ציור תיאור ואן גוך "אוכלי תפוחי האדמה"

ואן גוך רואה את הציור "אוכלי תפוחי האדמה" העבודה הטובה ביותר שלו. בחודש זה, הוא גילם את כוחה של חמלה כלפי עובדים מן השורה.

שנת הכתיבה ואת הנסיבות

הציור "אוכלי תפוחי האדמה" היה אקורד הסיום של השהות של האמן נונן (Noord-Brabant, הולנד). באותה תקופה הוא היה עדיין בחיפוש נימוסיו. שנים של עבודה קשה ואן גוג, לא להרפות עיפרון מכחול. הוא כתב את כל מה שסבב אותו בכפר איכר קטן: אריגת נולים, כנסייה, גדר, צפצפה ... מתואר גם שתי נשים לחפור תפוחי אדמה. אבל זה היה כמו על פי חיים כפריים פשוטים שהוא רוצה לתפוס ולהעביר על בד. האמן התבגר הרצון במקום סקיצות מקוטעות ליצור בד שלם מרווח, אשר יבטא את רוח חי איכר במחוז בראבנט. וגם המופת נולדה בנובמבר 1885.

יַשׁבָן

אנשים מתוארים הציור "אוכלי תפוחי האדמה" - לא בדיוני. ואן גוך התיידד עם משפחה מקומית של דה גרוט. הם היו איכרים רגילים, אשר אלף. המשפחה שלהם כללה אב, אם ושתי בנות ובן. עבודה קשה עלי אדמות היה גורלם מדור לדור. הם גרו בצריף, ושהבית יכול להיקרא מתיחה. היה רק חדר אחד, ששלב את התפקיד של המטבח, חדר אוכל, חדר השינה והסלון, וריהוט המסובך לה כלל שולחן, כיסאות, כמה קופסות ומיטות.

הם חביבים הסכים לדגמן עבור האמן, אבל כל לילה היה בא הביתה מהעבודה מותשת ועייפה. דה גרוט במובן המילולי - אוכלי תפוחי האדמה. וינסנט ואן גוך היה מחכה כשהם חוזרים מהשטח ולשבת ליד שולחן האוכל, ולקח את המכחול, שרטוט.

בד סבל

הרעיון לכתוב את המשפחה דה גרוט הארוחה היומית הדלה שלהם ולבסוף הבשילה. ולמרות האמן דמיין בדיוק מה שהוא רצה להעביר, העבודה לא ניתנה לו מהפעם הראשונה. זה ידוע כי וינסנט עשה לא פחות מ 12 סקיצות, אבל כל אחד הלך למקום השריפה. רק בערב האחרון בכפר, הוא תפס את האווירה העלובה של חגיגה משפחתית, ואת הבד לקח איתו לפריז. סקיצה משומרת עבור הציור, שבו המחבר נשלח אחיו תיאו.

"אוכלי תפוחי האדמה, ואן גוך וינסנט: האם סאטירה זה?

במשך שנים רבות, הפרשנות המסורתית של התמונה הייתה תמונה של איכרים פרימיטיביים, פראיים בעת ספיגת מזון. בעמדות ותנועותיהם שראינו הרגלי חיים, ובסופו של אנשים - התכונות המעוותות. בגלל העבודה ואן גוגה נחשבת סאטירי.

למעשה, המחבר עצמו לא מחשיב היושבים-האדם שלו. נהפוך הוא, יש לו מערכת יחסים חמה עם בתם הבכורה, סטינה, הם לעתים קרובות הלך ביחד. וינסנט קרובות התבונן בהם בתחום ובבית. הוא היה כבוד ומשפחה מאוד ואילצו אותם לעמול, כי הם נערכו ערובה של נסיבות. זה ידוע מן המכתבים ואן גוגה לאחיו תיאו.

עבודתו ואן גוך רצתה להעביר "את האדים מן התפוחים האדמה" בידי האיכר העייף. הוא לא רצה לשים אותם על דום, אבל רק להראות את התמונה של חיי היומיום של הכפר (למרות החגים בדרכם להיות, ככל הנראה, היה זה לא ברירת המחדל).

שם השיר - "אוכלי תפוחי האדמה" - שהשמיעו את האמת הקשה של החיים של החקלאים אז. צמח, לחפור ולאכול ירקות זה היה הגורל של חיי הנצח שלהם. אבל בדרך זו הם הרוויחו לחם הוגן, וזה ראוי לאהדה וכבוד.

ואן גוך, "אוכלי תפוחי האדמה": תיאור

על בד מתארת ערב מאוחר: חשוכה בחוץ, השעון שבעה, האורות בחדר האור עמום. זה קר, אבל לא חם בבית, אם לשפוט לפי הדרך שבה הדמויות לבושות. כנראה, זה סוף הסתיו. בית למותר די פתטי, ריהוט צנוע, אין שום אלמנט של יוקרה. בבית הזה אין מה לגנוב, שהחלונות הם סריג. אולי, אירוח זה אינו שייך להם, והם פשוט לירות בו.

אחרי יום מתיש המשפחה הביתה ויושבת לארוחת ערב. צלחת הארוחה העיקרית שלהם תמיד - הוא, כמובן, תפוח אדמה אפוי. הם לא יכולים להרשות לעצמם לקנות בשר, גבינה או חלב. הפאר בלבד - חלוט קפה שחור. וערב - אחד מאלף דומה. אוכלים מחר תפוחים יעלו שוב, ילכו על המגרש, כמו תמיד, כדי להסירו מן פקעות קרקע המאובקות.

הם, גם אם מותשים ידי עבודה קשה, התרגלו המצעד האינסופי הזה של חיים ולבוא בענווה ביחד בקבוצה זו. עם כל זה הוא לא אבד את כבודם, לא ייפול כדי לגנוב או מתחנן, ועבודת היום ב בזיעה ליום. נורה דהויה כמו להבה של תקווה לעתיד טוב יותר, כמעט זוהרת בלבם.

במחקר שנמשך לעיניו הנדהמות של ילדה הבוהה ריקנות, וחוסר תקווה נראות בטירוף. הנשק המסיבי שלה לא נראה כמו נשים. אולי היא תוהה על באמת באותו חיים מחכה ילדיה. הדמויות האחרות הן רק באכילה. אמא מוזגת קפה לתוך כוסות, עיניו מושפלות, אביו כבר שתה משקה חם. החיים שלהם סובבים סביב תפוחי אדמה, מונוטונית ומשעממת זה, אבל הם כבר מזמן לקחו את זה כמובן מאליו וענווה.

טון בארץ, מה שהפך את כל התמונה, את הרושם כי היא נכתבה על ידי צבע השורש. זה בשילוב מאוד אורגני עם השם ואת הרעיון של האינטרנט. ואן גוך באמת הצליח להעביר אותו הזוג תפוח אדמה מהבילה, אשר ממלא את סתיו המשכן הצנוע חמה מעט מחמם את הנשמה.