Hieromonk וסילי נוביקוב: ביוגרפיה

הכנסייה הרוסית האורתודוכסית הקימה מסורת, כדי לסווג כקדושים רק את הצדיקים, מיום פטירתם, עברה תקופה ארוכה של זמן. עם זאת, תמיד היו והם קדושים של אלוהים שמגיע להם אדיקות של בני דורם עם אדיקות שלהם, כי שמועה כללית מפאר אותם הרבה לפני החלטת הקודש הקדוש. כאלה לא רשמי אבל נערץ של אנשי הקדושים הוא hyomonk וסילי (נוביקוב). הספר על חייו, נערך על ידי הנזירה נטליה (אנדרונובה) וקיבל את הכותרת "הרועה הטוב", היווה את הבסיס של מאמר זה.

נכדו של הזקן פלאגיה

ב -14 בינואר 1949, במשפחה הרוסית האדוקה של ניקולאי יבגניביץ 'ונדיז'דה ואסילייבנה נוביקוב, שהתגוררה בכפר רקטינו, טולה, נולדה הבכורה בטבילת הקודש של בזיל. אחריו שלח ה 'את הוריו שלושה ילדים נוספים - האחים סרגיי ואיבן, וכן את אחותה לידיה.

המשפחה שבה נולד הרועה העתידי קשורה קשר הדוק עם האורתודוכסים מאז שנותיו הראשונות. הכפריים האחרים שלהם עדיין שומרים על הזיכרון של סבתו פלאגיה, שזכתה להוקרה לתפארתו של הזקן. אפילו בשנים טרום מהפכניות רחוקות היא עשתה פעמיים עלייה לרגל לירושלים. הוותיקים סיפרו, כי לאחר הטיול הראשון, התבררה בה מתנת הראייה.

לכן, היא ניבאה בדייקנות מדהימה את האירועים שעוד לא התרחשו. לאחר שהספיקה לבקר את ארץ הקודש בפעם השנייה, הזקנה (כך היא היתה ידועה כל הזמן במחוז), הראתה דוגמאות מדהימות לריפוי השדים החולים והגורשים. כל זה בשנים הראשונות שלו היה עדים על ידי העתיד hieromonk וסילי (נוביקוב).

הוא עצמו נזכר לעתים קרובות איך הדמוניאק שהובא לפלאג 'של סבתו היה ממהר בקריאות פרועות, וכשנרגע פתאום ודיבר בקול רגוע, ברור, לאחר שפיזר אותו במים קדושים, דיקלם תפילה. כמובן, סצנות כאלה, שהיו רבות, השאירו חותם בל יימחה על המודעות המתעוררת של הנער.

השנים הצעירות של קנאי האמונה העתידי

תפקיד חשוב בחינוך הדתי של הבן ניגן גם ההורים עצמם - אנשים אדוקים מאוד, שבנו את חייהם על פי מצוות האל ובהתאם למסורת האורתודוקסיה. כתוצאה מכך, בביקור בבית הספר הסובייטי כילד, הירומונק וסילי (נוביקוב) הצליח להישאר נוצרי אמיתי, לא מוכתם על ידי ניהיליזם אתאיסטי. יש לציין כי הוא, כמו שאר הילדים במשפחתם, מעולם לא נכנס לחלוץ או לארגון קומסומול.

כמו רוב הילדים הכפריים, בזיל מגיל צעיר היה מעורב בעבודה, עוזר להורים בגן ובשדה, מרעה וקציר עצים. היה לו קשה במיוחד אחרי שאביו נפטר כתוצאה ממחלה קשה, והאם שעבדה כאחות בבית החולים המחוזי נותרה לבדה עם ארבעה ילדים.

במשפחתם נשמר תמיד הזיכרון של נסיבה יוצאת דופן אחת, הקשורה לימים האחרונים בחייו של ניקולאי יבגנביץ'. לאחר מכן נאמר כי זמן קצר לפני מותו נבלע פתאום דימויו של ניקולס הנס, שהיה מקדשם הקדוש, והושם בפינה האדומה. השינוי בו היה כה משמעותי, עד שהמאפיינים עליו כמעט ולא נבדלו. כאשר נשמתו של הנפטר עזבה את הגוף, לקח את הסמל לשעבר צורה.

מילה טובה על נאדיז'דה ואסילייבנה נוביקובה

אגב, האלמנה, נדייז'דה וסיליבנה נעשתה יותר ויותר דתית. למרות התעסוקה הקיצונית שנגרמה על ידי עבודות הבית והעבודה היומיומית, היא בילתה זמן רב בכנסיית יוחנן המטביל, הנמצאת במרחק שמונה ק"מ מהכפר, ושם מלבד השתתפותה בשירותי אלוהיה היא עזרה לארכיפלג מייקל (Chudakov), אב המנזר שלו ואביו הרוחני.

בשני העשורים האחרונים, Nadezhda Vasilyevna הטיל מרצון על עצמה את הגבלות המזון שהוטלו על הנזירים. היא מעולם לא אכלה בשר, ובימי שני, רביעי ושישי, כל הדיאטה שלה כל היום היה מורכב רק פרוספורה שיכור עם מים קדושים. בכל הזדמנות, Nadezhda Vassilyevna עלה לרגל Trinity-St. סרגיוס לאורה, שם היא לקחה עם ילדיה.

לאחר מכן, Hieromonk וסילי (נוביקוב), תמונה של אשר מוצג במאמר זה, נזכר לעתים קרובות כמה עמוק שמע את שירת הנזירים, שמעתי פעמים רבות על אותו בנסיעות כאלה. הוא גם דיבר על איך, בזכות יכולות מוסיקליות, המתבטאת בגיל צעיר, הוא קם לעתים קרובות ליד הזמרים במהלך שירותי הכנסייה ושר איתם.

שירות צבאי ותחילת חיים עצמאיים

לאחר שסיים את לימודיו בתיכון, והגיע לגיל הטיוטה, נסע וסילי לשרת בצבא. הוא נשלח לצי הצפוני על ידי ועדת הוועדה הצבאית, שם שירת במשך שלוש שנים בצוללת אטומית. כאן היה לאדם הצעיר היכולת לעבוד, עבד בו מילדות. בעבודת קפדנות של כל עבודה שהוטלה עליו, זכה נוביקוב במלוא הכבוד האוניברסלי.

משוחרר בשנת 1970, את העתיד hieromonk Vasily (נוביקוב) נרשמו בבית הספר ברכבת Uzlovsky, ולאחר הסיום שלו, קיבל הפצה לעיר ארשוב, שם הוא התחיל לעבוד כנהג עוזר קטר. גם שם שלח לו האל כלה לוולנטינה.

לאחר החתונה התיישב זוג צעיר בעיירה אוזלוביה שבטולה, שם היו להם שלושה ילדים - בנים אלכסנדר ומיכאיל, ובתו נטליה. עד מהרה, כעובד מתקדם, הועלה וסילי לעמדה מובילה.

נקודת מפנה חשובה בחיים

נראה שאתה עדיין רוצה גבר צעיר? עם זאת, זה לא היה על גורל זה כי Hieromonk Vasily (נוביקוב) חלם, הביוגרפיה שלו באותה עת מתאים באופן מושלם לסטריאוטיפים הסובייטיים. משימתו האמיתית, הוא האמין לכמורה, שאותה חיפש בכל לבו, אבל התנהלות חדה כזאת בחייו דרשה ממנו נחישות רבה.

מאחר שווסילי היה אדם שהוטל על ידי משפחה, הוא לא יכול, כמובן, לקבל החלטה כה חשובה ללא הסכמתה של אשתו. אחרי שסיפר לוולנטיין על כוונותיו, הוא פגש בה התנגדות סתמית, שעיקרה צמצמה, בעיקר לעובדה שהיא נישאה "למכונאי ולא לכומר".

לא העז לכפות את דעתו על האשה, ורק לאחר שהתפלל בחריצות לאלוהים לשכנע את העבד של חג האהבה שלו, נסע וסילי לרחוב טריניטי סרגיוס לאורה, שם, ליד סרטנים עם שרידי סן סרגיוס מראדונז', הוא ביקש מהקדוש עזרה ושתדלנות בעניין כה חשוב. התפילות שלו נשמעו, ועם שובו הביתה, צליין קיבל את אשתו מרכך בלב מלא נכונות ללכת אחריו בשדה חדש.

סיפור זה הסתיים עם העובדה כי באחד הימים של האוהל הגדול בשנת 1993 העבד של אלוהים וסילי (נוביקוב) הוסמך דיאקון שבוע לאחר מכן בכהונה. כך החל שירות ארוך שלו אלוהים, את הנתיב שבו הוא נכנס, לאחר שמצא כי ברכתה של ארץ הקודש הגדולה של הרוסי - הכומר סרג 'יו של Radonezh.

זקפה ותחילת התקדמות רוחנית

משרדו הפסטורלי, האב בזיל התחיל בכפר ספסקי, באזור טולה, שם הוא נשלח לאחר בניית הכבוד. מאז שנות התשעים היו תקופה שהסתיימה עשורים ארוכים של רדיפות של האורתודוקסיה הרוסית, כנסיות רבות, במיוחד אלה הממוקמות באזורים כפריים, היו באותה תקופה במצב מאוד מצער.

זו היתה כנסיית הגירוש של הצלב החייתי הישר של הצלב הקדוש בכפר ספסקי, שהרקטור שלו מונה לירומונק וסילי (נוביקוב). ההטפה הנלהבת של הכומר, שהופנתה אל לבם של חבריו החדשים, עזרה לו למצוא ביניהם עוזרי מתנדבים רבים בשחזור המקדש.

כאשר הודות לעבודותיהם, מגובים בדייקנות שלהם, המקדש הובא לתצוגה הנכונה, ובתוכו התחדשו החיים הדתיים, הרשויות המקומיות העבירו תחת חסותו עוד כנסייה בכפר השכן וכמעט נהרסו כליל. זה היה, פעם ידוע בכל מחוז, המקדש של אייקון קאזאן של אמא של אלוהים. הוא גם הצליח להיות משוחזר בעזרתם של תושבי הכפר אהוב אלוהים ונותני חסות מרצון, אשר האב וסילי מצאו.

Tonsure ב נזירים

בשבוע הקדוש של האוהל הגדול בשנת 1997 קרא ה 'לאשתו של אביו ואסילי ולנטינה באולמות השמים שלו, ולאחר מכן עבר הכומר לבסוף לכפר ספסקוי שבאזור טולה, שם בילה את שארית חייו. בחודש אפריל 2006, עם ברכת הבישוף הבישוף, הוא לקח נדרי נזירי סודי תוך שמירה על שמו הקודם.

מאותו יום החל משרדו ב"מסדר המלאכים ", כפי שמעת לעת דיברו על אלה אשר, לאחר שדחו את ההנאות החולפות של העולם השווא, הקדישו את עצמם לחלוטין לעבודת ה '. ידוע כי נוסף על האב בזיל, באותו זמן, גויסו עוד 14 אנשים לנזירים, שיזמו את הקמתו של מנזר חדש.

הרועה הרוחני של כפריים אחרים

הנותרים, כמו בעבר, רקטור הכנסייה הכפרי, Hieromonk וסילי (נוביקוב) טולסקי - כך נהוג לקרוא, דאג ללא הרף לטוב ולהדר של חיי הכנסייה. בשל התמדה, ציור הקיר, הטבילה ובית המסתור נבנו מחדש, נפתח בית הספר של יום ראשון לילדים והוריהם, ואורגנה מקהלת שירת מקהלות.

תמיד שכב בענייני הקהילה, הירומונק ואסילי (נוביקוב) לא שכח על ביצוע מעשי נזיפה, שעיקרם היה אז תפילה פנימית בלתי פוסקת, נדר על הגשמתם בזמן הטון שלו, כמו גם תפילת ליל תפילה רגילה. תושבי הכפר נזכרו באיזו תדירות האור בחלון האב וסילי לא נמוג במשך כל הלילה.

לאחר שהחל ליצור תפילות כאלה עם תאים, כלומר, בבית, בודד מכולם, עד מהרה אבא לקח אותם למקדש, שם הוא אסף את כל המבקרים. הוא ליווה את הטקסטים הליטורגיים בקריאת ספר התהילים והאקאתים. בסוף משמרת הלילה, תמיד חשבה היטב וביצע בצורה מבריקה את הדרשה של הירומונק וסילי (נוביקוב).

תומך חם של המלוכה

בנטייתו הפוליטית, האב וסילי היה מונרכיסט משוכנע שהאמין שרק אוטוקרטיה יכולה לספק שלום ושגשוג לרוסיה. בהיותו מעריץ כנה של הריבון הנרצח בתמימות ניקולאי השני, הוא ראה את מותו כקורבן מכובד, הביא על מזבח המולדת.

ביקר שוב ושוב בכפר טאינסקוי, שבו הכומר המקומי הופיע באותן שנים בתשובה על פשעי הבולשביקים, הכומר עצמו חזר על הטקס הזה פעמים רבות בכנסייה שלו. פרקטיקה זו תרמה רבות לפופולריות שרכש בשנות ה -2000.

תפקיד חשוב זה ניגן בדרשה הלוהטת של הירומונק ואסילי נוביקוב (אוגוסט 2007) על משמעות האמונה האמיתית בחיי אדם, ועל אי-קבילות החלפתו בפולחן של ערכים חילוניים ונכנסים. הקלטת וידאו של נאום זה הופץ באופן נרחב באינטרנט.

בה בעת הופיע סרט שבו נציגים בהירים של חיי הרוח של רוסיה, כמו שנות הירומונק ואסילי (נוביקוב), ניקולאי הבכור (Guryanov) ו Hierodeacon אבל (Semyonov) כתובת הרוסים עם הדרכה פסטורלית, מלווה את דבריהם עם נבואות על העתיד ארץ.

לוחם על טוהר האמונה

בשנה שלאחר מכן, הגיש האב וסילי לממשלת הבישוף הצהרה על נסיגתו מהמדינה, ועל מתן הזדמנות להמשיך בפעילות פסטורלית במקום המגורים, אשר מסופק על ידי אחד המאמרים של האמנה הנוכחית הכנסייה. בקשתו ניתנה, ומאז נשמעה דרשת הירומונק וסילי (נוביקוב) לכל מי שנאסף בימים המיועדים ליד ביתו בספסקי.

יש לציין כי האב בזיל היה תמיד עקרוני מאוד ולא התפשר על נושאים של אמונה והיבטים רבים אחרים של החיים המודרניים. בפרט הוא ביטא בפומבי את יחסו השלילי ביותר לאקומניות ולגלובליזם. בהקשר זה, ידוע כי הירומונק ואסילי (נוביקוב), שהטיפה הלוהטת שלו נוגע לפעמים לבעיות אלה, הותקף שוב ושוב על ידי השלטונות, שראו בנאומיו סימנים של קיצוניות.

מותם של הצדיקים

מעשה חסד האחרון של האב בזיל הוא הקמת בכפר Ivankovo של גופן על פני מעיין קדוש המוקדש אייקון קאזאן של אמא של אלוהים. בניין זה, אשר הוקדש ב -4 בנובמבר 2010, נבנה על ידו בסיוע ילדים רוחניים, וכן תורמים מרצון. העבודה לקחה הרבה כוח מאבי, מאז תחילת אותה שנה הוא הצטנן והחלה לחלות, ובחודשים הבאים הוא ניסה לשאת על רגליו מחלה שלא הניחה לו ללכת.

וסילי לא פנה לרופאים לעזרה, תוך מתן עדיפות לתרופות עממיות ולתפילה. עם זאת, בחודש נובמבר התדרדר מצבו עד כדי כך שהוא שוב נרעד, והוא היה יכול לקבל רק סודות של הקודש הקדוש מבלי לקום מהמיטה. לבסוף, בשעות הבוקר המוקדמות של 11 בנובמבר 2010, בעת קריאת אחד הקנונים, הוא עזב בשקט אל האדון.

הקדוש הקדוש

ביום זה, ביקרו בבית הכהנים והילדים הרוחניים את אחיהם במשיח ובמדריך הרוחני שלו, הירומונק וסילי (נוביקוב), את תפילתם האחרונה. סיבת המוות של אדיקות סגפנית זו היתה, ללא ספק, לא רק במחלתו, אלא גם בתשישות קיצונית של הכוחות שניתנו למשרד הכנסייה.

קבורתו של האב בזיל התקיימה במפגש של מספר עצום של אנשים שהגיעו לכפר ספסקו מכל רחבי הארץ כדי לנהל את המורה הרוחני שלהם ואת המורה במסעם האחרון. אבל גם לאחר ימי ההנצחה של המנוח, שהוקמה על ידי מסורת הכנסייה, עבר, את קברו של Hieromonk Fr. וסילי (נוביקוב) הוא ביקר באופן קבוע על ידי מעריציו. זה תמיד מהבהב מנורה בלתי ניתנת לזיהוי.

כולם מאמינים כי פעם בין קדושים רוסיים אחרים יהיה מהולל מול הקדושים ואת המורה הרוחני שלהם - Hieromonk וסילי (נוביקוב). טרופריון נעשה לו זמן קצר לאחר מותו, והיום לא רחוק כאשר ביום השנה הבא של מותו הוא יישמע בכל הכנסיות הרוסיות.