אפוס רוסי על גיבורים: פגאני ונוצרי

החל מאמר מגלה את הנושא "אפוס רוסי על גיבורים", אנו הראשונים להגדיר אתנוגרפיים מונחים מן הכותרת הנ"ל. את האתנוגרפי תפקידו של אפי על גיבורים קשה overestimate. במשך מאות שנים, אנשים לשים את הרעיונות שלהם על גבורה צבאית, פטריוטיזם, ואת שמירת המסורת הדתית.

המילה "אפי" נוצר על ידי האתנוגרף הרוסי איוון פטרוביץ 'סחרוב בתחילת המאה ה -19. לכן, יש לו מקור ספרותי. אנשים במקור מתייחסים אגדות אפי על ניצול לרעה על ידי שם אחר - "עתיקות". דמותו של הגיבור באפוסים הרוסיים נוצרה לאחר מאתיים שנה לאחר שהמדינה זכתה למדינה. לפני עול הטונגר-מונגול ברוסיה, זה פשוט לא היה קיים. עובדה זו מאשרת את הגרסה על מוצאו מקבוצת השפה האלטאית , שבה השתמשו בנגזרים באופן פעיל בנגזרים מהמילה "batyr". במאה ה -13 היה לחאן הטאטארי-מונגולי גוף של באגטריסטים - חיילים שהיו שונים בכוח גופני, שתועד על ידי כרוניקות. אל המונגולים, מילה זו באה מסנסקריט, שם "מזל טוב" פירושו - מזל.

עכשיו - ישירות על הנושא של המאמר. ישנם שני שלבים של יצירת הלינה ההירואית. הראשון נספג בתקופה עצומה: מעידן פגאני קדום לנצרות, כלומר. אל שלטונו של הנסיך ולדימיר של קייב. השני התחיל עם שלטונו של הנסיך הנזכר לעיל - המטביל של רוס, אך הסתיים עם החלפת אורגני של הפונקציה של אפי בעל פה עם ספרי המחבר.

השכבה הפרה-נוצרית של האפוס הרוסי על bogatyrs הביא לנו את השמות של וולגו Svyatoslavovich, Mikita Selyaninovich, Svyatogor. כל הדמויות הללו יש תכונות שאלו מן האלים הפגאני. כותרות האפי של גיבורי הרוסית מצביעים על הדמויות המרכזיות בסיפורים: Svyatogor ו Mikula Selyaninovich, Mikula Selyaninovich ו וולגה Svyatoslavovich.

אמא של Svyatogor ענק - גבינה כדור הארץ, ואביו - "כהה", כלומר, יצור מעולם אחר. זה אביר ענק יש אורגני שולבו את הכוח של האלמנטים של כדור הארץ הרוסי.

Mikula Selyaninovich (המקבילה לגיבור היווני Antei) הוא לא ענק בכלל, הוא כנראה חזק, אדם חסון, אבל יש לו כוח סודי - הוא דומה מאוד כדור הארץ גלם. וקשר זה הוא בלתי נפרד עד כדי כך "שאי אפשר להילחם בו". מאוחר יותר, במעבר למסורת הנוצרית, הדמות של מיקולה נתנה בהדרגה את משמעותה לניקולס, עובד הפלא (הפסטיבל הפגאני של ניקולה ושני, שנחגג ב -9 במאי, בהדרגה הפך לחג האביב של ניקולאי הקדוש).

הדימוי של וולגיה סויאטוסלביץ 'הוא המסתורי ביותר במחזור כולו "אפוס רוסי על הגיבורים". מקורו האמיתי של השם קשור לאתנוגרפים עם כישוף - מהמילה "מגוס". הוא איש זאב שמבין את שפת הציפורים ובעלי החיים. סביר להניח שהתמונה עצמה נגזרת מן האל הפגאני של ציד הזאבים. מאמה וולגי היא מרפה וסילייבנה, ואביה הוא נחש. סיפורי המנצלים של הוולגה - היסטוריה, הדומה לאוזני הוויקינגים, שסיפרו על מסעות צבאיים באזור אסיה-הודו. בעזרתו של כישוף, כמו גם גבורה צבאית, הוא זכה ניצחונות על מתנגדיו.

מסכם את האתוס של התקופה הפרה-נוצרית, יש לציין כי רוב הסיפורים מדגישים את עליונותם של גיבוריו של מיקולה סליאניביץ '. כאשר פגש את Svyatogor, הציע bogatyr איכר שהוא להרים שקית מן הארץ, שבו הוא שם את "כל העול של כדור הארץ". הענק לא הצליח, זכה מיקולה, לאחר שביצע את הפעולה הנדרשת ביד אחת. הוא הצטיין בפגישה עם וולגה, שביקש את עזרתו בגביית מסים. לאחר שהסכים, נזכר מיקולה במחרשה שנותרה, ורצה לקחת אותה אתו. וולגה שלח את המשמר שלו אחריה, ואז הלך בעצמו. אבל המשקל של חפץ זה עלה על כוחם. אחר כך הם נתקלו באביר האיכרים, ובקושי מילא את כל הנדרש. האם אין הנקודה הכללית של הנ"ל מצביעה על ההכרה בתפקיד הדומיננטי של עבודת האיכרים? מסכם את האפוס של התקופה הפרה-נוצרית, האתנוגרפים מציינים את עליונות הרעיון של הקולקטיב של רוס.

השכבה השנייה של האתנוסים הרוסיים שייכת לעידן הנסיך ולדימיר. נוצרי "אפוס רוסי על גיבורים" מתחילים להלל הם לא כלליים, פילוסופיים, תווים מיתולוגיים, אבל אישים היסטוריים אמיתיים אשר "שירת שירות גדול" למולדת. הדימוי המרכזי, כמו גם הצנטריפוגלי, הוא הדימוי של איליה מורומץ. הוא גיבור המחזור, המונה כ -90 סיפורים. המפורסם ביותר ביניהם - על מסמרים עם Nightingale השודד, Idolishche פוגני. שליחותו של האביר היא ההגנה על הנצרות ועל רוסיה, ודרכו של יישומה הוא נוצרי, או ליתר דיוק, משרד הנזירים. מאופיין על ידי פרק של מקבל משותק בן 33 בחור "צללית של הגבורה" במתנה של "kaliks- טרנס". לפני מותו, Svyatogor האדיר שלו מעביר אותו אליו. דרך החיים של הגיבור הראשי של האפוס הרוסי היא מוזרות. למה זה כך? למה אין לו משפחה או בית? אולי הסיבה היא נדרים נזירים, כי הוא מאחד את הישג הנוצרי של מוזרות וטיפשות.

הגיבור הבא החשוב ביותר של האפוס הנוצרי הוא Dobrynia Nikitich. תמונה זו הופיעה בזכות מושל דוברין, דודו של הנסיך ולדימיר מקייב. ישנם שישה אפים הקשורים אליו. הוא חייל תחת ולדימיר השמש האדומה. אשתו - וסיליסה מיקולישנה, בתו של מיקולה סליאנינוביץ '. המדהים ביותר במעשיו הוא הניצחון המנצחת על הנחש בעל הראש המשולש, הנחש-גוף. בין האפוסים על הגיבור הזה הוא סצנה של דו קרב עם איליה מורומטים - הרואי, ישר, הסתיים אחווה, ולאחר מכן - מסע משותף. אגב, העימות הראה "slabinka" ב איליה "זקן" - "הזרוע השמאלית" נחלש (כנראה פצע של חנית, נוכח על שרידי האביר הקדוש), את הרגל הופיעה. דובריניה הנדיבה לא ניצלה את ההזדמנות הזו כדי לזכות בתהילה של הזוכה.

האביר השלישי ידוע של מחזור זה הוא אליושה Popovich. דמות זו מתוארת בסיפור של דו קרב עם Tugar Snake ואת הסיפור "אחות Zbrodovichey". טוגארין הוא דימוי כללי של נוודים דמויי מלחמה, מתקיף ללא הרף, גוזל, רוצח, חוטף שבויים. ואולנה פטרובנה, אחות האחים זברודוביץ ', היא אגדה סלאבית על אהבה נעלה לאשה, המסתיימת בנישואים מאושרים. היסטוריונים מכנים את אב הטיפוס של הגיבור הזה רוברט בויאר אלכסנדר (Olesha) Popovich, אשר ביצע שירות נהדר Vsevolod הקן הגדול, ולאחר מכן לבנו קונסטנטין Vsevolodovich. מותו ההרואי של הגיבור שנמצא במהלך הקרב של קלקה.

ניתוח האפוס הנוצרי הרוסי על הגיבורים, יש להכיר בכך שתמונותיהם תרמו להיווצרותה של תחושה רחבה של מדינת העם הרוסי והצורך לשרת את המולדת ללא אנוכיות.