תנועה חברתית בתקופת שלטונו של ניקולאי 1: היסטוריה של רוסיה

המחצית הראשונה של המאה תשע עשר הפכה לסוג של עידן גובר תנועה ציבורית רוסית. באותה עת שלטו ניקולאי הראשון (1825-1855 שנה). במהלך תקופה זו, סוף סוף concretized עמד רוב מחנות פוליטיים הפופולריים. יצר את התאוריה המונרכי, ויש תנועה ליברלית. מנהיגי מעגל של מוצרים מהפכניים מרחיב באופן משמעותי.

תנועה חברתית בתקופת שלטונו של שלום ניקולס 1 פילוסופית אופנת חינוך כבסיס לאידיאולוגיה. בואו ההגליאניות ראשונים Schellingism. כמובן, התיאוריות הגרמניות אלה יושמו, תוך לקיחה בחשבון מוזרויות של מדינת המנטליות הרוסיה. מהפכנים לא שולטים רק סוציאליזם אוטופי, שבאו מאירופה, אלא גם כדי לקדם את הרעיון שלו של קהילה. האדישות של הממשלה למגמות החדשות אלה במאבק נגד שלטון חוגים לחופש הביטוי של מחשבת חיים היה הזרז, משחרר כוחות מסוכנים ומאוד חזקים.

תנועה חברתית בתקופת שלטונו של ניקולאי 1, וחיים חברתיים

כמו כל אזור של מחשבה פוליטית, חופש המחשבה ברוסיה התאפיין בתכונות מסוימות שהן ייחודיים פרק זמן זה. תנועה חברתית בתקופת שלטונו של ניקולאי הראשון, פותח תחת משטר אוטוריטרי קשה מאוד, אשר לדכא כל ניסיון להביע את דעתם. Motion התרחשה השפיעה דצמבר." משמעותית. הרעיון של המהפכנים האציליים הראשונים ואת הניסיון המר, הטרגי שלהם, על לאכזב מצד אחד, אבל מצד שני - בהשראה למצוא דרכים חדשות כדי לשפר את רוח הפילוסופים.

זה מתחיל להגיע לידי ההכרה כי יש צורך למשוך את ההמונים הרחבים של האוכלוסייה, כולל חקלאים, כי המטרה העיקרית של כל המגמות היו השוויון של כל הכיתות. תנועה חברתית בתקופת שלטונו של ניקולאי 1 הושקה בעיקר אצילה, אך מאוחר יותר מצטרפת אליו פשוט. באותן שנים, הייתה ההיווצרות של זרמים חדשים לגמרי. זה Slavophiles, אנשי המערב לבין פופוליסטים. מאוד פופולרי היה התיאוריה של לאום רשמי. כל המושגים האלה משתלבים נורמות ועקרונות של ליברליזם, שמרנות, הסוציאליזם והלאומיות.

מאחר שהאפשרות של חופש הביטוי נעדרה, התנועה החברתית בעידן שלטונו של ניקולאי 1 הפכה הצורה העיקרית של עיגולים. אנשים בסתר מארגנים מקום מפגש ושעה, וכן כדי לדלג בחברה ביקש לדבר עם אחד או סיסמה אחרת זה משתנה כל הזמן. הרבה יותר חשוב בעידן הקודם, רכשו את הציור, האמנות וביקורת ספרותית. זה היה בשלב זה קיים קשר ברור של כוח ותרבות.

השפעה עצומה על המחשבה החברתית היה פילוסוף גרמני, הגל, פיכטה שלינג. הם הפכו לאבות מגמות פוליטיות רבות ברוסיה.

מאפיינים של החיים החברתיים בתוך 30-50-ies של המאה התשע עשרה

אם ניקח בחשבון בתקופה נתונה, יצוין כי לאחר אירועי 14 בדצמבר, 1825 חוזק רוחני מאוד נחלש. לאחר הטבח של התנועה החברתית דצמבר." ברוסיה תחת ניקולס 1 הפסיק כמעט. כל צבע של האינטליגנציה הרוסית או נהרס או לסיביר. עיגולי האוניברסיטה הראשונים, אשר מקובצים יחד הדור הצעיר אחרי רק עשר שנים החלו להופיע. זה היה הרגע שבו זה הפך פופולרי יותר Schellingism.

הסיבות של תנועות חברתיות

כמו כל תנועה חברתית בכיוון זה היו סיבות טובות שלה. הם היו אי הרצון של הרשויות להכיר כי זמנים השתנו, וכבר לא יכול לעמוד בשקט, לבין הצנזורה הקפדנית הדיכוי כל התנגדות, ואף הביעו בשלווה.

כיוונים עיקריים של תנועה

תבוסת אנשי דצמבר לבין המבוא של המשטר של דיכוי שהוביל הפוגה זמנית בלבד. תנועה חברתית בתקופת שלטונו של ניקולאי 1, אפילו יותר אורו אחרי כמה שנים. מרכזי התפתחות של מחשבה פילוסופית החלו סנט פטרסבורג ומכוני מוסקבה, פקידים וקצינים של המועדונים, כמו גם מוסדות להשכלה גבוהה, אוניברסיטת מוסקבה מלכתחילה. זה הופך מגזינים פופולריים יותר ויותר כמו "Moskvityanin" ו "הראלד של אירופה". תנועה ציבורית בתקופת שלטונו ניקולס 1 הייתה שלושה סניפים נפרדים ומופרדים. ליברליזם וקיצוני שמרנויות, זה.

שמרני

תנועה חברתית בתקופת שלטונו של ניקולאי 1 הייתה קשורה להתפתחות של מספר תנועות פוליטיות וחברתיות. שמרנות במדינה שלנו התבססה על התיאוריה של אוטוקרטית וצריכים כלל קשה. כמו כן הדגיש את החשיבות של צמיתות. רעיונות אלה צמחו ב 16-17 מאות שנים והגיעה לשיאה במאה ה -19. שמרנות צליל מיוחד רכש כאשר המערב מפני דברים מוחלטים כמעט הסתיים. לפיכך, קרמזין כתב כי המלוכה שאסור להלל.

זה היה מאוד נפוץ אחרי הטבח של אנשי דצמבר.
על מנת לתת גרף אושקוב מעמד שמרנות אידיאולוגית (שר החינוך) פיתח את התיאוריה של לאום רשמי. היא הכירה בריבונות של הטופס אפשרי ונכון רק של הממשלה ברוסיה. לשעבוד נחשב ברכה עבור העם ולמען הארץ כולה. מתוך הפרשה הזו היא מסקנה טבעית שאף תמורות ומהפכות אינן נחוצות. תאוריה זו עוררה ביקורת חריפה בקרב אינטלקטואלים. אנשי אופוזיציה ארדנט החלה פ Chaadaev, נ Nadezhdin ואחרים.

כיוון ליברלי

בין 30-40-ies של המאה ה -19 נולד מגמה חדשה שהפכה את ההפך של שמרנות. ליברליזם חולק על תנאי לשני מחנות: Slavophiles והמערבי. האידיאולוגים של בכיוון ופלדה הראשון I. Aksakov, א חומייקוב, Samarin ואחרים. בין אנשי המערב המנחה יכול להיקרא משפטנים ופילוסופים מכובדים כגון B. Botkin, PV אננקוב, ק Cavelin.
שני התחומים הללו מאוחדים על ידי הרצון לראות רוסיה בתור מודרני ותרבותי במגוון מדינות אירופאיות. נציגי התנועות אלה נחשבו הכרחיים ביטול צמיתות ואת הקצאת החלקות הקטנות איכרי קרקעות, הכניסה של מונרכיה חוקתית , וחופש הביטוי. מחשש לפעולות תגמול, וכן אנשי המערב, ואת Slavophiles קיוו כי הממשלה עצמה יהיה שינויים אלה.

שתי תכונות זרמים של הליברליזם

כמובן, מגמות אלו היו גם הבדלים. אז, Slavophils נתן חשיבות מוגזמת של הזהות של העם הרוסי. הם נחשבים בצורה האידיאלית של יסודות טרום Petrine ממשלה. ואז זמסקי סובור הודיע על רצונו הריבוני של העם, ובין בעלי קרקעות ואיכרים הוקמו גם יחסים. Slavophiles האמין כי עם רוסי טבעי ברוח הקולקטיביזם, ואילו במערב, האינדיבידואליזם שולט. הם נלחמו נגד האלילות הבחנה למגמות אירופאיות.

תנועה חברתית תחת ניקולאי הראשון, הוצגה ואנשי המערב אשר, להיפך, מאמין כי על ללמוד את שיטות העבודה המומלצות של מדינות מפותחות. הם מתחו ביקורת על Slavophiles, בטענה כי רוסיה מפגרת אירופה במובנים רבים וצריכה לתפוס אותו בקפיצות. הדרך הבטוחה היחידה של החינוך הם נחשבים חינוך אוניברסלי.

תנועה מהפכנית

המעגלי הקטן הופיע במוסקבה, שם, בניגוד לעיר בירה, ריגול בצפון, הצנזורה וגינויים לא היו גם פתח. החברים שלהם תמכו ברעיון של אנשי דצמבר וחוו עמוק אלימות מעליהם. הם חילקו עלונים הקריקטורה שוחרת חופש. אז, ביום הכתרתו של ספל אחי ניקולס נציגי כרתים הפזורה ברחבי עלוני כיכר אדומה דוחקים אנשים לחירות. פעילי הארגון נכלאו במשך 10 שנות מאסר, ואחרי נאלץ להתגייס לצבא.

Petrashevzy

בשנות ה -40 של התנועה החברתית המאה ה -19 התאפיינה התאוששות משמעותית. שוב החל להתעורר בחוגים פוליטיים. אחרי אחד ממנהיגיהם, Butashevich-Petrashevsky, והוא נקרא על שם. החוגים כללו דמויות בולטות כגון פ דוסטויבסקי, מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין, וכן הלאה. ד Petrashevsky מעגל גינו האבסולוטיזם, ודגלה התפתחות הדמוקרטיה.

המעגל התגלה 1849, היינו מעורבים בחקירה של יותר מ 120 אנשים, מתוכם 21 נידונו למוות.