ההיגיון של אריסטו: עקרונות בסיסיים

המילה "ההיגיון" באה מן הלוגו היווני, וכוונה "מילה", "דיבור", "קונספט", "מחשבה" לבין "פסק דין". מושג זה משמש לעתים קרובות בדרכים שונות, כגון תהליך של סבירות, האנליטי וכן הלאה. אריסטו קודיפיקציה ידעו על זה וחלק אותם כמדע. היא לומדת את הצורות של חשיבה התקינה ולחוקיה. ההיגיון של אריסטו - הוא הכלי העיקרי של המוח האנושי, אשר נותן ייצוג אמיתי של מציאות והחוקים שלה שייכים הכללים העיקריים של דוחות הגיוניות ולא אבדו את משמעותם עד עצם היום הזה.

הצורות העיקריות של חשיבה ההיגיון של אריסטו רואה בפסק הדין, את הקונספט ואת ההיגיון. הרעיון - חיבור ראשוני פשוט של מחשבה, המשקף את המאפיינים הבסיסיים מאפיינים של אובייקטים. פסק הדין מרמז שלילת כל קשר בין הקריטריונים והאישור של האובייקט עצמו. ומשתמע נועד מחשבה בצורה הקשה ביותר אשר נוצרה על בסיס הממצאים והניתוח.

ההיגיון של אריסטו נועד ללמד כיצד להשתמש במושגים וניתוח, ועל כך הן של צורות אלה חייבות להיות הוגנות. גורם זה כולל הגדרה של המושג ושיפוט - הוכחה. לפיכך, את הנחישות ואת ההוכחה של הפילוסוף היווני הקדום נחשב הבעיות העיקריות של המדע שלהם.

יסודות תיאורטיים הונחו המסות של המדען, הנושא של משמעת, אשר התווה אריסטו עצמו. ההיגיון היה ביטוי של עמדה פילוסופית שלו בשבילו. הוא גם גובש וחוקים הגיוניים: זהות, ללא סתירה ו באמצע הנשלל. הראשון אומר כי כל מחשבה בזמן לסוף הטיעון צריכה להיות זהה עצמה, כלומר, הרעיון של התוכן אסור לשנות בתהליך. החוק השני של סתירה הלא הוא שחלק דעות מנוגדות הן לא להיות אמיתי בו זמנית, אחד מהם חייב להיות שגוי. הזכות לשלול השלישי מכילה את המושג, כי פסק הדין הכפול הן לא יכול לטעות, אחד מהם הוא תמיד נכון. יתר על כן, ההיגיון של אריסטו בנוי שיטת שידור של קבלת ידע. העיקרון שלה הוא כי הפרטי צריך להיות מתוך הסכום הכולל, וזה טבוע באופי דברים. עם זאת, בעת ובעונה האחת תודעה אנושית יש רעיון הפוך, כי כדי להשיג ידע הוליסטי אפשרי רק על ידי הידע של חלקיו.

חשוב לציין כי הדוקטרינה של אריסטו היה חומרנות ההשקפה הדיאלקטית של היחסים בין השפה והמחשבה. בניגוד לאפלטון, שדיבר של התבוננות ללא רשמים חושיים ומילים, אריסטו האמין שאי אפשר לחשוב בלי תחושה. הוא חש את התפקיד כמו המוח, בגלל המגע עם המציאות של האינטלקט הצורך לגעת בו, כמו דף ריק, אין רעיונות מולדים, אך לתקן אותם באמצעות תפיסה. לדברי הפילוסוף, זה מתחיל זה ידע דרך ושיטה במועד של הפשטה, ולזהות סימנים נפוצים של שפיות מסכם מושגים.