כמו הנהר נקרא הטבילה של ישו? בשנת נהר הוטבל ישו?

חלקית עורק המאבד חולה ומפותל הסלעים מדרבנים שבהר לבנון הוא הגבול הטבעי בין המוסלמים לבין העולם יהודי. לפני אלפיים שנה, היא הפכה לפנים של המיסטיקן, חלק את ההיסטוריה אנושית "לפני" ו- "אחרי". שמו של הנהר הפלסטיני הפך עצם נפוץ. "ירדן" פירושו כל גוף של מים או מקום על חגיגת טקס חג ההתגלות ביצע את הברכה הגדולה של מים.

מה עושה את טבילת המילה

במסורת סלאבי "הטבילה" פירושו מעורב בחיי ישו. בימי קדם, המילה נהגית כך - hreschenie. כוונתנו פעולה מיסטית הנוגעת ישו והפיקה בהשתתפותו. המשמעות הראשונה של המונח "הטבילה" היא התעלומה של הכנסייה (לא הטכס, כלומר הקודש), שבאמצעותו אדם הופך חבר בקהילה של חסידיו של חיים ואת תורתו של ישו.

במסורת ההלנית, פעולה זו נקראת המילה βαπτίζω (vaptiso), שפירושו "לטבול" או "לטבול". איפה בתרגום סלאביות של הבשורה דכתיב כי Ioann Predtecha הטבילה בנהר הירדן כדי להיות מובן "צלילה": "... ו הוטבל (שקוע, טבול) כל יהודה," וכו 'הקדוש הנביא ג'ון לא היה עצמו המציא טקס זה .. אבל מעשים אלה מבוססים על היהודי בתנ"ך הפולחן הדתי. טקסים אלו ניתן למצוא במדינות רבות. לדוגמא, הינדים עושים טבילה קדושה בנהר.

המנהג היהודי העתיק

החוק של משה שנקבעו כדי לקיים את טקס ההיטהרות לכל חילול :. נגע בגוף המת, טעימות מאכלים אסורים, אישה לאחר דימום, וכו 'על פי טקסי היהודים העתיקים, אל הדת היהודית ניתן להצטרף בכל דם אדם שאינו יהודי. אדם כזה נקרא גיורת. במקרה זה קיבלו טיפול טקס מיוחד ביהדות לוקח את הכופרים, אשר סיפקה ואמבטיה. במונחים מודרניים זה יכול להיקרא טבילת גרים.

בכל המקרים, הכביסה נעשתה דרך המלאה, עם צלילת ראש לתוך הברכה. זה היה אקט סמלי ובעל חוש מיסטי של טיהור מן החטא. תכונות ניקוי הדיבוק רק "מים מאלוהים ": זרימה מהמקור או הגשם שנאסף.

יוחנן המטביל

טקסים יהודיים היו ידועים ג'ון. בתקופה מסוימת הוא מגיע אל החוף של נהר הירדן , ומצהיר כי מגיע רגע של השיפוט של אלוהים. הצדיקים יתוגמלו עם חיי נצח מושלמים בממלכת האלוהים, וחוטאים - הם לעונש נצחי. ג'ון הטיף כי הישועה מן העונש יכול רק להיות בתשובה של ליקויים ולתקן את חייך. "בואו לירדן - שנקרא המטביל -! בא שרוצה להינצל"

יוחנן טקס יהודי מסורתי נותן משמעות חדשה. במהלך מגיע לו לעם והוא מבצע את הטבילה בנהר הירדן: צולל לתוך המים ואינו מאפשר ללכת כל עוד אדם אינו לטהר הנשמה שלך לחלוטין. על שנבחרה של אלוהים, הוא היה את היכולת לראות את המסתורין של העולם הפנימי. לא וידוי של פשעיהם דרש נביא, בדחייתה מוחלטת של חיי חטא. ג'ון התגבש בהדרגה ברחבי הקהילה כולה של אנשי הצלה חדשים.

הטבילה של ישו

חדורים בתשובת נביא ערעור אימתני חטאיהם, בא אליו הרבה אנשים מכל רחבי פלסטין. יום אחד על גדות הירדן, ישו הופיע. אירוע זה מתואר בפירוט על ידי כל ארבעת השליחים. ישו לא היה שום חטא, אין צורך של וידוי וטיהור. האוונגליסטים לכתוב על ישו, שקוע ירדן, בבת אחת, מיד מהמים. הנביא חש את קדושת האדם-אלוהים ושאל שאלה תמוהה: "? אני צריך להיטבל על ידך, ואל תבואו אליי". המושיע ומצווה עליו לקיים את הטקס.

אימוץ של ישו טבילת יוחנן הוא מאוד חשוב. זו מאשרת את תוקפו של מטביל הטפה בעובדת עידן חדש של מוסר אנושי. לאחר הטבילה שלו ישו הלך למקום מבודד במדבר הפלסטיני, שם הוא בילה ארבעים יום בתפילה ורק אז החל להטיף בקרב היהודים.

למה ישו הוטבל

החלק הפרוטסטנטי פשוט תופס את המשמעות של מה שקרה אירועים. לדבריהם, ישו הוטבל כדי לתת לנו דוגמה. דוגמה של מה? זה הסביר את משמעות הטבילה מתיו. בפרק 5, ישו מעיד על עצמו כי הוא בא לעולם לא להרוס את החוק בברית הישנה, אבל כדי להגשים אותו. המקור העיקרי של המשמעות של הפועל יש גוון מעט שונה. המשיח בא לעשות החוק, כי הוא עצמו כדי להשלים את פעולתו.

תיאולוגים לראות טבילה כמה רגעים מיסטיים:

• הטבילה בנהר ישו פתח לאנשים את הידע חדש על אלוהים. האוונגליסטים להעיד שכאשר אתה יוצא מהמים על המושיע, רוח הקודש ירדה בצורה של יונה, וכל הנוכחים שמעו קול מן השמים, הנקרא משיח בן, והמצווה לבצע תורתו. נוצרי אירוע זה נקרא חג ההתגלות, מאז הפעם הראשונה בעולם כבר עדים של אלוהים בשלושה אנשים.
• הטבילה של ישו מסמלת את מצבו הרוחני של כל האומה העתיקה של ישראל. היהודים עזבו מאלוהים, נשכחו מצוותיו מסיבי זקוק לתשובה. ישו כפי שהוא מבהיר כי העם היהודי צריך לבצע את מעבר מצב מוסרי חדש.
• מי הירדן, בהשאלת פגמי ניקיון היו שקועים האנשים האלה לשאת טומאה רוחנית של כל האנושות. נהר, שבו הוטבל ישו, הוא גם סמל של נשמות חסרות מנוחה. ישו, שקוע במים, קידש וטיהר אותם.
• ישו - הקורבן. המשמעות של משרדו על פני כדור הארץ - להקריב את עצמו על חטאי האנושות. לדברי קורבן מנהג יהודי לפני הטכס הפולחני חייב לעבור רחצה.

מאיפה השם "ירדן"

על פי האמונה העממית הנהר בו הוטבל ישו, הוא בעל שם יהודי. הקהילה המדעית מחולקת בנושא זה.

• הדבר הכי הגיוני להניח ממוצא שמי של השם של המקום. במקרה זה, ירדן נגזר מן המילה העברית "yered" ( "למטה", "נופל"), ואת השם של המקור ניתן - בשם אחד 12 השבטים של ישראל העתיקה.
• קיימת גרסה ממוצא אירופאי-הודו של המילה. מאז ימי קדם, בשטחים ובמזרח התיכונים הללו מיושבים הודו-איראנים - אבותיהם של הפלשתים. Danu ההודו-אירופית משמעות השורש "רטוב", "מים", "הנהר".
• הפילוסוף הדתי הרוסי דמיטרי Sergeevich Merezhkovsky של "אודיסיאה" של הומרוס רואה קו, מדבר על שבט הפנים במאדים, שחי ליד החצר החופית. הוא הגיע למסקנה כי הנהר נקרא ירדן הטבילה של ישו לבוא מכרתים.

מי הירדן הקדושים

כבר 1000 שנים לפני העידן שלנו במימי נהר הירדן נחשב קדוש. כותבי הרשומות שמרו הרבה ראיות כי חולי הצרעת נרפאו לאחר הרחצה בנהר. חסידי אחרים הורידו למים כשהם כרוכים. מקצץ רקמות מאוחסנות עד למועד מוות, מתוך אמונה כי זה יעזור לעלות.

לאחר הטבילה של ישו, הנהר נחשב קדוש, וללא טקסים נוספים. המים הנוצרים הראשונים שימש, בהתחשב שזה מופלא ויש להם סגולות רפואיות. כאשר הפכה הנצרות לדת המדינה של האימפריה הביזנטית, המאמינים היו מסוגלים לנוע בחופשיות ברחבי האימפריה. טבילה בנהר של ישו הייתה המטרה היקרה לצליינים.

עד גדות הירדן לתוך צליינים רבים, לא רק כדי לחלוק כבוד למקומות הקדושים. בנוסף היו פולחן ואמונה מטפל ירא שמים. המים של הנהר החלו לטבול חולים מחכים ריפוי נס ואנשים זקנים עם אמונת התחדשות. המים החלו לשמש לפדר אדמות חקלאיות, בתקווה שזה יביא יבול שופע. בעלים של ספינות גייס כלי גדול של מים, מנסים למנוע התנגשות ולעשות מסע משגשג.

היום ירדן

התזרים של צליינים אינו חדל עד עצם היום הזה. לפי רישומים עתיקים, המקום על גדות הירדן, אשר עשה שליחותו Ioann Predtecha, הממוקמת בשטחה של ישראל המודרנית. הטבילה של ישו בנהר הזורם בשטח הרשות הפלסטינית הגישה אליו אחרי המלחמה 1967 בלתי אפשרי.

מתוך כבוד לרצון של הנוצרים, ממשלת ישראל הקצתה קטע קטן של החוף במוצא הירדן מאגם הכנרת (כנרת). בהשתתפות משרד התיירות המתחם כולו בנייני נבנה. מרכז עליית לרגל זה אינו נחשב לאתר היסטורי של אירועי הבשורה, אך עבור מאמינים רבים בכל רחבי העולם היא רק ההזדמנות לטבול במימי המקודש.

פלאי על התגלות

בחג ההתגלות ב -19 בינואר הפטריארך האורתודוקסי של ירושלים, עושה נערכו תפילה חגיגית וקידוש הרב של מים. שיאו של שירות זה הוא טבילת צלב משולשת במים. הרבה נוכחים להצביע נס חוזרת מדי שנה. בזמן הטבילה של הצלב, נהר הטבילה של ישו מפסיק לרוץ שלו, ואת המים מתחילים לנוע בכיוון ההפוך. לתופעה זו יש עדים רבים שנתפסו על וידאו. יש ירדן די זרם חזק, וכדי להסביר תופעה זו אינו גורם טבעי אפשרי. המאמינים מאמינים כי בדרך זו אלוהים מראה את כוחו.

מקום אמיתי של טבילה של המושיע

אם השאלה היא מה נהר הוטבל ישו, הוא כבר נחשב פתרון, אז עם ההגדרה של שטח האירוע הוא שנוי במחלוקת. במשך עשרים מאות שנים, המיטה הנהר השתנה מספר פעמים, שקעו בתהום הנשייה מדינות ועמים, שהיה קיים בתקופת התנ"ך.

בעיר הירדנית מידבא השתמר שיא מקדש עתיק של האימפריה הביזנטית. כנסיית Georgiya Pobedonostsa נבנתה באמצע המאה השישית. רצפתו מעוטרת מפה גיאוגרפית פסיפס של פלסטין. יש שבר לשרוד המסמך בגודל של 15 על ידי 6 מטרים. בין יתר, על המפה מוצגת בפירוט רב ומקום הטבילה של המושיע. זה הוביל מדענים לחשוב כדי למצוא ראיות ארכיאולוגיות של אירועי הבשורה.

בירדן, לא רחוק מהמקום שבו הנהר זורם לתוך ים המלח, ב 1996, ארבעים מטרים ממזרח לתעלה המודרנית של צוות של ארכיאולוגים גילו את המקום האמיתי של הטבילה של המושיע. במשך כמעט שנה בצד הישראלי הטבילה בנהר של ישו במקום זה זמין עבור ביקור צליינים. כל אחד יכול להגיע אל המים כדי לרחוץ או צלילה.

רוס טבילה בנהר

הנסיך ולדימיר קייב החליט לעשות האורתודוקסית הנצרות לדת הרשמית. בשנות ה ההיסטוריוגרפיה שניהם כנסייתיים וחילוניים, קידוש האירועים הללו, זה הזכיר בהנחיית שליחי סקר הנסיך ולדימיר דתות שונות. מטיף היווני היה משכנע ביותר. בשנת 988 התרחשה הטבילה של רוס. נהר הדנייפר ירדן היה מדינת רוס.

ולדימיר עצמו הוטבל המושבות היוונית של חצי האי קרים - העיר חרסוניסוס. בהגיעם בקייב, פיקד להיטבל בכל רחבי חצרו. לאחר מכן, על הכאב של chargeability כדי אויבים אישיים, הוא עשה את טבילת רוס. מה יהיה פולחן נהר מסיבי, ספקות התעוררו. פסל עץ של פגאני הנערץ אלוהים פרון נזרק לתוך הנהר, ואת האנשים של קייב התאספו על גדות הדנייפר ועל תזרימי Pochaina שלה. המגיעים עם ולדימיר חרסונסוס של הכוהנים ביצעו אותו בטקס ואת עידן חדש של ארצנו.