אהבה כערך

אהבה כערך (אהבה מחייבת). סוג של אהבה זה מחולק לשני תתי סוגים:

1) הנושא של ערכים האוהבים של אהבה עצם, ואהבה מובן כפי הערכת איכות של הנושא של אהבה ביחס ואוהב;

2) הנושא הופך יקר עבור המאהב בגלל האהבה שלה בשבילו, t. E. במקרה זה, את האהבה הבינה את האיכות שהנושא נותן (מתנות) חיבה.

הגרסה הראשונה שומרת J. David וולמן, מצדיקות ההיגיון של הקנט שלו, שונה בבירור מן הכבוד של המחיר (למעשה, קאנט הפנה את תשומת לב לפער בין אמצעים ומטרות מאוהבים). באמצעות מטאפורה כלכלית, ניתן להניח כי המחיר שיהיה אמצעי שיש ערך אשר ניתן להשוות עם עלות היתר באמצעות המחיר. משמעות הדבר היא כי מועדף ניתן לשנות ללא אובדן הערך. לעומת זאת, בעל כבוד פירושו להיות בעל ערך כי הוא חסר משמעות ביחס לשווי האחר. במילים אחרות, את המוצרים יש מחירים, וכן אנשים כבודו, אשר לא ניתן להשוות. על פי קנט, כבודנו כבני אדם נטוע בטבע רציונל שלנו, היכולת שלנו להיות מונעת על ידי סיבות שאנחנו נכללים באופן אוטומטי בהגדרת המטרות שלנו ולהגיב הערכים, מתבוללות על ידינו בעולם. לפיכך, אחד הביטויים של טבע רציונל שלנו היא התחשבות בכבודו של התגובה ליחידים אחרים.

מה שמחייב אותנו לכבד את האדם? וולמן אמר, כי "מרסן אנוכיות" ובכך מונע מאיתנו יחסים לנושא האהבה כאמצעי להשגת מטרותינו. הוא מאמין כי אהבה דומה בתגובה על כבודו של הפרט, כלומר, הכבוד כלומר הוא מושא האהבה שלנו, כמו גם המקור שלו. אבל אהבה וכבוד, ישנם סוגים שונים של בתגובה אותו ערך. האהבה לא מתאפקת האהבה העצמית שלנו. במקום זאת, הוא מגביל את הרגשות שלנו, כלומר, זה גוזל מאתנו להגנה עצמית רגשית לפני האחרים ובכך מחליש אותנו. משמעות דבר היא כי ריבית, משיכה, אהדה, וכו ', כי הם בדרך כלל משויכים אהבה, לא עושה אהבה, אבל הם דווקא התוצאה של נורמלי ואהבה יכולה להיות בלעדיהם.

וולמן לא טרח להגיב, וכתוצאה מכך אותם מופיעות תגובה (ריבית, וכו ') וכן מהי אהבה? (משום מה, בא לי להגיד: עם האף!) העיקר שיש לו אהבה אחרת - זה בכל זאת בתגובה לגופו, אבל לא כל אדם. ( "אהבה היא התשובה הטובה ביותר את היתרון המרבי של אחרים.") למה זה כזה בתגובה אינו מוענק לכל? איפה עובר הקו של בחירה? וולמן מאמין כי בחירה מתרחשת כאשר אנשים מסוימים להראות את היכולת לבטא את כבודם כאדם, בעוד שאחרים מסוגלים להעריך את היתרון הזה, אשר, עם זאת, מסיבה כלשהי, הופך פגיעה רגשית. לפיכך קיימת התכתבות בין ההתנהגות של "אהבת הנושא" ו "ההערכה" של הנושא האוהב.