ריהוט והתקן המקדש

למה מאמינים לבנות מקדשים? למה מספר כה גדול של מפוזרים ברחבי העולם האורתודוקסי? התשובה היא פשוטה: כל מטרה - גאולת הנפש, ואי אפשר להשיג בלי ביקור בכנסייה. היא - מרפאה, שבו ריפוי הנפש מהנפילה חוטא האלהה שלה. המכשיר של המקדש, הקישוט שלה לאפשר למאמין לצלול לתוך האווירה של אלוהי, כדי להתקרב אל ה '. כדי לנהל את טקס הטבילה, חתונה, פוטרת יכול רק כומר והנוכח המקדש. בלי משרד, התפילות לא יכול להיות אדם ילד של אלוהים.

הכנסייה האורתודוקסית

הכנסייה אורתודוכסית - היא המקום שבו עבודת ה ', שבו אפשר להתחבר אליה באמצעות הסקרמנטים כגון טבילה, שתוף. כאן לאסוף המאמינים לשאת תפילה משותפת, כוחו של אשר כולם יודעים.

הנוצרים הראשונים הסתתרו, אז הם לא היו מקדשים משלהם. תפילות המאמינים התאספו בבתיהם של מנהיגי קהילות, בתי כנסת, וזה קרה כי בקטקומבות של סירקיוז, רומא, אפסוס. זה נמשך במשך שלוש מאות שנים, עד הכוח הגיע קונסטנטין Veliky. בשנת 323, הוא הפך קיסר מניין של האימפריה הרומית. הנצרות הוא עשה את הדת מהמדינה. מאז, והחל בבנייה פעילה של מקדשים, ומנזרים מאוחר. זה היה אמו - המלכה אלנה Konstantinopolskaya - היה היוזם של תפארת הקבר בירושלים.

מאז, המכשיר המקדש ואדריכלות הפנים שלה עברו שינויים משמעותיים. ברוסי המנהג לבנות כנסייה צולבת כיפה, סוג זה רלוונטי עד עצם היום הזה. חלק חשוב של כל המקדש הוא כיפה, אשר הוכתרו צלב. כבר מרחוק אפשר הבחינו בבית האלוהים. אם הכיפה מעוטרת עלי זהב, אז השמש, הם בלהבות, המסמל את האש בוערת בליבם של המאמינים.

התקן פנימי

מכשיר המקדש הפנימי בהכרח מסמל קרב לאלוהים, ניחן סמלי מסוים, קישוט, נהג לעמוד ביעדים של פולחן נוצרי. כפי שמלמד על ידי הכנסייה, כל העולם החומרי שלנו אינו אלא השתקפות של העולם הרוחני, סמויה מן העין. המקדש - דמותו של ממלכת גן עדן עלי אדמות נוכחות, בהתאמה, של התמונה של המלך השמימי. המכשיר הוא כנסייה אורתודוכסית, הארכיטקטורה שלה, סימנים לאפשר למאמיני תופסי הכנסייה כתחילתו של מלכות שמים, התמונה שלו (בלתי נראה, רחוק, אלוהי).

כמו בכל בניין, בית המקדש צריך לשאת בעצמם את הפונקציות שלשם נועדה לענות על דרישות ויש לי את המתקנים הבאים:

• והכהנים שמנהלים את השירות.
• לכל בהווה הנאמן בכנסייה.
• לחזור בתשובה ומי מתכוננים להיטבל.

מאז ימי קדם, בית המקדש מחולק לשלושה חלקים עיקריים:

• מזבח.
• החלק האמצעי של המקדש.
• מרפסת.

הבא, המקדש מחולק לחלקים הבאים:

• פרוכת.
• המזבח.
• ראה.
• כלי קודש.
• מקום גבוה.
• דוכן.
• Sole.
• Ponomarka.
• מקהלות.
• מרפסת.
• תיבת נרות.
• מגדל פעמונים.
• מרפסת.

מזבח

בהתחשב המכשיר המקדש, יש לתת תשומת לב מיוחדת המזבח. זהו החלק העיקרי של הכנסייה, נועד רק עבור כהנים, אלא גם עבור אלה שמשרתים אותם במהלך פולחן. המזבח מכיל תמונות של גן עדן, בדירה השמימית של הלורד. מציין את הצד המסתורי של היקום, כחלק מן השמים. אחרת, המזבח נקרא "גן עדן עלי Seele". כולם יודעים כי ה 'סגר לאחר נפילת שערים לגן עדן עבור קלט הדיוטות פשוט כאן יכול רק להיות משיח אלוהים. בעל משמעות קדושה מיוחדת, המזבח הוא תמיד מעורר יראת כבוד מאמינים. אם אדם מאמין כדי לסייע בצו שירות או נרות דולקים מרמז, מדובר כאן, הוא חייב לעשות ההשתטחות. כניסת הדיוטות אל המקדש אסורה מהסיבה הפשוטה שהמקום הזה חייב תמיד להיות טהור, קדוש, כאן היא הארוחה הקדושה. זה אסור ריבת המקום הזה והוללות כי תמותה יכולה למנוע על ידי טבע החוטא שלהם. המיקום הוא להתמקד כהן תפילה.

פרוכת

נוצרים להרגיש תחושה של יראת כבוד, נכנסנו לכנסייה האורתודוקסית. מבנה ועיצוב פנים שלה, סמלים עם פרצופים של קדושים לשבח את נשמות המאמינים, יצירת אווירה של רוגע, יראת ה 'שלנו.

כבר כנסיות קָטָקוֹמבָּה עתיקות מזבח החל לגדר את המייתר. ואז כבר היה Sole, מסך מזבח בוצע בצורה של מערכי לחצי תורן. זמן רב לאחר מכן הגיע האיקונוסטזיס, שבו יש שערי מלוכה בצד. הוא משמש כקו מפריד, המהווה את המחיצה הממוצעת עצמך מחוץ למקדש ובין המזבח. פרוכת מסודרת כדלקמן.

המרכז שוכן דלתות המלוכה - המקושטות במיוחד דלת עם שתי דלתות, ממוקמות מול הכס. למה הם נקראים? הוא האמין כי דרכם Iisus Hristos עצמו בא ללמד את העם את סקרמנט. שמאל וימין של דלתות מלוכה מותקן שערים בצפון ובדרום המשמשים כנקודות כניסה ויציאה של כוהנים בשירותים מורשים. כל אחד הסמלים הממוקמים על הפרוכת, הוא מקום מיוחד ומשמעות, מדבר על אירוע כלשהו מכתבי הקודש.

סמלים וציורי קיר

בהתחשב בהסדר ודקורציה של הכנסייה האורתודוקסית, יצוין כי סמלים וציורי קיר הן אביזר חשוב מאוד. מציג להם מושיע, אמא של אלוהים, מלאכים, קדושים של סצנות תנ"כיות. סמלים בצבע להעביר לנו מה שמתואר בדברי כתבי הקודש. הודות להם במקדש יוצר אווירה של תפילה. תפילה, עלינו לזכור כי התפילה מוצעת ולא על התמונה, ואת התמונה שצוירה עליו. על הסמלים של התמונות מתוארות בצורה שבה הם בטובת אנשים, מה ראית המועדפים שלהם. לכן, השילוש מוצג האופן שבו הוא רואה אותה צדיק אברהם. ישו מתואר בצורה אנושית, שבה הוא חי בינינו. רוח הקודש נוהגים מיוצגת בצורת יונה, אז זה היה במהלך הטבילה של ישו בנהר הירדן, או בצורה של אש, שראה השליחים בחג השבועות.

כתיבה מחדש של סמלים בהחלט מקודשים במקדש, מים קדושים. ואז הוא הופך להיות קדוש ויש לו את היכולת לפעול עם החסד של רוח הקודש.

הילה סביב הראש מציינת כי את הסמל שמופיע על הפנים של חסד אלוהים הוא קדוש.

החלק האמצעי של המקדש

מקדש אורתודוקסי Internals בהכרח מהווה חלק אמצעי, המכונה לעתים התווך. בחלק זה של הדוכן ממוקם המקדש, Sole, הפרוכת ואת המקהלה.

חלק זה בעצם נקרא מקדש. מאז ימי קדם, חלק זה נקרא האוכל, כי יש ליטול חלק סעודת האדון. מקדש תיכון מסמל את הקיום הארצי, עולם אנושי חושני, אבל מוצדק, שרפה וכבר מקודש. אם המזבח מסמל את השמים העליונים, המקדש באמצע - זה הוא חלק מהעולם האנושי המעודכן. שני חלקים אלה חייבים לעבוד יחד תחת הדרכתו של עדן משוחזר ההליך השביר קרקע.

באכסדרה

מרפסת שייכת מכשיר מקדש נוצרי הוא הפרוזדור שלה. בשנת ראשיתה של אמונה בו שהה אדם חוזר בתשובה או כאלה מתכוננים קודש טבילה. במבואה של הכנסייה יש לעיתים קרובות בקופסה עבור prosphoras למכירה, נרות, סמלים, צלבים, לרישום חתונות טבילות. במבואה עשוי להיות אלה אשר קבלו מן הכפרה המתוודהת, וכל האנשים, מכל סיבה שהיא, מוצאים את עצמם ברגע הראוי להיכנס למקדש.

התקן חיצוני

הארכיטקטורה של הכנסיות האורתודוקסיות תמיד מובנת, ואף ישנם סוגים שונים של אותו, מכשיר חיצוני של המקדש יש החלקים העיקריים שלה.

- קונצ'ה - הקרנת מזבח, מחובר למקדש יש בדרך כלל צורה בצורת חצי עיגול.

- תוף - עליון, אשר מסתיים צלב.

- אור תוף - תוף עם פתחים מחוררות.

- פרק - כתרי הכיפה עם תוף וצלב.

- zakomary - ארכיטקטורה רוסית. השלים חצי עגול של הקיר.

- נורה - ראש בצורת כנסיית הבולבוסים.

- המרפסת - מוגבה מעל המרפסת במפלס הקרקע (סגור או פתוח).

- אומנה - מדף דקורטיבי שטוח על פני הקיר.

- פורטל - קלט.

- אוכל - שלוחה המערבית של הבניין, הוא מקום הטפת פגישות.

- אוהל - יש כמה היבטים, מגדל מכוסה, כנסייה או מגדל פעמון. Common בארכיטקטורה של המאה XVII.

- גמלון - משלים את החזית.

- אפל - כיפת כדור שעליו הצלב מותקן.

- Tier - להקטין את גובה נפח הבנייה.

סוגים של מקדשים

כנסיות אורתודוכסיות יש צורות שונות, הם יכולים להיות:

• בשנת בצורת (סמל צלב) צלב.
• צורת העיגול (התחזות נצח).
• צורת הכיכר המרובעת (הסימן של כדור הארץ).
• בשנת בצורת מתומן (את המנחה הכוכב של בית לחם).

כנסיית כל מוקדש כמה קדוש, האירוע הנוצרי החשוב ביותר. יום הזיכרון שלהם הופך פסטיבלי מקדש מגינים. אם מספר קפלות עם המזבח, בכל שנקרא בנפרד. קפלה - מבנה קטן, דומה מקדשת, אבל אין מזבח.

בזמנו של הטבילה של רוסיה מכשיר ביזנטיון כנסייה נוצרית יש סוג צולבות כיפה. הוא אחד את כל המסורות של האדריכלות המקדשת המזרחית. רוסיה השתלטה מביזנטיון לא רק אורתודוקסית, אלא גם דוגמאות של אדריכלות. יש שמירה מסורות, הכנסייה הרוסית רבים מוזרה ומקורית.

מקדש בודהיסטי Apparatus

מאמינים רבים מעוניינים, ואיך מסודרים המקדשים בודהה. אנחנו צריכים לתת סיכום קצר. בשנת מקדשים בודהיסטים להגדיר גם כל על פי כללים נוקשים. כל הבודהיסטים מקדשים את "שלוש אוצרות" וזה בכנסייה מחפשים מפלט - הבודהה, תורתו ואת הקהילה. המקום הנכון - כי, שבו כל "שלושת האוצרות", הם חייבים להיות מוגנים מפני כל השפעה מבחוץ. מקדש - שטח סגור כי הוא מוגן מכל הצדדים. שער עצמה - הדרישה העיקרית של המכשיר של המקדש. בודהיסטים אינם מבחינים בין מנזר או כנסייה - בשבילם זה הוא אותו הרעיון.

לכל אחד מהם יש תמונה בודהה במקדש בודהיסטי, אם רקומים, ציור או פיסול הוא. התמונה היא להיות ממוקם "היכל הזהב", הפנים לכיוון מזרח. הדמות הראשית היא בגודל הענק, והשאר מתאר סצנות מהחיים הקדושים. יש טמפל תמונה אחרת - זה להיות נערץ על ידי בודהיסטים. המזבח במקדש מעוטרים דמויות של נזירים מפורסמים, הם נמצאים ממש מתחת בודהה.

ביקור במקדש בודהיסטי

מי שרוצה לבקר במקדש הבודהיסטי, חייב לציית לדרישות מסוימות. רגליים, כתפיים צריכות לכסות את הבגדים האטומים. כמו דתות אחרות, הבודהיזם מאמין כי אי הקיום של גינות בלבוש - זה לא מכובד האמונה.

רגליים בודהיסטיות נחשבות החלק הכי המלוכלך של הגוף, כי הם נמצאים בקשר עם הקרקע. לכן, בכניסה למקדש יש צורך לחלוץ נעליים. הוא האמין כי בגלל הרגליים להיות נקיות.

הקפד לדעת את הכללים על פיהם הנאמן לשבת. רגליים בכל מקרה לא צריך להצביע לכיוון הבודהה או כמה קדוש, מדוע בודהיסטים מעדיפים לשמור על נייטרליות - לשבת בתנוחת הלוטוס. אתה יכול פשוט לכופף את רגליו תחתיו.