אוכלוסיית הילידים של קמצ'טקה

אחד האזורים הנידחים ביותר של רוסיה הוא חצי האי קמצ'טקה. האוכלוסייה זה חלק מהמדינה היא הטרוגנית למדי בהרכב אתני, אמנם עם דומיננטיות ברורות של רוסי. קבוצה אתנית זו החלה להתיישב באזור זה רק מתחילת המאה XVIII. אבל האוכלוסייה הילידית של קמצ'טקה, האנשים שחיו עתיק על האי, הוא נמס בהדרגה באוכלוסיה הכללית. בואו ללמוד עוד על הקבוצות האתניות הללו באזור קמצ'טקה.

מאפיינים דמוגרפיים כלליים

לפני שתמשיך המחקר של הילידים צריך לדעת מה היא האוכלוסייה של קמצ'טקה היום בכלל. זה יאפשר לנו להבין את המשמעות ואת התפקיד של עמים ילידים החיים המודרניים של האזור.

קודם כל, אתה צריך לברר את המספר הכולל של אוכלוסיית קמצ'טקה. זהו אחד האינדיקטורים הדמוגרפי החשוב ביותר. אוכלוסיית קמצ'טקה עד כה הוא 316.1 אלף. אנשים. זה רק שיעור 78 דקות 85 אזורים רוסים.

אבל באזור קמצ'טקה Krai מתקיים עשירי בארץ בין הנושאים של הפדרציה. זהו 464.3 דונם. M. ק"מ. ידיעת האוכלוסייה קמצ'טקה ושטח, אפשר לחשב את הצפיפות. מדד זה נחשב גם אחד המרכיבים החשובים ביותר של סטטיסטיקה דמוגרפית. צפיפות האוכלוסייה קמצ'טקה כרגע היא רק 0.68 אנשים / מ"ר. מ '. ק"מ. זהו אחד הנמוכים ברוסיה. על פי הקריטריון הזה באזור קמצ'טקה תופס מקום 81 th בין 85 אזורי הארץ.

הרכב לאומי

עכשיו אנחנו צריכים להסתכל אוכלוסייה של קמצ'טקה בסעיף האתני. זה יעזור לנו לזהות את העמים הילידים של האזור מן האוכלוסייה הכללית.

אתני, אוכלוסיית קמצ'טקה יש אזרחות של שולט כי מעל כל האחרים. זהו רוסי. מספרם מסתכם 252.6 אלף. אנשים, או יותר מ 83% ממספר התושבים של האזור. אבל רוסי - זה לא עם ילידי קמצ'טקה.

התפקיד המשמעותי של גיבוש האוכלוסייה קמצ'טקה גם אוקראינים. הם משמעותיים פחות רוסים, אבל העם הזה הוא העדות השנייה בגודלה באזור, המהוות יותר מ 3.5% מכלל האוכלוסייה של המחוז.

מקום שלישי - ב Koryak. אומה זו כבר אוכלוסיית יליד קמצ'טקה. חלקת המסה הכוללת של אנשים באזור היא רק מעל 2%.

לאומים אחרים, כגון הילידים ולא הילידים, נציגי אשר גרים על חצי האי קמצ'טקה, הרבה נחות מספר שלוש של עמים אלה. החלקה הכוללת של כל אחד מהם אפילו לא מגיעה 0.75% מכלל האוכלוסייה. בין העמים מיעוט אלה קמצ'טקה יוקצה Itelmen, טטארים, בלארוסים, אוונס, Kamchadals, Chukchi, קוריאנים.

עמים ילידים

אז מה הם לאום ילידי קמצ'טקה? בנוסף Koryak, אשר עליהם עמדנו לעיל, אל העמים אשר הם ילידי של חצי האי, הם Itelmens.

התבלט Kamchadals כי הם subethnos רוסית אנשים יצרו את הזהות הלאומית שלהם נמצאת קמצ'טקה.

על כל העמים הללו, נדבר ביתר פירוט בהמשך.

Koryak: מידע כללי

כפי שצוין לעיל, Koryak הם לאום השלישית בגודלה של קמצ'טקה, ובכך, הראשון במספר נציגי תושביה הילידים של האזור הצפוני.

המספר הכולל של האומה הזו של 7.9 אלף. אנשים. מהם חיים קמצ'טקה 6.6 אלף. Pers., וזה רק מעל 2% מהמספר הכולל של האוכלוסייה באזור. בעיקר מיושב על ידי לאום נתון בצפון הטריטוריה קמצ'טקה, שבו מחוז Koryak. זה נפוץ גם בתחום מגדן וב צ'וקוטקה.

רוב Koryak עכשיו דבר רוסים, אבל השפה ההסטורית שלהם היא Koryak. זה כלול Chukchi-Koryak הסניף Chukchi-Kamchatkan המשפחה בשפה. הכי קרוב אליו בשפת Chukchi היא Aliutor. נצפה לאחרונה על ידי כמה בלשנים כמו תת-מין של Koryak.

אומה זו נחלקת לשתי קבוצות אתניות: הטונדרה Koryak החוף.

יש chavchuveny עצמית Koryak טונדרה, המתרגמת כמו "איילים" והם בדרך כלל חיי נוודים הטונדרה המכריע של זיווג איילים. שפתם היא בראשיתי Koriak במובן הצר של המונח. Chavchuveny מחולק subethnos הבאים: Parenzo, Kamenz, apukintsy, itkantsy.

יש החוף Koryak עצמי nymylany. הם, בניגוד chavchuvenov, בישיבה. עיסוקם העיקרי - דיג. שפה מקורית של הקבוצה האתנית - Aliutor, אשר הזכרנו לעיל. הקבוצות תת-האתניות העיקריות nymylanov: Alyutors, karagintsy, palantsy.

רוב המאמינים Koryak עכשיו - נוצרים אורתודוקסים, אם כי עדיין די חזק שרידים של שמאניזם, אשר בא מן האמונות המסורתיות של אנשים.

שיכון Koryaks הוא yarang שהוא סוג מיוחד של מגיפה ניידת.

הסיפור של Koryak

עכשיו בואו לעקוב אחרי הסיפור של Koryak. הוא האמין כי אבותיהם מיושבים בשטח של קמצ'טקה מוקדם ככל אלף הראשונה לספירה. הם ירדו בהיסטוריה כנציגי ההתרבות שנקראת אוקוטסק.

שם הפרטי Koryak החל להופיע על דפי מסמכים רוסים מהמאה ה XVII. זה היה בשל ההתקדמות הרוסית לתוך סיביר והמזרח הרחוק. הביקור הראשון של האזור הרוסי מתייחס 1651. מאז סוף המאה ה XVII נכתב לכיבוש קמצ'טקה, רוסיה. ולדימיר החל אטלס שלה, אשר יחד שנתפסו בכמה כפרים Koryak ומפלגתו. עם זאת, Koryak לא פעם העלה את המרד. אבל בסופו של דבר, כל המרידות דוכאו. לפיכך, אוכלוסיית קמצ'טקה, כולל Koryak, הפכו לנתינים רוסיים.

בשנת 1803, באזור קמצ'טקה נוסדה בשנת האימפריה הרוסית. Koryak חיו בעיקר במחוזות Gizhiginskaya ו Petropavlovsk ביחידה המינהלית.

לאחר מהפכת אוקטובר ב 1930 נתן אוטונומיה Koryak לאומית. לפיכך במחוז האוטונומי Koryak הוקם. בשנת 1934 הוא הפך להיות חבר של אזור קמצ'טקה, תוך שמירה על הנפרדות שלהם. המרכז המנהלי היה הכפר האורבני של פלנה.

לאחר קריסת ברית המועצות ב 1991, המחוז האוטונומי Koryak, תוך שמירה על חלק מהאזור קמצ'טקה, קיבל את הזכויות של הפדרציה. בשנת 2005, נערך משאל עם, אשר הביאה את מ 2007 היה איחוד מלא של המחוז האוטונומי Koryak עם אזור קמצ'טקה. כך באזור קמצ'טקה. Koryak האוטונומית מחוזי חוסל כנושא של הפדרציה, ובמקומו הוקם מחוז Koryak - יחידה טריטוריאלית, המהווה חלק של שטח קמצ'טקה, ויש להם מעמד מיוחד, אבל נטול העצמאות לשעבר. השפות הרשמיות של היחידה הטריטוריאלית הן Koryak ורוסית.

כרגע, רוסית לפצות 46.2% מכלל האוכלוסייה של מחוז Koryak, ו Koryak - 30.3%, שהוא גבוה משמעותית מאשר במקומות אחרים בטריטוריה קמצ'טקה.

Itelmen: מאפיינים כלליים

ילידים נוספים של קמצ'טקה הם Itelmens.

המספר הכולל שלהם הוא כ -3.2 אלף. איש. מתוכם, 2.4 אלף. המתגוררים באזור קמצ'טקה, מה שהופך אותו 0.74% מכלל האוכלוסייה, ובכך להיות הקבוצה האתנית הגדולה הרביעית באזור. שאר העם הזה לחיות באזור מאגאדאן.

עיקר Itelmens מרוכזים באזורים Milkovsky ו Tigilskiy של הטריטוריה קמצ'טקה, כמו גם המרכז המנהלי שלה - פטרופבלובסק-קמצ'טסקי.

Itelmens בעיקר לדבר ברוסית, אבל הניב המסורתי שלהם הוא Itelmen, אשר מתייחסת המשפחה בשפת Itelmen סניף Chukchi-Kamchatkan. עכשיו השפה הזאת שייכת הגוסס.

Itelmens מצהיר נצרות אורתודוכסית, אבל, כמו בקרב Koryak, יש להם שאריות פתחו די טוב של כתות עתיקות.

העיסוק העיקרי של Itelmens שאינם עברו לעיר ולחיות במערכות מסורתיות, הוא דייג.

היסטורית Itelmens

Itelmen - עם עתיק של קמצ'טקה. רובם חיים בחצי הדרומי של חצי האי, מצפון נותן Koryak. בעת הגעתו של רוסי מספרם היה יותר מ -12.5 אלף. Cel., ובכך יעלה את המספר הנוכחי של 3.5 פעמים.

לאחר תחילת הכיבוש של מספר קמצ'טקה Itelmen הופחת במהירות. הכיבוש הראשון של אנשים החלו כל אותן אטלס ולדימיר. הוא הלך חצי האי מצפון לדרום. לאחר הרצח שלו, קולגות שלו במקרה של 1711 כיבוש המשיך Itelmens דניאל Antsiferov. הוא הופיע בכמה קרבות פרץ Itelmen, אך בשנת 1712 נשרף על ידם, יחד עם הכיתה שלו.

עם זאת, לא ניתן היה לעצור את הצעדה של האימפריה הרוסית על קמצ'טקה Itelmen והיא לבסוף נכבשה. בשנת 1740, משלחת של ויטוס ברינג הונחה התפשטות למרכז ההשפעה הרוסית בחצי האי - פטרופבלובסק-קמצ'טסקי.

במקור נקרא רוסית Itelmen Kamchadals, אבל אז קיבל את השם תקוע עבור קבוצות אתניות אחרות, אשר נדון בהמשך.

מיהם Kamchadals?

אחת מקבוצות המשנה האתני של קמצ'טקה, אשר נחשב באופן בסיסי הם Kamchadals. יחידה זו פועלת כשלוחה של האומה הרוסית אתנית. Kamchadals - צאצאי ההתיישב הרוסים המוקדמים בחצי האי קמצ'טקה, מתבוללים למחצה לתוך האוכלוסייה המקומית, בעיקר Itelmens, אשר בעבר נקרא עצמם נתוני ethnonym רוסית.

נכון לעכשיו, המספר הכולל של Kamchadals הוא כ -1.9 אלף. איש. . מתוכם, 1.6 אלף חייהם ב קמצ'טקה, וכ 300 יותר אנשים - באזור מאגאדאן.

Kamchadals לדבר ברוסית, ועל בסיס תרבותם היא תרבות של האומה תוארי רוסיה. עם זאת, כמה השפעה על זה, ועל עמים ילידים, עבור Itelmens לרוב.

תכונות האנתרופולוגי של האוכלוסייה הילידית

עכשיו בואו לראות איזה קבוצה של עמים הם הילידים של קמצ'טקה.

Koryak ו Itelmen ניתן לייחס בבטחה אל המירוץ הארקטי הנמוך. מבחינות אחרות זה נקרא אסקימו לבין פלג צפוני של הגזע המונגולי הגדול. זה subrasa תכונות אנתרופולוגיים קרובים שלא מונגולואידים קונטיננטלית, וכדי האוקיינוס השקט.

הרבה יותר קשה הוא המקרה עם Kamchadals כמו אומה זו שייכת מגזע מעורב. בשנת Kamchadals מאוחד סימני קווקזית וסוגים מונגוליים, מאז, למעשה, קבוצה אתנית זו היא התוצאה של ערבוב רוסי עם העם העתיק של קמצ'טקה. סוג של גזע זה נקרא אוראל.

דינמיקה באוכלוסייה

במהלך מאה השנים האחרונות, מספר תושביה הילידים של קמצ'טקה פחתה באופן משמעותי. מצב זה נגרם על ידי מספר גורמים.

בעידן של קולוניזציה של תפקיד משמעותי קמצ'טקה האימפריה הרוסית בהפחתת האוכלוסייה המקומית שיחק מגיפה, ואת השמדת עמים ילידים במסגרת מדיניות הקולוניזציה. במועד מאוחר יותר יש התבוללות תרבותית. זה היה בשל העובדה שלהיות נציג עמי הילידים כבר המעיט. לכן, ילדים של נישואי תערובת מעדיפים לקרוא לעצמם רוסים.

סיכויים

הסיכויים להמשך הפיתוח של העמים הילידים של קמצ'טקה הוא מאוד מעורפל. הממשלה הרוסית החלה לעודד ההגדרה העצמית של האוכלוסייה של האזור לטובת אישור של לאום של Koryak, Itelmen kamchadalskoy או לאום ידי נציגי הקבוצות האתניות הללו מספר יתרונות. אבל זה בבירור לא מספיק, בתור הזדהות עצמית של האדם עם נציגי מיעוטים לאומיים אינה הופכת את התרבות המקורית של עמי נפוץ יותר. לדוגמה, אם המספר הכולל של Itelmens עומד כיום על 3.1 אלף. אנשים, וזה יותר מכפול דמות 1980, מספר דוברי השפה Itelmen יש רק 82 אנשים, אשר מאשרת הכחדה שלה.

האזור דורש קרנות השקעה לתוך התרבות של עמים קטנים עד כדי כך אנשים רבים מוכנים ללמוד קמצ'טקה.

מסקנות כלליות

למדנו את האוכלוסייה הילידית של קמצ'טקה, עמי האזור הצפון-מזרחי של המדינה שלנו. כמובן, ברגע בהתפתחות התרבות המקורית של קבוצות אתניות משאיר הרבה כדי להיות רצויים, אך סוכנויות ממשלתיות מנסות להפוך את כל האנשים האלה, בשפות והמסורת שלהם לא נעלמו לחלוטין.

נקווה שבעתיד מספר נציגים של עמים ילידים של קמצ'טקה רק יגדל.