למה אנשים עדיין מאמינים בקיומו של הנשמה?

ניסיון להבין את המצב הפנימי שלה, המבוסס על חוקי הטבע, הוא לא משהו חדש. עוד לפני היפוקרטס המפורטים ארבעת נוזלי הגוף, יווני, רומאי ורופאים הודיים שערו על המשמעות של "זרמים" של נוזלים שונים. עדכוני בדרך כלל נחשבים לטובה, ואילו המנעול שלה מוביל לעתים קרובות מחלות כרוניות ואף למוות.

מה היה בלתי נראה, זה לא יכול להיות מובן עד הסוף, כך התיאוריה הפכה מיושנת. תיאוריית חיידקים ולבסוף הופרכה הרעיון הזה, אבל בבסיסה הרעיון של הנשמה נשמר.

פנימי תקשורת בעולם החיצוני

כדי לעקוב אחרי קו המחשבה הזה, לפיה קיומה של פעולות חיצוניות מסונכרן שלום פנימי וחיצוני חייב להשפיע על תהליכים פנימיים, למשל, כגון מחלה.

סוג דומה של חשיבה מתרחש לעתים קרובות. לדוגמא, החסידים טוענים כי רעידות אדמה, בצורות וסערות הנגרמים על ידי האישור ברמת המדינה, הנישואין חד-מינית. רק על אלבמה הקונגרס מו ברוקס אמר בשבוע שעבר כי אנשים "עושים מעשים טובים" הם בריאים, ולכן הם צריכים לעשות פחות תרומת ברכות הביטוח. בשנת אמונה כזו משמעית כלול נוף מטפיזי. כוהנים מעטים שוקלים את הקשר של הסביבה פנימית וחיצונית.

Views מרטינה Lyutera

השם של מרטינה Lyutera בעולם כיום הוא עקב ביקורת מצד הכנסייה הקתולית הרשמית, אשר הציע פינוקים לנוצרים כדי להבטיח בטוח שלהם מקבל אל העולם הבא. למרות לוותר היה הגוף המצער של ידען, רעיונותיו על הנשמה השפיעו עליו לאורך כל חיים.

תיאולוג הרפורמציה

התיאולוג לוותר היה מחברם של התזה הידועה, מה שזיכה אותו בתהילה סמנה את תחילתה של הרפורמציה 1517. ההכחשה החריפה שלו בגין דברים כגון עבודה זרה, נישואים ושיתופיים בסופו תרם הפיצול של דת. הוא היה מוקסם מהרעיון כי הכתוב הוא מתאים במידה רבה יותר מאשר צווי אפיפיור, או תיאולוגים. זה מאפיין את המלומד התיאולוג באוניברסיטת אוקספורד רופר.

רעיונות לותרנים

מרטין לותר ידע איך לעקוף צנזורה ולהגן רעיונותיהם, מריחה אותם בתפוצה רחבה ככל האפשר. כל אחד בעבודתו החדשה נועד צעד קיצוני נוסף קדימה אל הקהל שנכסף יותר. אף אחד לפני העז להשתמש חותם לצורך השפעה כה הרסנית.

יתר על כן, לוותר היה ידען של הגוף האנושי. הוא דרש כי היין מוגש עם לחם נוצרי באמת קיבלו את ברכתו של ישו. בעוד הנישואין היו מקובלים על אנשי הדת, הוא מצא כי המין הוא באמת טוב, אבל עדיין לדבוק בעמדתו בדרך של תפקיד נשים בחברה.

דברים בוטים

באחת הביקורת הגדולה ביותר שלו שמטרתה רומא, לותר הצהיר כי סמכות האפיפיור מורשה. לותר חי לגמרי בדמיון שלו, לחשוב על איזה מידע נאסף האנושות לאורך כל המאות הקודמות שקדמו התנ"ך. זה מאופיין במקוריות של חשיבה. הוא הציע במקום ללמוד את ההישגים המודרניים של ספקולציות ידועות.

תצוגה מותאמת אישית של העולם

הוא גם נהנה תענוגות בשרים: מין ושכרות הפכו לחלק מחיי היומיום שלו. עם זאת, הוא מיוחס גורמים רוחניים של מה שקורה הבשר, שהוא כל כך אהב. זה היה נכון במיוחד של מחלות.

עם זאת, נראה כי חריג החשיבה של לותר? ורה נאספה תיאולוג מחוויות גופניות, ואת כחלוף, כך הגדלה הייתה השאלה בשבילו.

הוא האמין כי הגוף שלו היה זיהוי של המונח הנורבגי "ראגנארוק", ופירוש הדבר כי הכוחות הסופיים של טוב ורע נלחם במעי ונשלט מלמעלה.

במכתב הרפורמיסט הלותרנית Filippu Melanhtonu, כתב כי השטן חדל לפתות אותו מבחינה רוחנית, והיא הועברה על התקפות פיזיות. סגירת גופו היה סימן מובהק של ניצחון האנטיכריסט.

כמו הגוף שלו נכשל, "מצב הרוח שלו הפך יותר ויותר אפוקליפטי." בגלל האיברים שלו לא לתפקד כראוי, ופירוש הדבר כי החברה עצמה שררה אנדרלמוסיה.

על הרפורמטור היה לא בלי יהירות מסוימת - הרעיון הדתי של ענווה, כנראה, ב הדוקטרינות הבסיסיות שלה נעדר. הומור נותרו מנגנון חיוני של השפעה על מוחות של אנשים, אשר הוא משמש "חורבן הילה של קדושה." מצטיירת תמונה של אדם שלא היה להם ספק שהוא צדק והוא ידע איך להפיל האנושות שוללת. ההוראה שלו השאירה טביעת רגל ענקית.

מדעי הקוגניציה

חמש מאות שנה לאחר הרפורמציה הלותרנית, אנו חווים מהפכה נוספת הבנה של איך מערכות העצבים שלנו אינטראקציה עם הסביבה בשל השדה המתרחב של מדעי המוח. לאנשים שאין להם סבלנות לצפות במהותה, כי כל הסוגיות התלויות ועומדות הנוגעות ביולוגיה, אין לה זכות קיום. עם זאת, מדעי הקוגניציה - דיסציפלינה צעירה יחסית, ואת ההתקדמות שהושגה עם הכספים הזמינים, כבר מרשימות.

בעוד המנגנונים של מדע תודעה אינם מובנים במלואם, דבר אחד לא מוטל בספק - תודעה תלויה בגוף. אין גופה, אין נפש, ולכן, אין דבר כזה נשמה.

מונח כגון תודעה, היה כבר מעוניין הפילוסופיה של אפלטון ואריסטו. בימי קדם, הנושא הזה היה הבסיס של הסטים של עמלם.

Connected גוף ונפש?

בשנת המתמטיקאי הצרפתי XVII המאה, פיזיקאי ופילוסוף רנה Dekart הרחיב את מושג הנפש, המציין כי הגוף והנפש הם עצמאיים ואינם קשורים אחד עם השני.

כפי שהוצע על ידי דניאל דנט ומדענים אחרים, תודעה אינה מיוצגת על ידי מערכת מסוימת במוח או בגוף. במקום זאת, הוא נובע מתוך סדרה של תהליכים קטנים יותר, בשילוב בצורה ייחודית ליצירת תופעה גדולה יותר. הדבר בא לידי ביטוי במחלות נוירולוגיות רבות שאנשים סובלים כאשר חוליה אחת בשרשרת של השחקנים יוצרת חיבור ייחודי משלה.

לא ידוע אם המעגל המשולב זוהה, אך עדיין גוף והנפש - אלה הם אירועים נפרדים, בדיוק כמו המוח לחשיבה אינו רציונלים גרידא, אלא נוצר באמצעות חושים פיסיים ואינטואיציה.

מרטין לותר, כנראה מעולם לא חשב אפילו על העובדה שאנשים ידונו נושאים שהוא הציג בסקסוניה כחמש מאות שנה. בעוד הטבע המרדני שלו ראוי להערכה, התרחקנו מהנושא של הנשמה.

רוח וטבע ביולוגי של הפרט הם מושגים נפרדים שאינם תואמים. העמדת פנים כי כל זה לא טוב, נתמקד ידועים מראש צללים על הקיר, במקום לפנות למקור האור.