הר היהודים: היסטוריה, אוכלוסיה, תרבות. עמי הקווקז

בין צאצאים הרבים של אברהם אבינו המקראי ובניו, יצחק ויעקב היא קטגוריה מיוחדת של קבוצה תת-אתני של יהודים מימים קדם התיישבו באזור הקווקז וקראו הר יהודי. שמירה שמו ההיסטורי, הם בעיקר עכשיו ננטשים באזור מגוריו לשעבר שלו, להתיישב בישראל, אמריקה, מערב אירופה ורוסיה.

רענון של עמי הקווקז

המראה המוקדם של שבטים יהודיים, בקרב העמים של החוקרים הקווקז מתייחסים לשני החשוב ביותר בהיסטוריה של התקופות ישראל - בשבי אשור (VIII לפנה"ס ..) וגם הבבלי המתרחשים מאוחר יותר ממאתיים שנה. כדי להימלט מן השיעבוד בלתי נמנע, צאצאי השבטים של שמעון - אחד משנים עשר בניו של אבינו המקראי יעקב - ואחיו מנשה התיישבו ראשונים בטריטוריה של דאגסטן ואזרבייג'ן, ומשם התפשטה ברחבי הקווקז.

כבר בתקופה ההיסטורית מאוחר (כ V לפנה"ס. א) יהודי ההרים הקרובים באינטנסיביות מהתקופות הפרסית הקווקז. הסיבה שהם עזבו את האזור המיושב הראשון, היו גם לא נגמרה מלחמות כיבוש.

עם עולים הביאו סוג חדש של הבית ג'והורי, מתייחס לאחד הסניף היהודי-איראני קבוצות שפת המערב. זה לא צריך, עם זאת, להתבלבל עם היהודים ההרריים הגאורגי. כאשר מכנה משותף בין דתות, ישנם הבדלים משמעותיים בשפה ובתרבות.

Khanate הכוזרים היהודי

יהודים הרריים שיש מושתל היהדות הכוזרית Khaganate - A מדינות ביניים חזקים, שולטות בשטח מ Ciscaucasia אל הדנייפר, כולל האזור התחתון תיכון הוולגה, חלק מהאזור הקר ואת הערבה של מזרח אירופה. בהשפעת הרבנים, על זכויותיהם של מהגרים האליטה הפוליטית של הכוזרים ברוב אימצה את החוק של משה הנביא.

כתוצאה מכך, הממשלה חזקה באופן משמעותי עקב יכולת החיבור של שבטים לוחמניות מקומיים סחר ויחסים כלכליים, אשר היו מאוד יהודים עשירה מי מוזג לתוכו. לאחר מכן התברר להיות תלוי כמה עמים סלאביים מזרח.

תפקידו של יהודים כוזרים במאבק נגד הכובשים הערבים

הר יהודים הכוזרים הייתה עזרה רבה ערך במאבק נגד הרחבה ערבית במאה השמיני. הודות להם, הצליח לצמק את הטריטוריה מאוד שנתפסה בידי הגנרלים של אבו מוסלמי מרואן, באש ובחרב כדי לעקור את הכוזרים על הוולגה, כמו גם אוכלוסייה איסלאמיזציה בכוח בשטחים הכבושים.

ההצלחות הצבאיות שלו הערבים מחויבות רק במחלוקות פנימיות שהתעוררו בקרב שליטי Khanate. כפי שקורה לעתים קרובות בהיסטוריה, זה הורס התאווה המופרזת שלהם לכוח לבין שאיפה אישית. בכתב היד רשומה של הספירות החוזרות הזמן, למשל, על המאבק המזוין פרץ בין תומכי הרב הראשי יצחק Kundishkana ו Samsama מצביא הכוזרים בולט. מלבד הסכסוך פתוח, גרימת נזק רב לשני הצדדים, במהלך היו כרגיל במקרים כאלה, קבלות פנים - שוחד, תככים השמצות המשפט.

סוף Khanate הכוזרים הגיע 965 כאשר Svyatoslav הנסיך הרוסי, שהיה מסוגל לנצח על גרוזינים, פצ'נגים, ואת Khorezm וביזנטיון, הביסו את הכוזרים. תחת הבעיטה המסיימת היה חלש היהודים ההרריים ב דאגסטן, כאשר החוליה שנתפסה הנסיך והעיר Samandar.

במהלך הפלישה המונגולית

אבל השפה העברית כמה מאות שנים נשמעות על השטחים הפתוחים של דאגסטן וצ'צ'ניה, בעוד 1223 המונגולים בראשות באטו חאן, ובשנת 1396 - טימור לנג, לא להרוס להם את כל תפוצות ישראל. אלה ששרדו אלה פלישה נורא, נאלצו להתאסלם ולנטוש לנצח את שפת אבותיהם.

מלאה של דרמה והיסטוריה של הר היהודים המתגוררים בשטחה של צפון אזרבייג'ן. בשנת 1741, הם הותקפו על ידי כוחות ערבים בראשות הנדירה שאה. זה לא הפך קטלני עבור האומה כולה, אבל כמו כל פלישה של פולשים וגרם לסבל בל יתואר.

גלול הפך המגן של הקהילה היהודית

התפתחויות אלו באות לידי ביטוי בפולקלור. עד עצם היום הזה, היא שמרה את האגדה של איך אלוהים עצמו קם העם הנבחר שלו. הסיפור הולך כך ביום אחד, נאדיר שאה פרצו לאחד מבתי הכנסת בזמן קריאת התורה הקדושה ודרש כי היהודים בהווה לוותר על אמונתם ועל להתאסלם.

שמיעה דחויה, הוא הניף את חרבו שחררה רב. הוא אינסטינקטיבי מוגבה מעל הראש של ספר תורה - ופלדה קרבית תקועה שם, מסוגל לחתוך את הקלף הישן. פחד גדול נפל מקלל, הרים את ידו אל המקדש. הוא מחפיר ברח והורה להמשיך לעצור את רדיפת היהודים.

שנים של כיבוש הקווקז

כל יהודי קווקז וההר כולל, סבלו הפסדים ספורים במהלך המאבק עם שאמיל (1834-1859 GG.), כדי לבצע את האסלאמיזציה הכפוי של שטחים גדולים. ביום הדוגמה של האירועים פרש בעמק האנדים שבו הרוב המכריע של התושבים מעדיפים דחייה מותו של היהדות, אתה יכול להפוך רעיון כללי של הדרמה תשוש אז.

זה ידוע כי רבים מבני הקהילה של יהודי הרים הפזורים ברחבי הקווקז, עוסקים doctoring, סחר, ומלאכות שונות. Perfectly לדעת את השפה והמנהגים של העמים שמסביב, וגם לחקות אותם בבגדים ומטבח, הם בכל זאת לא נטמעו איתם, אבל על ידי הקפדה על היהדות, על מנת לשמר את האחדות הלאומית.

עם הקישור הזה הקושרות אותם, או, כפי שקורה עכשיו נהוג לומר "מהדק נייר עבור רוחנית," והוביל מאבק בלתי פוסק שאמיל. עם זאת, לפעמים הוא נאלץ לעשות ויתורים, כמו צבאו, להיות כל הזמן בלהט הקרב עם כוחות הצבא הרוסי צורך מרפאים מיומן עזרה ליהודים. יתר על כן, הוא יהודי המסופק החיילים עם אוכל כל הפריטים הדרושים.

כידוע מן הביוגרפיה של הזמן, חיילים רוסים כדי ללכוד את הקווקז כדי להקים שם בממשלה, לא לדכא את היהודים, אלא גם לא למסור להם כמעט שום סיוע. אם שניהם פנו לפקד בקשות כאלה, אז נפגשנו, ככלל, דחה אדיש.

בשירות הצאר הרוסי

עם זאת, בשנת 1851, מונה למפקד א הנסיך I. Boryatinsky החליט להשתמש היהודים ההרריים במאבק עם שאמיל ויצר מהם הן רשת מסועפת נרחב של סוכנים, לספק לו מידע על מקומות פריסת התנועה של חיילי אויב. במסגרת תפקיד זה, הם לחלוטין חליף מרגלי דאגסטן השווא ומושחתים.

לדברי קצינים מטה רוסים, המאפיינים העיקריים של היהודים ההרריים היו אומץ, קור, ערמומיות, זהירות ומיומנת לתפוס את האויב לא מוכן. בהינתן המאפיינים הללו, מאז 1853 הפרשים, שלחמו הקווקז, הוחלט לקיים מטפסי הרים פחות משישים-יהודי לא וטיולים במספר הגיעו תשעים אנשים.

לשלם מכס על גבורת היהודים ההרריים ותרומתם לכיבוש הקווקז, אחרי המלחמה, הם היו פטורים מתשלום מסים לתקופה של עשרים שנה, וצבר את הזכות לנוע בחופשיות ברחבי שטחה של רוסיה.

הקשיים של מלחמת האזרחים

קשה מאוד עבור אלה היו השנים של מלחמת האזרחים. יהודים חרוץ יוזמה, הר בעיקר הכנסה לרשות כי הכאוס אוניוורסלי וסביבה הפקרות עשו להם שודדים חמושים טרף נחשק. אז, בשנות 1917 לקהילות הכולל בזז המתגוררים גרוזני ו חסוויורט, כעבור שנה, באותו גורלם של יהודי נאלצ'יק.

רבים מן היהודים ההרריים נהרגו בקרבות עם שודדים, שם נלחמו לצד נציגים של עמי הקווקז אחר. למרבה הצער זוכר, למשל, את אירועי 1918, כאשר, יחד עם Daghestanians הם היו צריכים להדוף את ההתקפה חוליות אטאמן סרבריאקוב - אחד המקורבים ביותר של כללי קורנילוב. במהלך מאבק ממושך ואכזרי, רבים מהם נהרגו, ואלה הספיקו כדי לשרוד, יחד עם בני משפחותיהם לנצח עזבו את הקווקז לעבור לרוסיה.

במהלך מלחמת העולם השנייה

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, השמות של יהודים להר הזכירו שוב ושוב בין הגיבורים לכבוד עם פרסי המדינה הגבוהים ביותר. הסיבה ששמשה אומץ והגבורה האנוכיים שלהם במאבק נגד האויב. אלה מהם אשר התבררו בשטחים הכבושים, רובם הפכו לקורבנות הנאצים. בהיסטוריה של השואה באה הטרגדיה ב 1942 בכפר באזור סמולנסק Bogdanovka, שבו ההרג ההמוני הגרמנים יהודים הוקם, שרובם הם מן הקווקז.

מידע כללי על מספר האנשים, התרבות והשפה שלה

נכון לעכשיו, המספר הכולל של היהודים ההרריים הוא כמאה וחמישים אלף איש. מתוכם, על פי הנתונים האחרונים, מאה אלף חיים בישראל, עשרים אלף - ברוסיה, כמו הרבה בארצות הברית, והשאר חולקו בין מדינות מערב אירופה. כמות קטנה מהם היא גם באזרבייג'אן.

הר יהודי בשפת המקור הוא כמעט מכלל שימוש, ונכנע הניבים של העמים שבקרבם הם חיים היום. סך התרבות הלאומית נותר ברובו. זוהי תערובת מורכבת למדי של מסורות יהודיות קווקזי.

השפעה על התרבות היהודיה של עמים אחרים של הקווקז

כפי שצוין לעיל, באשר הם גם היו צריכים להסתפק, הם החלו במהירות להידמות התושבים המקומיים, אימוץ מנהגים שלהם, אופן הלבוש ואפילו במטבח, אבל תמיד שמרה הדת שלהם נאמנה. שהיהדות אפשרה לכל היהודים, ואת ההר, כולל, במשך מאות שנים כדי להישאר אומה אחת.

וכדי לעשות את זה היה מאוד קשה. גם היום, בקווקז, כולל בחלקים הצפוניים והדרומיים שלה, ישנם כ שישים ושתיים קבוצות אתניות. באשר המאות האחרונה, על פי החוקרים, מספרם היה גבוה בהרבה. הוא האמין כי, בקרב עמים אחרים את ההשפעה הגדולה ביותר על תרבות (לא הדת) של הר היהודים היו האבחזים, האווארים, אוסטים, Dagestani ו הצ'צ'נים.

השמות של היהודים ההרריים

היום, יחד עם כל אחיו בתום תרומה גדולה לתרבות כלכלה העולמיות הפכה גם הר יהודי. שמות רבים מהם ידועים לא רק במדינות בהן הם חיים, אלא גם מעבר. לדוגמא, בנקאי ידוע אברמוב רפאל Yakovlevich ובי - איש עסקים בולטים איאן Rafaelevich, סופר ישראלי דמות ספרותית אלדר גורישמוב, פסל, מחבר של אנדרטת החייל האלמוני ואת משרתו Ruvimovich ג'ונו לחומות הקרמלין, ועוד רבים אחרים.

באשר למקורו של שמות היהודים ההרריים, רבים מהם הופיעו די מאוחר - במחצית השנייה או בסוף המאה התשעה עשר, כאשר הקווקז סופחה סוף סוף האימפריה הרוסית. לפני זה, בקרב היהודים ההרריים, הם לא היו בשימוש, כל אחד מהם מטופל באופן מושלם רק בשמו.

כאשר הם הפכו לאזרחי רוסיה, כל אחד קיבל מסמך שבו הפקיד נאלץ לתת שם. ככלל, את שמו של אביו היה הוספת סוף רוסי "ים" או נקבה "אי". לדוגמה: Ashurov - בנו של אשור, או Shaulova - בתו של שאול. עם זאת, היו יוצאים מן הכלל. רק דרך אגב, זה היווה את רוב השמות רוסים: איבנוב - בן איוון פטרוב - בתו של פיטר, וכן הלאה.

יהודים הרריים מטרופוליטן לייף

קהילת היהודים ההרריים במוסקבה היא הגדולה ברוסיה, על פי כמה, הוא על חמישה עשר אלף אנשים. ראשוני המהגרים מן הקווקז הגיעו לכאן עוד לפני המהפכה. זה היה משפחות סוחר עשיר Khanukaev Dadashov, קיבל את הזכות של סחר חופשי. צאצאיהם חיים כאן היום.

הגירה המונית של יהודים להר בבירה לראות בתקופה של התפוררות ברית המועצות. חלקם לא עזבו את הארץ, ואת אלה שלא רוצים לשנות באופן קיצוני את אורח חיים, העדיפו להישאר בבירה. כיום, הקהילה שלהם פטרוני תומכי ההכנסה לא רק במוסקבה אלא גם בערים אחרות. די לומר כי, על פי מגזין פורבס, בין מאה האנשים העשירים ברוסיה, ארבעה יהודים להר המתגוררים בעיר הבירה הזכירה.