קין והבל: ההיסטוריה של האנושות בתוך אפוס קצר

כל דבר בעולם כאשר קורה משהו בפעם הראשונה. המקראי בספר בראשית בשיחות הפרק הרביעי על איך בפעם הראשונה בהיסטוריה של האנושות הגיע כדי להעביר את הפשע הגדול ביותר. קין והבל - הסיפור של הרצח הראשון. באותה התקופה בעולם החדש שנוצר היה עדיין צעיר, אבל זה בהחלט לא תם. הטבע אנושי פגע חטא הקדמון, ונולד בצלם ובדמותו של האיש הבורא הצטלבה בדמותו.

פגמים אנושיים - המבצעי כל הפשעים

קין והבל - הסיפור, שבינתיים חזר פעמים אין ספור במגוון דרכים. מחרוזת ארוכה משך מחרוזת אינסופית של רוצחים וקורבנות שלהם. אם אתה חושב על זה, הקורבנות יכולים להיקרא ומי נפל מידיו של פושע, ואלה הלכו הזוועה הזאת. זה האחרון, ככלל, קורבן של תשוקות החשוכות ביותר של הנשמה. רותח החמדנות, הכעס, הקנאה, ויצורים אחרים שלהם של שטן - זה אשם בפשעים האמיתיים.

גורש מגן עדן

אבל בחזרה דפי התנ"ך, שבו אנו רואים סיפור קין והבל. לאחר שאדם וחווה גורשו מגן עדן, הם היו בעולם כי היה מאוד דומה לזה שבו אנו חיים כל. הדמיון ביניהם הוא, כמונו, תושביה הפכו תמותה, בכפוף מחלות זקנה, ובפעם הראשונה למדו מה הסבל. בנוסף, בעולם הזה לא היה שום דבר מיותר, כל מה שצריך לעשות עבודה קשה. בקרוב הם נולדו בנים - קין והבל.

סיפור המסופר בתנ"ך, מתחיל עם העובדה שכל אחד מהם בחר בקריירה שלו בחיים. בכיר - קין - הפך חקלאי, ואחיו הצעיר הבל - רועה. האחים לא היה ספק בענייני אמונה, כמו קיומו של אלוהים היה להם כמו במציאות ניכרת, וכאשר הגיע הזמן של הקרבה, שכל אחד מהם ניגש אליו עם רצון כנה כדי לרצות את אלוהים. שניהם שכבו על המזבח של פירות עמלם: קין - הביכורים של הקציר, וכן -pervorodnogo כבש הבל מעמו.

הבל וקין: קורבן מנודה ההיסטוריה

אנחנו לא יכולים להבין את המניעים אשר אלוהים בחר להקריב את ההקרבה של הבל הביא על ידי אחיו הגדול, אבל זה קרה ככה. קין, במקום בהכנעה להיכנע לרצון של אלוהים, מלא קנאה ותחושת הגאווה uyazvlonnoy. הוא אפילו קימט את מצחו הפנים ושינה חיצונית. הכתוב אומר כי ה 'ניסה להסביר איתו ולמנוע מחשבות הרעות. הוא רק מזהיר אותו כי האיש הוא לא אחד שעושה טוב, אורב חטא, אך גם במקרה זה, הוא חייב למצוא את הכוח להתנגד לו.

קין והבל - הסיפור של אחריות האדם למעשיו. כל אחד מאיתנו ברגעים מסוימים מחכים פיתוי, אבל דבר אחד - אני רוצה משהו, ודבר אחר לגמרי - כדי לתת דרור ליצרים שלהם. קין מותר שמקורו הנשמה של חטא לשלוט בהם באופן מלא. בחירת זמן שבו, לדעתו, לא היו עדים, הוא הורג את הבל.

כל רצח - חטא, אבל לשפוך את דמם של אחיו - חטא כפול. ככל הנראה, את התחושה של כעס כה העכירה את המוח של קין, והוא לא התרחש, כי יש בעולם מקום שבו אתה יכול להסתיר מעיני רואה הכול אלוהים. היה באותו רגע נורא, מספר אנשים, אבל רוח אלוהים הייתה נוכחת באופן סמוי.

הזדמנות אחרונה לחזור בתשובה

הפשע קרה, אבל ה 'רחום וחנון, ויש לא יהיה לשלול את התקווה האחרונה של מצערת קין סליחה. השאלה שלו: "אי הבל אחיך?" - זה נותן לו הזדמנות מודה בפשע ולחזור בתשובה. אבל החטא לגמרי שולט הרוצח. בתגובה, הוא אינו יודע היכן אחיו, הוא משקר לאלוהים, וכך בסופו של דבר לשבור עם זה. קין והבל - סיפורם של שני אחים, קרובי משפחה של דם, אבל כל כך שונה היתר הרוחני שלהם. אחיו למחצה, הפך לסמלים של צדק חטא. עלילה זו תמצא בעולם של המשך האינסופי.

ענישה - קשה ובלתי נמנע

כעונש על מעשיו, ה 'מקלל את קין, הדן אותו הנדודים נצחיים על פני כדור הארץ, כמו גם הדחייה הנצחית. הוא גם מציין את Meta הרוצח מיוחד, אשר נקרא חותם kainic לכל לדלפק ידע מישהו לפניו, ולא מעז לשלול ממנו את חייו הבזויים. משמעות פילוסופית עמוקה נושאת את הסיפור המקראי של קין והבל. מי הרג את מי - פישוט וולגרי הבעייתיות הטמונה בקטע הזה של כתבי הקודש. במקרה זה, את המניעים החשובים שדחקו לביצוע פשע, תחושת האחריות על מעשיהם ועל חטא חובת הציות, הבלתי הנמנע של גמול על מעשיהם.