עבדות - זה ... היסטוריה, צורות של עבדות

הוא האמין כי כמעט לחלוטין חותם את עבדות על הפלנטה שלנו. זה לא אומר שזה לא בדיוק אותו רכש צורות אחרות, לעתים קרובות מאוד עדין. במקום שטר המכר היא כניעה מרצון של אחד עם על ידי אחר, עם האזיקים לבלתי נראים, והם אינם כוללים יחידות ברזל של הרגלים מוחשיים של בטלה ונוחות. עבדות מודרנית היא לא עדיפה על פרימיטיבי או עתיק, וחופש עדיין נשאר הרבה כמה. עם זאת, על מנת להבין את מהות התופעה, יש צורך להתעמק בהיבטים שונים של אותו, הסיפור של מוצא סיבה.

גרסה פטריארכלית

הרצון להכניע אחרים טבועים באדם. ההיסטוריה של עבדות שורש בתקופה מהמוצא של יחסים חברתיים, כאשר, בנוסף למבנים שבטיים, צורות אחרות של דו-קיום כי לא היו בכך. עם זאת, עבודה חלקה על העבודה הפיסית ונפשית החל כבר, וקשה, כמו עכשיו, היו כמה ציידים. לכן, ההיווצרות החברתית הראשונה נחשבת באיזורים המעסיקות עבדים, שבו הניתוח בוצע על ידי מעמדות שליטים תחת האיום של אלימות פיזית נגד סרבני. פריון העבודה גדל, הופיע מוצר עודף, וכתוצאה מכך, לא היה מושג של רכוש, חל לא רק על כלי ייצור המוצר, אלא גם על אנשים. הצורה המוקדמת ביותר של היחסים הללו הייתה העבדות הפטריארכלית שמכונית. זה אומר להיכנס למשפחה של כמה חברים חדשים אשר לא היו, עם זאת, זכויות בדרגה גבוהה, ומבצע את החלק של העבודה הכוללת שלשמן ניתנו עם מזון ומחסה.

גרסת אנטיק

במדינות העבדות היוונית והרומית הקדומה בשיא לממדים עצומים. זה כאן כי לא היה תהליך של מעבר מצורה הפטריארכלית הקלאסית, שבה אדם הופך להיות דבר מתאים - תלוי הערך שלו - למכירה או רכישה. להסדיר עסקאות אלה, יחד עם סוגיות משפטיות אחרות, החוק הרומי. העבדות היתה חוקית על המאה השנייה לפני הספירה כמעט כל חץ האי האפנינים , ובמושבות היווניות בסיציליה. עובדה מעניינת נוספת היא כיצד דמוקרטיה בכפיפה אחת עם תופעת מבעיתה הזאת. לפיכך, על פי אפלטון, השגשוג והרווחה הגדול עם דמוקרטיה יכולים להיות מושגת אם כל אזרח יהיה בחינם לפחות עבד שלוש.

המקור העיקרי של כוח עבודה מיותר בשלב זה היה הקמפיינים האגרסיביים של הלגיונות הרומאים. אם המלחמה במאות V-IV. לפנה"ס. e. זה נגמר בשטח, ואחר כך לוכד מאה II-I כבר מוגדר לצורך הלכיד עובדים פוטנציאליים רבים.

התקוממות

כמו הצורה הקלסית של עבדות קיימת התנאים של ייצור סחורות (להבדיל פטריארכלי), לצורך הניצול הראשי כבר עושה רווח. זה מוביל אכיפה מוגברת ואת המראה של הקשוחים של דרכיו. בנוסף לשיטות אינטנסיביות של הפחתת עלויות תחזוקה והגדלת אכזריות, והתאמן נרחבות, הוא להאיץ יבוא עבדים. זה הוביל בסופו של דבר העובדה כי המספר הכולל של עבדים הגיע לרמה קריטית, ואז התחילו להבהב המרד, שהידוע שבהם הולכים ב 74 לפני הספירה. e. ספרטקוס.

עבדות במזרח

בהודו, סין ומדינות אחרות שאינם גיאוגרפיים ותרבותי הקשורים אסיה, עבדות קיימת זמן רב יחסית. עבדות פינתה הפיאודליזם, אז קפיטליזם בעולם, ובסופו של המזרח קובעת שזה עדיין שגשג, אולם, לעתים קרובות במקביל מתהווה ופיתוח יחסים חברתיים וכלכליים חדשים. המקור העיקרי של תדלוק בשוקי העבדים, היה בסביבה של לוזרים אשר נכנסו עבדות חוב, ומי לא הייתה דרך אחרת להתיישב עם נושים, למעט העבודה שלהם, שלפעמים חסרה אפילו עם חיים שלמים של עבודה בחינם. במקרים אלה, הילדים גם מחכים תאונות תורשתיות עבדות. זהו, באופן כללי, בניגוד לחוקי האיסלאם (למעט פושעי מדינה), אבל ועדיין נפוץ. באופן רשמי נחשב בעלות של אסירים שנתפסו במהלך מלחמות ופשיטות.

המעבר

במשך מאות שנים, כמעט בכל רחבי העולם היו כאלה או צורות אחרות של עבדות, אבל במדינות רבות זה הגיע בהדרגה לתוך סכסוך עם הפקת השוק המתפתחת (בעיקר בחקלאות), בדרישה יעילה יותר. חוסר שיטות גירוי הביא ביצועים ירודים. עבדים קרובים ברחו מאדוניהם ואף הקריבו אותם, התקוממויות, ויותר מהם, כן גבר המסוכנת יהיו ההשלכות של ניהול כושל של ניהול משאבי אנוש הספציפי האלה. בהדרגה במדינות אירופאיות הקשורות העבדים הפכו מקל יותר, שהיא, כמובן, לא שללה הניצול האכזרי, אבל מומלץ להיות זהירים יותר. ואז במאה שישה עשרה, העולם החדש התגלה.

ראשית העבדות האמריקאית

מרחבים עצומים של אמריקה, השפע של האזורים המאוכלסים הפורים ועשירים במשאבים בדלילות תרמו רנסנס מסוים של באיזורים המעסיקים עבדים יחסיים, נראה ונעלם. האינדיאנים סיפק הקולוניאליסטים (בשלב הראשון בעיקר ספרדית ופורטוגזית) התנגדות נואשת, אשר הובילה האוכלוסייה הילידית לשלם המלוכה האיסור כעבדים. זה, בשילוב עם מחסור בכוח אדם, מה שגרם למגדלים כי פרסו פעולות על אדמת אמריקה, לייבא עבדים מאפריקה. יצוין כי העולם החדש הלך העם מלכתחילה הרפתקן, לא מוגבל על ידי כמה עקרונות מוסריים. הרצון להתעשר שלב בהצלחה עם רצון לעבוד. באמריקה בתקופה היסטורית קצרה של זמן (שחי כמאתיים שנה) זה יובא לעשרה מיליון עבדים אפריקאים. בתחילת המאה ה XIX, בחלק ממדינות הודו המערבית, הם היוו רוב אתני.

בינתיים ברוסיה

עבדות רוסיה שנקראה צמיתות. כמו כן המליצה צורה של היחסים החברתיים שבה אנשים הם מצרך וכפופים רכישה, מכירה או החלפה. רוב בעלי, נודע לימים בעלי הקרקעות לטפל האיכרים בתל שלהם בערך כמו איכרים רגילים לנסח חיות, כי הוא לא בלי נתח מסוים של טיפול יד שני. יוצאים מן הכלל היו בעיקר במקרים מצטיינים של בריונות, דוגמה מופתית שהיה Morozova Boyarynya, נענש על קנאותם לפי חוקי האימפריה הרוסית. עם זאת, צמיתות לאמצע המאה XIX, עכבו את התפתחות הקפיטליזם, ובשנת 1861 האיכרים קבלו חופש, היה ביטול משפטי של עבדות. תהליך האמנציפציה התנהל באיטיות, שנתקל בהתנגדות הוא בעלי הקרקעות מעוניינות לשמר את עמדותיהם, ואת העבדים לשעבר עצמם, למען הדורות להיגמל מן לחיים עצמאיים "לחם חינם". זה לא פחות קשה ללכת בסוף המאה רפורמות סטוליפין, שנועדו ליצור את התנאים למעבר מהקהילה החקלאית צו פרט.

בארצות הברית,

במפנה המאות XVIII ו XIX, נשמע רעם תעשייתיים בצפון אמריקה. הביקוש לסחורות חקלאיות (כותנה, פשתן, וכו ') חלה עלייה חדה, שהדרך הפרדוקסלי ביותר התחתנו הקפיטליזם עם העבדות, אשר הפך למרכז של המדינות הדרומיות. במשך זמן, עם זאת, הסתירה בין שתי תצורות חברתיות שונות כגון הולידה מתחים פנימיים חזקים שהובילו בתחילת מלחמת האזרחים בין הצפון התעשייתי ואת הפטריארכלית הדרום. סכסוך דמים ו-אחים זה התקיים תחת הסלוגן של מאבק למען חופש ואחווה, מחד גיסא, לבין ההגנה על ערכי יסוד - מאידך גיסא. אחרי הניצחון של הצפוניים בארצות הברית היה רשמי הכריז על ביטול העבדות, אך אשרור הסנאט של כמה מדינות, הצהרה זו התעכבה עד סוף המאה העשרים. פרדת ביטול חקיקה התרחשה במחצית השנייה של המאה. צאצאי עבדים שחורים לא הורשו לשבת על הספסל בשביל לבן, ללכת לבתי ספר מעורבים (כגון לא היה), ואף להשתתף באותו מרחב ציבורי. בוטלה העבדות ברוסיה שנה אחת מוקדם יותר מאשר בארה"ב. עבדים משוחררים התנהגו לעיתים קרובות באותו אופן כמו האיכרים הרוסים שקיבלו ברצון. מה לעשות עם חופש, רבים מהם פשוט לא יודעים.

ההיסטוריה המודרנית של העבדות

השאלה מתי לביטול עבדות במדינה זו או אחרת, למרות הפשטות לכאורה שלו (נראה מספיק כדי לעיין במסמך או חוקה הרלוונטי), לעתים קרובות דורשת תשובה מפורטת. מעצמות אירופה "הנאורות", אשר בבעלות עד מושבות אמצע המאה העשרים, והכריזה במילות לעקרונות הדמוקרטיים, בכל זאת להשלים עם חוסר חירויות אזרח בסיסיות ואת הנוכחות של עבדות. במהלך מלחמת העולם השנייה, גרמניה הנאצית הייתה השימוש הרחב ביותר של אסירי כפייה ושבוייות מלחמה. אסירי מועצות במהלך הטרור ההמוני הסטליניסטיים מעורבים לפתור בעיות כלכליות לאומיות, ואת המיקום של חקלאים משוללים דרכוניהם, גם אם, ואולי אפשר להשוות את מעמדם של צמיתים, אזכור היתרונות שלה בלבד. הפולשים היפנים הפכו את אוכלוסיית השטחים שנכבשו ב העבדים האלה. משטר Antihuman של פול פוט בקמבודיה הצליח לשעבד כמעט כל האוכלוסייה ללא יוצא מן הכלל. דוגמאות, לצערי, הרבה ...

זנים מודרניים

ובכל זאת, השאלה האם, כאשר העבדות בוטלה ברמה הבינלאומית, יש תשובה ספציפית. היא מבוססת על פורמליזציה של המסמך. זה קרה ב 1926 במהלך החתימה על האמנה על עבדות. ההסכם, שנחתם על ידי נציגי רוב המדינות, קיימת הגדרה של המושגים "זכויות הקניין, מלווה באיום ..." וכן הלאה. נ עם זאת, היום רבים בצורה נסתרת, זה עמדו בקריטריונים של הניסוח, להמשיך להתקיים על פני כדור הארץ. אתה לא יכול לטעון כי הם משגשגים - להיפך, הם מקבלים בהערכה השלילית ביותר, אך עבדות מודרנית קיימת, ככל הנראה, לא ייעלמו בקרוב. חלק הזנים שלה שווה בהתחשב בפירוט.

קַבָּלָה

אז נקרא חוב עבדות קרוב. ברוב חוקי המדינה לספק אחריות בגין פרה של תנאי תשלומים על הלוואות ואשראים, כוללים אנשים פרטיים, אך בתנאי הפירעון יכולים לעתים להיות בלתי הולמים עבור לווה אומלל. הוא מציע יסתדר חוב וכתוצאה מכך הוא פועל תלוי בעמדה, אלץ את שארית חייך כדי לעשות את העבודה מלוכלכת וכבדה עבור "מאסטר" שלה. כדי להילחם בו הוא כמעט אחריות משרתו בלתי אפשרית במקרה הזה נלקחת באופן וולונטרי.

כפייה כפויה לעבוד

להכות את נסיבות שעבוד יכול להיות שונה מאוד. יש אנשים ליפול לתוך העבדות במהלך הלחימה, כמו חיילים או אזרחים. בשאר האזורים, שהשליטה בו נציגי ארגוני זכויות אדם קשה או בלתי אפשרי, זה קורה לצערי לעיתים קרובות. ILO (ארגון העבודה בינלאומית) יש מידע מוגבל על השיפור החלק של כפייה במדינות שונות, לא נחשב על ידי לשכות סטטיסטיות לאומיות ולפעמים הסתיר במכוון.

ניצול מיני אלימות

זוהי צורה של שליטה מוחלטת של אדם אחד על פני אחר, עשוי בצורה של יצירת מצב נואש. הכנעה כזו היא נפוצה במתן שירותי מין בלתי חוקית כאשר הזנות בכפייה מתבצעת על ידי גמילת מסמכים (במיוחד במדינה זרה), האיום של אלימות פיזית, התמכרות שתל ושיטות אנושיות אחרות. במיוחד חמורה עבירה זו נחשבת בעולם, אם הקורבנות הם קטינים. תפקיד משמעותי מכריח (במיוחד במדינות אקזוטיות) עדיין משחקים שיטות פסיכולוגיות של לחץ, כגון "תענית דיבור" ושימוש טקסים מיוחדים שנועדו לדכא את הרצון להתנגד.