הדימוי של איגור ב "נח" (עם מרכאות)

"נח" - שמורה להפליא ואת שהגיע אלינו בצורתו המקורית של ספרות רוסית עתיקה. המוצר מתמלא באהבה אינטנסיבית למען מולד והנכון לעמוד על זה עד הסוף. הדימוי של איגור ב "הנח", בניגוד לאמונה הרווחת, הוא לא מפתח, כי תפקידו של הגיבור ניתנת לעם. עם זאת, איגור יש מקום משמעותי בסיפור, כך הדמות שלו דורשת שיקול מפורט.

עובדת היסטוריית

אנדרטה ספרותית נמצאה על ידי אספן המפורסם של AI המאה XVIII העתיקה Musin-פושקין. כתב היד נמצא בתוך חומות מנזר המושיע, ירוסלבל, ולספור Musin מיד פנה אל המוכרת היסטוריונים. NM קרמזין התעקש פרסום היצירה, ובשנת 1800 ראה אור "המילה." הפרסום עשה רושם רב וגרם הרבה ויכוח ומחקר. אבל למרבה הצער, את כתב היד המקורי נהרס בשריפה בשנת 1812 במוסקבה.

מחבר העבודה טרם נקבע, יש הרבה ניחושים והשערות, שאף אחד מהם, לעומת זאת, לא להתבלט נגד האחרים. הדימוי של איגור ב "הנח" משקף את המאפיינים הספרותיים ושיטות זמנו, אשר מאפשר לך לקבוע את רמת מבקרי ספרות של XII האמנות של הסופר - XIII מאות.

Theme "מילים" ואת התפקיד של תמונת איגור

העלילה "מילות" היו על אירועים אמיתיים - מרץ 1185 הנסיך איגור Sviatoslavovych על הנוודים הערבים, אשר הסתיימו בתבוסה. בשנה שלפני קרב הכוחות הרוסים הצליחה להביס הנוודים, אבל הקמפיין של איגור לא היה. והנה, כניעת המניעים האנוכיים שלהם, נסיך אוסף את הכוחות וקורא לעזרה לשארים. הדימוי של איגור ב "נח" הוא נטול לחלוטין מכל אידיאליזציה. המספר מבהיר כי הפריצה עמדה מוכנה כיאות, כך הנסיך הובס בסופו של דבר בשבי. כך בתחילת הקמפיין של מחבר איגור:

"אז איגור הביט בשמש הבהירה,

הוא ראה את חייליו, מכוסה החושך של זה,

ונהרות איגור הכיתה שלו:

"אחים ופמלייתו!

היינו להיות קצוץ טוב יותר, מאשר תינתן במלואה.

יושב טוב, ידיד, על סוסים מהירים

כן נראה כחול דון!

Vspala הנסיך כדי לצוד המוח,

ורצונו להתערב סימן

תהין הדון הגדול.

"אני רוצה - זה נהרות - לשבור חנית

בסוף של Polovtsian השדה איתך, עם רוסי!

אני רוצה לשים את הראש

לחלופין יש קסדות מן דון ... "

כפי שעולה מן הקטע, "אני רוצה" - כי הוא המניע העיקרי של איגור.

אבל הסיפור מבקש רק כדי למשוך תשומת לב הבעיות העיקריות של רוסיה באותה העת. כלומר חשופים כל החסרונות של המקוטעת לתוך מדינת נסיכויות ומריבות מתמידות בין השליטים. למעשה, "המילה" - קריאה לאיחוד אדמות רוסיות.

המחבר נוגע גם על הנושא של האחרון של רוסיה, והוא מתמקד הגבורה של אנשים. מנקודת המבט של פטריוט, הוא מטפל בבעיות של כבוד, נאמנות, אהבה, חופש וגורל.

הרעיון של עבודת יחסיה עם התמונה של הדמות הראשית

כפי שכבר הודיע לעיל, הרעיון הבסיסי של האנדרטה - שיחה ללכד את הנסיכים הרוסים, העברה כל כוח האדם אחד. בלי אידיאליזצית תמונה של איגור ב "נח", המחבר עדיין מייצר אופי שאינו טועה, חזק וחכם - הנסיך Svyatoslav מופיע בתפקיד של שליט מושלם. זה לא נכון, על פי רישומים היסטוריים אחרים, אבל למימוש המטרה העיקרית שלו בעבודה היה אמור להיות דרך.

מחבר של "מילים" מעריך את הפעולות של כל הדמויות על פי התועלת שלהם לרוסיה. איגור העריך באותה התנוחה, ואת הציון אינו גבוה מדי. וזה בא לידי ביטוי באמצעות הכוחות העוינים טבע:

"והרוחות Stribogovy נכדים,

משב מהים עם חצים

על הקמפיין של איגור האמיץ.

ברעידות האדמה,

הנחלים הולכים עכורים,

אפר השדה לכסות,

באנרים glagolyut! "

כמו פטריוט אמיתי, הסופר מתאר את הבית כמכלול, שבו האנשים הם חלק בלתי נפרדים מן הטבע, וזה מפריע בענייניהם, עוזר או אזהרה.

הסיפור ומקורי הלחנה

פרט נוסף יעזור לשקול את התמונה של איגור ב "נח" תוכן קצר של האנדרטה. העבודה עצם היא ארגון מורכב שבו השתקפויות לסירוגין של המחבר, תיאור של מה שקורה, את הסטיות הליריות, רגעי אפים, תיאור של העבר. זה כל מסבך את הניתוח של הסיפור "מילים."

עם זאת, כל העבודה ניתן לחלק לשלושה חלקים:

1. הכניסה, הכוללת זכרונות של ביאן ואת האינטונציה.
2. החלק העיקרי, אשר מתאר איגור קמפיין כושל, Svyatoslav הוא שבח, אז מספר על החזרה של איגור מהשבי.
3. מסקנה כוללת את האדרת של נסיכים, למעשה, את סוף הסיפור.

במבנה זה, גם זה לייחס את תפקידו וחשיבותו, אשר נושא את דמותו של איגור ב "נח". להלן תיאור קצר של אותם הוא כי הדמות הפכה דוגמא למה יכול לגרום לפיצול וחוסר עקביות של הנסיכים.

זה מתחיל "Word" עם העובדה שהמחבר משווה עצמו עם ביאן המפורסם ואומר שהוא לא רוצה אותו, לשבח את הנסיכים, ולספר את האמת כולה.

הדימוי של איגור ב "נח" עם מרכאות

המקום העיקרי בעבודה שניתנה תמונות של נסיכים, אחד מהם הוא איגור. יחסיו של המחבר אל הדמויות הללו הם מעורפלים. מצד אחד, הוא היה גאה הניצחונות שלהם ונהנה הצלחה, אך מצד שני - הוא מודע הנפסד עבור הסכסוכים והאנוכיים רוסים שלהם. בדרך איגור מחובר לא רק את העלילה הראשית, אלא גם את הרעיון של הנרטיב.

הדמות המיוצגת על ידי הגיבור האפי, שאינם יכולים לדמיין את חייהם ללא כבוד וכבוד צבאי. הוא אמיץ ואמיץ, אך בעת ובעונה אחת השאיפות האישיות שלו טובים גבוה של אנשים. איגור Plohoy מדיניות קצרת רואי, אנוכי וכסיל, גם גאה. כל התכונות השליליות הללו הן נסיכים טמונים ואחרים, והם הפכו את סיבת ההתרסקות של הארץ הרוסיה.

איגור הוא כל כך רעב לתהילה וסיפוק של הדחפים האנוכיים שלהם כי בחריצות שלא להבחין בסימנים כי לחזות התבוסה שלו. מאוד שלילי מתואר בפרק הזה, התמונה של איגור ב "נח". דוגמאות של טקסט יכולות להיות כדלקמן:

"השמש היא הדרך לעמוד מולו עם החושך;

סערת לילה גניחות ציפור מודעות ומוארות,

בעלי החיים שורקים קמים ... "

אבל חירש לאופי של הנסיך. למרות האיוולת הזה, המחבר מכיר את האומץ ואת איגור:

"ועל אומץ לבו שנון;

מלא ברוח אנוכית

נווה המדפים האמיצים שלהם ... "

עם זאת, לאחר שובו משבי איגור שינויים, הוא מוכן לוותר על רצונות אישיים למען ארץ מולדתו ללכת בקמפיין משותף עם נסיכים אחרים. הנסיך מבין כי מעשיו יכולים להוביל לתבוסה בלבד. וגם כוחות הטבע להראות לטובתם:

"לוחצים, טפח האדמה;

רשרש הדשא:

vezhi Polovtsian הגיע גם.

Pryanul הנסיך איגור סמור ב קנים,

יתד מים לבנה;

נסיך Vzvergnulsya על סוס מהיר,

הוא קפץ הזאב החשוף שלו

והוא רץ אל האחו דונץ ...

דונץ אמר: "אתה, הנסיך איגור!

אתה לא גדל מעט,

Konchak האהובה,

כיף קרקע רוסי! "..."

תמונת סיועו של Yaroslavna איגור

Yaroslavna הציג אישה רוסית אידיאלית. היא רעיה מסורה וידיד נאמן איגור, עוצמת אהבתה כל כך גדול שזה עוזר בעלה לברוח מהשבי. אותה הבוכה חשובה מאוד וממלא תפקיד ענק ההצדקה של הנסיך של הכבוד, כמו הטיסה נחשבת ראויה חייל. אבל כוחות מאוד של הטבע, razzhaloblennye Yaroslavna, לעזור הגיבור לצאת - ויש כבר לא נשלט על ידי הרצון שלו, אבל הרצון של הטבע. כוחות עליונים לעמוד גינת פרינס להראות את הדרך:

"הנסיך איגור אלוהים מצביע הדרך

מתוך ארץ Polovtsian בארץ הרוסיה ... "

הגיבורה וייסורים הסבל של העם גם הפכו לאחד הגורמים איגור ניוון מנטלי.

הערך של "מילים" לספרות

כיום, "Word" מוכרת מונומנטים בכתב עתיק בעל חשיבות עולמית, ולעומת מיצירות המופת של הספרות האירופית בימי הביניים. לא התפקיד האחרון הבנה והבנה של הנושא תמונה של איגור ב "נח". תמונות הממחישות את העבודה הזאת, היום אתה יכול למצוא בקלות בספרות ספרים או ספרי לימוד.