלילית על אף אחד מן הראשון ועד יומו האחרון.

אבל השנים ורלאם שאלאמוב בילה על Vishera, הוא לא יכול לעזור אבל התצוגה בעבודתו. ארבע שנים מאוחר יותר, הוא נעצר שוב. חמש שנים של מחנות קולימה הפכו Shalamova משפט נוראים 1937.

קולימה

מעצר רדף. בשנת 1943 שאלאמוב ורלאם Tihonovich נלקח למעצר רק על מה שכינה הסופר איוון בונין הגולים הקלאסי הרוסי. הפעם שאלאמוב שרד בזכות רופא הכלא, מי הוא על אחריותך בלבד, ושלח אותו אל קורסי פרמדיקים. על מפתח Duskanya שאלאמוב מאז שהתחיל לכתוב את שיריו. לאחר שחרורו, הוא היה עדיין שנתיים לא יכולתי לעזוב קולימה.

רק לאחר מותו של סטאלין ורלאם ט היה מסוגל לחזור למוסקבה. הנה הוא נפגש עם בוריס פסטרנק. החיים האישיים Shalamova לא עבד. במשך זמן רב מדי נותק מהמשפחה. בתו גדל בלעדיו.

ממוסקבה, הוא הצליח לעבור באזור קלינין ולהחיל כמאסטר על peateries. כל חופשי מעבודת הפרך של הזמן המוקדש לכתיבה Varlamov שאלאמוב. "סיפורי קולימה", אשר נוצרות באותן שנים, מנהל העבודה במפעל סוכן רכש, עשה את זה קלאסי של ספרות רוסית ואנטי-המועצות. סיפורים נכללים התרבות של העולם, הפכו אנדרטה לקורבנות אינספור דיכוי סטליניסטי.

יצירה

בלונדון, פריז וסיפורים ניו יורק Shalamova פורסמו לפני בברית המועצות. העלילה של העבודות מהסדרה "סיפורי קולימה" - דימוי כואב של החיים בכלא. גורלם הטראגי של הדמויות דומות זו לזו. הם הפכו לשבויים בגולאג הסובייטי ידי הרצון של האירוע האכזרי. אסירים תשושים והוזים על ידי רעב. גורלם תלוי, ככלל, מן העריצות של השליטים ואת הגנבים.

את "הספד" המחבר אינו זוכר את שמות חבריהם המתים שלהם. הוא מספר על מותו של כל אחד התקוות והשאיפות של הרוגים במחנה הסובייטי. רק מעטים הצליחו לשרוד ולשמור את עצמם מבחינה מוסרית.

שיקום

בשנת 1956, שאלאמוב ורלאם Tihonovich שוקם. אבל יצירותיו עדיין לא בדפוס.". מבקרי מועצות האמינו כי העבודה של הסופר הזה היא לא "התלהבות עבודה", אבל יש רק "הומניזם מופשט." סקירה זו היא קשה מאוד לקרוא שאלאמוב Varlamov. "סיפורי קולימה" - יצירה שנוצרה במחיר של דם ומחבר - לא הועילה בחברה. רק יצירתיות וידידות שמר אצלו את רוח ותקווה.

שירה ופרוזה של שאלאמוב ראה קוראי מועצות רק לאחר מותו. עד סוף חייו, למרות החלש, ערער את מחנות בריאות, המשיך לכתוב.

פרסום

בפעם הראשונה יצירות מהאוסף של קולימה הופיע במולדתו ב 1987. והפעם, את יושרו ואת הדברים הקשים היו צריכים להיות הקוראים. בבטחה קדימה ולהשאיר נשיית קבר אחים ב קולימה היה בלתי אפשרי. העובדה שאפילו הקולות של העדים המתים נשמעים בקול רם, הסופר הזה הוכיח. ספרים שאלאמוב: "סיפורי קולימה", "הגדה השמאלית", "סקיצות של עולם הפשע," והשני - אינדיקציה לכך שום דבר לא נשכח.

הכרה וביקורת

העבודות של מחבר זה נוצרות באופן אינטגרלי. כאן האחדות של הנשמה, ואת גורלם של אנשים, ואת מחשבותיו של המחבר. האפוס של קולימה - סניף של עץ ענק, זרימה בנחלים קטנים יחידה. העלילה של הסיפור זורם בצורה חלקה למשנהו. וגם בעבודות אלה הוא לא פיקציה. הם אינם אלא את האמת.

למרבה הצער, כדי להעריך את העבודה של הביקורת הפנימית שאלאמוב יכול רק אחרי מותו. הכרה בחוגים ספרותיים הגיעה 1987. ובשנת 1982, לאחר מחלה ממושכת, והוא מת שאלאמוב. אבל גם אחרי המלחמה הוא נשאר סופר נוח. עבודתו לא התאימה את האידיאולוגיה הסובייטית, אבל זה היה זר הזמן החדש. העניין הוא כי ביצירות של שאלאמוב היה שום ביקורת פתוחה הממשלה, שממנה הוא סובל. אולי "סיפורי קולימה" תוכן אידיאולוגי מדי ייחודיים שלכותבן ניתן לשים בשורה אחת עם דמויות אחרות של הספרות הרוסית הסובייטית.