עובדות ביוגרפיה, עבודה, הספרים הטובים ביותר, ומעניין: סופר וחוקר היינריך הארר

חייו וספריו הרבים העריכו מנקודת המבט של חברים במפלגה הנאצית, מה שהופכים מסקנה על הכח המניע של הישגים הספורטיבים ואקדמיים. היינריך הארר תמיד נחשב שהותו הארגון הפשיסטי האידיאולוגי והצבאי כפי רצונית ולא בהכרה מלאה, למרות שהוא ניסה לא להראות את זה. אם אינך לצרף הרבה חשיבות דעותיו הפוליטיות הארר, אנחנו יכולים רק להתפעל עקשנות ואומץ של איש ההרים המפורסם הזה נוסע.

בשנים הראשונות

הוא נולד בשנת 1912 בעיירה האוסטרית הקטנה Obergossene, במשפחה של עובד דואר Yozefa Harrera ורעייתו יוהנה. בשנת 1927 הם עברו גראץ, שם היינריך הארר בוגר תיכון והצטרפתי באוניברסיטת קארל פרנץ. מ 1933 עד 1938 הוא למד גיאוגרפיה וחינוך גופני בעת ובעונה אחת עוסקת באופן פעיל הרים וסקי.

הוא היה מועמד להשתתף משחקי החורף האולימפיים 1936, שנערכו בגרמניה. אבל אוסטריה החרים אותו בגלל המדריכים chargeability בסקי אלפיני לאנשי מקצוע אשר אוסרים עליהם המדרונות האולימפיים. בשנת 1937, היינריך הארר זכתה בתחרות בירידה, כלולה בתכנית של משחקי סטודנטי העולם, אבל הפכה את תשוקה אמיתית לטיפוס זה.

צידו הצפוני של איגר

עד סוף הקורס באוניברסיטה על חשבון הארר היו כמה ההר מטפסים בקטגוריה הגבוהה ביותר של מורכבות. בשנת 1938, יחד עם ידידו בן ארצו פריץ Kasparek, היינריך הארר מגיע כיבוש "קיר המוות" האגדי - גובה הפירמידה גרניט ענק בצפון פני 3970 מטרים, אשר נשא את שמו של איגר באלפים השוויצרים.

קיר זה נשאר unclimbed במשך זמן רב, למרות ניסיונות רבים טענו חייהם של עשרות אזרחים. מסלולים שנוצרו על פן איגר בצפון, מבנה גיאולוגי מסובך של האקלים והסביבה העליונים באזור. משטח מוחלק מפולות רבות, כמעט מכוסה לחלוטין עם קרח ובעל שיפוע ממוצע של 75 מעלות, ובחלק אזורים דעה קדומה שלילית.

התדירות הגבוהה של במפולות סלעים ושלגים, המשתנה במהירות אוויר את הטיפוס על פן צפונה של איגר הקטלני. כתוצאה מכך, הרשויות סגרו את השיפוע באופן רשמי עבור מטפסי מצילי הר סרבו להציל אלה שהגיעו בכוחות עצמם על המסלול הזה.

24 ביולי, 1938

כבר על הקיר של האוסטרים Kasparek ו הארר בחבילה עם שני מטפסי גרמנית - Anderle Hekmayerom ולודוויג Vorgom כי לקח ציוד אמין יותר עבור המעבר של משטח הקרח. הניסיון המשותף לטפס הצלחה, למרות השיבושים כמה כאשר הציל ביטוח בלבד, וכניסה לתוך מפולת שלגים, שממנו הציל את הציוד, סבלנות והתמדה אמין בלבד. היינריך הארר, שספריו בדרך כלל לתאר משלחות השונות שלה, ספר מאוחר יותר על אירוע זה ברומן התיעודי "העכביש הלבן" (1959).

ההצלחה של הקבוצה הגרמניה-האוסטרית של מטפסים שהתרחשו רק שלושה חודשים לאחר סיפוח אוסטריה על ידי גרמניה הנאצית, תעמולה נאצית עשתה לסמל של מדיניות אגרסיבית תמימות של הפאשיזם. הארר יחד עם הכובשים איגר אחרים קיבלו כיבודים ופרסים רבים, כמו גם קהל עם היטלר ומנהיגים נאצים אחרים.

משלחת אל ההימלאיה

טיפוס להחיל ספורט, אשר בגרמניה הנאצית, ניתן תשומת לב מיוחדת. כיבוש קודקודים חדשים ומסלולים נחקרו עובר התעמולה של היטלר ראה את המשמעות הסמלית של להשתלט על העולם לביאת Nation ארי. עם הקסם של היטלר מתנפל זה עם תורתו המיסטית של Shambhala - הארץ האגדית מיושבת על ידי סופרמנים, ידע בעל שגורמים בלתי מנוצח וכל יכול.

על פי האגדה, מנזר זה היה ממוקם בין פסגות ההימלאיה, אולי בטיבט - בארץ המסתורית, אשר הצליחה לקבל קריאה על ידי זרים, ועל אשר לא היה מידע מדויק מהאירופים. לכן, מודע כמה משלחות של מטפסי גרמנית מאורגנים כדי לחקור את האזור. לא ידוע אם המטרה הייתה בחיפוש המשלחת המיתית Shambhala ההימאליה 1939, חלק שנכלל הארר, אבל זה בערך אותו לעתים קרובות אומר החוקרים, נרגשים מעובדת הנוסע המפורסם, ארוך מוסתר עבר נאצי.

דרך חקר על ננגה פרבט

המסע הארוך, ששיאם הספר המפורסם ביותר של אלה אשר כתב היינריך הארר - "שבע שנים בטיבט", נועד מתכוננים לכיבוש אחד פסגות ההימלאיה - מערך של ננגה פרבט, הנמצא בצפון מערב ההימלאיה, במה שהיה אז הבריטי מושבה - הודו.

אחרי דרך חדשה העליון במקום שלישי במספר הנפגעים שניסו לכבוש אותו, המטפסים הגרמנים לחלק העליון של נפילת 1939 היו בעיר קראצ'י, מחכים הספינה לשוב לאירופה כבר נמצאו. האונייה תתעכב. וזמן קצר לאחר 1 בספטמבר - מועד תחילת מלחמת העולם השני ואחרי הכניסה בבריטניה שלה - 3 בספטמבר - הם היו בשטח אויב נעצרו.

בריחה מוצלחת

בניסיון להימלט - יחיד ובקבוצות - אוסטרי אנרגטי עשה מתחילת מעצרו. אחרי הקבוצה שלהם הייתה מחנה מעצר, הממוקם למרגלות הרי ההימלאיה, עבור הארר הפך מילוט ברור - דרך מעברי ההרים של טיבט. תנועה באזור ההררי של העולם, אפילו עבור ספורטאי מאומן - לא משימה קלה הדורשת הכנה רצינית, כל כך מוצלחת הייתה הארר זה אינו הניסיון הראשון.

מצב במחנה, שם פקד על אנגלים מתורבתים כמובן שונים מאוד הצווים הללו שהגרמנים עשו שבוי מלחמה בחזית המזרחית. לכן, הארר וחבריו היו הזדמנות טובה להכין את בריחתו ביסודיות. אבל גם אז, ועד גבול הודו וטיבט לא הגענו כל - רבים מעדיפים לחזור למחנה. ב להאסה - בירת טיבט - יחד עם הארר היה רק פיטר Aufschnaiter, אשר מוזכר לעתים קרובות אוטוביוגרפיה, אשר נכתבה על ידי היינריך הארר.

"7 שנים בטיבט"

ספרים שנעשו אוסטרי נוסע מפורסם, הוא מכיל מידע רב על הארץ, שבו גישה זרה נאסרה על פי חוק. היה חיזוי של אחד האנשים החכמים, לפיה טיבט איבדה את עצמאותה לאחר יהיו זרים. לכן, בתחילה הארר וחבריו חשים בעוינות מכל הטיבטים - והרועים פשוט הפקידים אציליים.

זה השתנה במובנים רבים בשל השינויים עצמם הדמויות הראשיות - בקושי החוויה הקשה על השבילים הגבוהים, מפגש עם דרך לא שגרתית חיים של טיבטים, היכרות עם הדת שלהם שוללת אלימות נגד כל יצור חי, לא השאירה עקבות של נשמת האדם, אפילו בהתחלה הפרידה בין יהיר רעיונות נאציים.

הדלאי לאמה הארבעה-עשר

טנזין גיאטסו - התגלמות חיה של הבודהה, המנהיג הרוחני של טיבט, נער סקרן שרוצה ללמוד יותר על העולם, הממוקם אלפי קילומטרים מארץ מולדתו - עוד גיבור הספר. היינריך הארר והדלאי לאמה, זכו להכיר ב 1940, תמכו המבוא הארר עד מותו בשנת 2006, ולהשפעה הדדית חזקה אחד על השני. זהו מן האוסטרית, מבוגר ממנו 26 שנים, הדלאי לאמה למדה הרבה על מסורת אירופאית, הישגים מדעיים וטכניים של המודרניות.

זה הוביל להאשמות של בודהיסטים טיבטיים מן הרשויות הסיניות, בכאב הרלוונטי לשאלת עצמאות טיבט, יחסים עם הנאצים. מאידך, הסמכות הגדולה של הדלאי למה בפוליטיקה העולמית, אשר, למרות המחויבות של דוקטרינה דתית עתיקה, הוא אדם בלתי נפרד מן התרבות המודרנית, גם מקורו מתייחד זו של שני צעירים (שופטים במיוחד על ידי הסרט ב 1994), פלדה חברים אמיתיים.

על בסיס האירועים הללו ויצר המכר שלו היינריך הארר. "שבע שנים בטיבט" וירה-ספר על הסרט שלה עם בראד פיט בתפקיד הראשי - קנה את שמו המפורסם ברחבי העולם. למרות לאחר שובו למולדתו בשנת 1950, הוא עשה הרבה טיפוס מסע גיאוגרפי, ועוסקים בפעילויות חברתיות מגוונות, הוא פרסם למעלה מ 20 ספרים. הארר מקובל לומר כי זה היה הדפים המבריקים של חייו, כי מאז טיבט לנצח ונתקע לבו.