מהי התפילה של יום ראשון לקרוא לשירות המקדש ובבית?

כשיש תפילה, המאמין ומרכין את ראשו כסימן של ענווה ויראת כבוד, מה שהופך השתטחויות והמותניים, יכול לשכב עם ראשו אל preklononnoy הקרקע. כל קשתות אלה עם הידע של מגילת הכנסייה מאמין לא פשוט ולא כאשר הם אוהבים. כולם לשירות ניחן בשכל יש גם צד חיצוני ופנימי. לדוגמא, השתטחויות לגעת באדמה ואחר כך ייגשו ישירות הרמה אלה יש משמעות סמלית עמוקה: בגלל החטא נפלנו לקרקע דרך הכפרה של ישו שוב יש את ההזדמנות כדי לקחת לגן עדן. בין כל התפילות ושירותי יום ראשון - שירות מיוחד, חגיגי.

המשמעות של תפילת יום ראשון

חשוב לדעת, למשל, כי הכנסייה ישנם ימים בהם השתטחויות לא, יתר על כן, הם אסורים לפי האמנה. זו נגרמת על ידי תחושה של אירועים מפורסמים. קודם כל זה תפילות יום ראשון, יום polyeleos, מחג המולד ועד חג ההתגלות, חג הפסחא כולו חג השבועות של היום וימים של רוח הקודש, למי הם polyeleos משמרות חגיגיות. איסור מרכינה בימים אלה נאמר כבר המועצה האקומנית הראשונה, אשר קובע בבירור כי כלל זה חל על כל הכנסייה, ואת התפילה בימים אלה היא להפוך עומד על הרגליים.

פקודת המועצות

הכנסייה ייחס חשיבות רבה להתחייב כלל תפילה על שירותים, ובית. זה ניכר מן העובדה כי ההחלטה על איך לעשות את תפילת יום ראשון, לבלות ימי polyeleos ואת חג השבועות הוא חזר גם מספר הכללים. VI האקומנית המועצה , מדי, מסביר את הכלל 90 להימנע השתטחויות מיום שבת בערב עד יום ראשון בערב הכניסה להיכנס. זה מסמל את השמחה ואת הכבוד על תחייתו של ישו.

וסילי Veliky ביצירות "על רוח הקודש" (שלטון 91) אמר כי בתחילה (1 יום) תפילות השבוע יום ראשון צריך לעשות בעמידה ישרה, בגלל ישו עלה ותחייתו העתיד שלנו איתו, חובתנו להסתכל גבוהה. לכן, יום ה 'לעמוד זקוף לפני אלוהים בתפילה - הוא תזכורת לנו חסדה. יום זה נקרא היום השמיני אחד, המסמל את הזמן שלאחר מכן ועד היום - נצחי, בלתי נגמר גיל. הכנסייה מלמדת מחבריהם לעשות בעמידת תפילות יום ראשון, לעתים קרובות כדי להזכיר לך חיי נצח, לא vozneradet צריך לנום שופטים.

מטרת התפילה בכנסייה

חוגגים את ניצחון החיים על המוות, ישו על השטן, הכנסייה בונה שירות כראוי על יום ראשון. לכן תפילה על שירות יום ראשון בחיק בימים אלה אסורות, זה יהיה בניגוד למשמעות כל החופשה.

שירות הכנסייה הוא מחנך המטרה המאמינים קריאת תהילים ופיוטים. חשוב לדעת על תורתו האמיתית של ישו, כדי להפוך נכונות תפילה ותשובה. חשוב לקרוא המאמינה תחושה של הכרת תודה לאלוהים על כל דבר. חשוב להרגיש את הצורך להתפלל תפילה נלהבת רחמים נוספים לנו ולקבל נשמה רגועה.

מתוך תפילת שחרית בבית יום ראשון בכנסייה מאופיינת בכך שבצעו כהני כדין בתוך המקדש, הוסמך באמצעות סקרמנט של הכהונה. באמצעות תפילה, הנוצרי נכנס שתוף מסתורי עם אלוהים, ובאמצעות הסקרמנטים קיבל מאלוהים את הכוח לחיות ביושר.

תפילות הכנסייה מחוברות באופן מיוחד. הם כוללים וקריאת תהילים, קדוש הבשורה. במהלך השירות מפתחת רעיון מסוים באופן עקבי.

מהות תפילת יום ראשון

המאמר ניתן לתאר רק רגעים מסוימים, חושף את המשמעות, אשר נושאת תפילה יום ראשון. נוסח מלא של התפילה יש לחפש במקורות המיוחדים.

• הליטורגיה יחד עם הכוהנים במהלך השירה של "לך אנו שרים" צריכה להיות ביראה ופחד של אלוהים, להתפלל רוח הקודש על כל עומד בבית המקדש. במקביל לבטא את עצמו troparion של השעה השלישית, ולאחר מכן "לב נקי ליצור בי, הו אלוהים ...". ושוב לעצמם לדקלם troparion עם הפסוקים עם המילים: "אין לדחות מנא מהפנים שלך ...". שוב, את התפילה ואת חזר על troparion: "לורד, מי Sacred Spirit שלך ..." כל אלו הופכים תפילות בשקט לעצמי, ועם רגש.
• כאשר המזבח קדש לחם הקודש, רוח הקודש יורד, החברים הנוכחיים של potschatsya הכנסייה לקבל קידוש והתחדשות. אז בהכנעה קורא רוח הקודש.

אודות הפסוקים יום ראשון ו tropar

המזמורים של התחייה הוא נאום על נשמת אלוהים izvol מהכלא. בהתייחסו ישו, מתפלל אומר על ניצחונו הגדול על פני גיהנום, מוות על הצלב, שחרורו של המתים. הנשמה מתפלל החרטה אל ישו, מקור החיים, לחון אותה, ולהעניק מתפללת לשבת את הצדיקים. הוא זועק ממעמקי הלב אל ה 'ולבקש ממנו לשמוע, החוטא, הקול. הנשמה זועקת אלוהים ואת מתלהבת התחייה של ישו!

troparion יום ראשון אומר על הכוחות המלאכיים ומרי מחפש ישו בקבר. אבל אין לו שם - הוא קם לתחייה!