אדונים יקרים, - טיפול רשמי ואדיב לאיש. כללי התנהגות דיבור

כללי התנהגות דיבור הוא איך למנוע ביטוי של זלזול אל הצד השני, וכדי להדגיש את מידת החשיבות של כל משתתף בחברה בכלל בשיחה מסוימת בפרט. לכן, כיום דרישות קפדניות בתחום זה מוצגים רק במהלך השיחות החשובות מבחינה חברתית - פגישות דיפלומטיות או העסק. מה ניתן לומר על הימים ההם.

מוקדם יותר על השוויון ההרוס ברמת הרשות המחוקקת, זה לא היה - עד המהפכה 1917, אצולת ארץ הכמורה נהנו מהטבות. לכן, בצורה של טיפול או זכויות שמות התכוונה יותר - הוא מייד ציין מי הוא, ומה הדרישות רשאיות להטיל על אחרים.

מהן שיטות הטיפול ידועים? מה לגבי אותם יכולים לספר את הסיפור? למרות הכותרות של הטופס כבר מזמן מיצה שלהם, עדיין קצת הדים של הימים ההם אפשר עדיין לשמוע, אני אפילו יכול לומר יותר - הם עדיין שם, שונה רק. בואו לדון בשאלה זו ביתר פירוט.

בחלק העליון

שהנימוס מחייב מיושר בעיקר עם כותרות, המציין את מידת החשיבות של האצולה מול ההיררכיה. ברור כי היחס הקפדני ביותר היה אל titulovannosti המלך. עבור השימוש בתואר המלכותי הרשמי, כמו גם מילים כמו "מלך", "הקיסר" מותווים איים ענישה מחמירה.

מטבע הדברים, היו צורות בכותרות של האימפריה הרוסית של בדרגות שונות של פורמליות. רבים מן כותרים בשימוש בלשון רבים: הוד הקיסרי שלך (המלך הנוכחי, אשתו, או את הקיסרית), הוד מעלתו הקיסרית (נפשות של הדוכסים הגדולים, ודוכסיות ונסיכות). ראוי לציין כי בקשות כאלה אינם מבחינים בין גברים ונשים, קורא כל ולסרס.

זהו אל המלך נלקח עצמו להתייחס אליהם כאל "רוב האדיב Sovereign," ואת הנסיכים הגדולים כמו "אדונים יקרים" (כן, באות גדולה!). גם קרובי משפחה בכל הגדרה פורמלית יצטרך לדבוק הכלל הזה.

מחלקה ראשונה

ברוסיה, זה לא היה כזה חלוקת כיתת עיצוב ברורה, כמו, למשל, בצרפת, אבל זה לא אומר שזה לא קיים. ונציגי הכנסייה לקרוא את הרשמי גבוהים הפקידים החילונים. עדות לכך היא העובדה שאם ג'נטלמן החזיק בתפקיד של הכנסייה, הכנסייה הראשונה צריך להזכיר את התואר שלו, ולאחר מכן האצולה החילונית.

גם כאן, השתמשנו צורה רבה - "שלך" ולאחר מכן את התואר נֵטרָלִי בקרוב, אם כי נשים בהנהגת הכנסייה אינה מותרים. בניגוד המלוכה או אצילי, אנשי הכנסייה השתמשו עדיין באופן רשמי כאשר שמות הנהגת הכנסייה, כמו גם שירותים ופעילויות הכנסייה. זה צריך להשתמש במילים הבאות: "קדושה" (ביחס הפטריארך), "רוממות" (הארכיבישוף או מטרופולין), "גרייס" (בישוף), "כבוד (אב המנזר, Archpriest, הארכימנדריט)," כבוד "(ieromonahi Priest).

כמרים בכירים מאוד לקבל הדיוטות מעט או ללא מגע. ברמת משק הבית, כהתייחסות מנומסת לגברת הרוחנית בכבוד נחשב דומה "אבא", "אב קדוש."

נסיכים ורוזנים

חלק זה של כללי התנהגות הטיפול בימינו יש צורך רק להבנת המשמעות של מסמכים היסטוריים כתובים בספרות הקלאסית, כמו גם להשתתף תיאטרלי "פגישות אצילי." אבל בחברה שבה אצילים היו "העצב המרכזי של המדינה" (אמר זאת על ידי הקרדינל רישלייה, אלא גם באימפריה הרוסית, השאלה לפרש באותה דרך), gentility ומשמעות אצילי לא יכול להיות מושתקים.

כל בן אצולה ברוסיה היה "כבודו." אז אתה יכול להתייחס זר במראה אשר ברור כי הוא ג'נטלמן, אבל מידת האצילות אינה מובנת מאליה. הייתי לו את הזכות לתקן את השיח עם הכותרת הנכונה ואת המקור נאלץ להתנצל ולתקן.

עם הכותרת של אצילים (רוזנים, דוכסים, ברוני) נקראו "הוד מעלתך". רק "הנסיך" צריך להיקרא זרים אצילים (רובם עולים ממדינות המוסלמיות). "אדנות שלך" הוא קרוב משפחה רחוק של הבית הקיסרי. הזכות להיות תחת הכותרת "הוד מעלתך" או "ממשלתך" ניתן להשיג כפרס. "הוד מעלתך" נדרשה לקרוא צאצאים נוספים של הקיסר בקו ישר.

ריבונויות בלי מדינה

אבל המילה "הריבונית" נתפסת בדרך כלל אינדיקציה של המונרך, שמשה ללא פקידות ברוסיה. הם פשוט המיועד אדם "מכובד" המקור שימש כטיפול מנומס באווירה לא רשמית למחצה רשמי. באופן רשמי, בצורה של טיפול כזה נשמעת כמו "אדונים", אבל בקרוב יש שיטה פשוטה של "אדונים". היא מחליפה הרבה אפשרויות, "מאסטר", "מאסטר", "אציל אדם מכובד."

יצוין כי מתוך נימוס כזה תמוה נציגי יחידה של המעמדות העשירות, ורק ביחס לבני מינם. אף אחד לא דרש נימוס קיצוני כאשר מדובר באנשים עובדים ובקרב האיכרים. זה לא אומר שהם תמיד מנומסים - והגבוהים של רוסיה היו משכילים בעיקר. אבל נחשב אחד לא פוגעים בשם "איכר" איכרים זרים (כוללים החקלאי עצמו). כדי הנהג, המשרת או פשוט ידוע (מן הסתם) פְּלִשׁתִי התייחס "יקר" או "יקר". זה היה די צורה מנומסת.

כתוב ושם. מאיפה המסורת הזאת?

על ידי המסורת האצילית של חששות סביבה לקרוא לאדם בשמו. בזמנים מראש Petrine כך נעשה רק ביחס הבויארים, אצילים נקרא שם ושם משפחה מלאים (מ א טולסטוי ב "פיטר ואני» - מיכאל Tyrtov) ו nedvoryan - הזעיר (שם - Ivashka Brovkin). אבל פיטר סבל גישה כזו לכל המקרים של הפניה כבוד האדם.

עבור גברים לפי שם נצפו בתדירות גבוהה יותר מאשר המין היפה - לעתים קרובות מה שנקרא אבות וילדים, בעלים ונשים (דוגמאות רבות ניתן למצוא בספרות קלסית). היו מקרים וערעורים תכופים ואת שמות שמות יותר פשוט - זה יכול שוב לראות דגמים ספרותיים קלאסיים (כמו שקראו רסקולניקוב פצ'ורין?). טיפול הוא אדם מכובד בשם היה מותר רק בתוך המשפחה או בין חברים קרובים מהימן.

באמצעות השם ושם - אחת המסורות הישנות כמה נשמרת כללי ההתנהגות של היום. הרוסים מכובדים קוראים לא השם האמצעי היחיד במהלך המפגשים הבינלאומיים, מתוך כבוד למסורת של עמים אחרים, לפיה המושג "שם פרטי" חסר.

ערך בטבלה ליכוד שורות

פיטר הצגתי לא רק את השימוש בשמות משפחה - ב 1722 הוצג מסמך כגון "טבלת דרגות", בבירור היררכיה של המדינה ושירות צבאי ברוסיה. היות והמטרה של חדשנות הייתה רק כדי לספק אזרח פשוט, אבל אנשים מוכשרים ההזדמנות לעשות קריירה, הוא לעתים קרובות מספיק כדי להגיע הדרגות הגבוהות ביותר ואלה הכותרת nedvoryanskyh. מבחינה זו היו ההוראות על זכות אצולה פרטית תורשתית על ותק, אך לעתים קרובות הם משתנים, וגם בעידן היה כך שאנשים raznochinskogo ממוצא יכול להיות דרגה גבוהה למדי.

לכן, יחד עם האצולה, ואת הכותרות הרשמיות משם. אם מיקום חשוב נכבש על ידי ג'נטלמן, לפנות עליו להמשיך את החוק שלו האצילי, אם raznochinets - הפרישה לגמלאות. אז עשינו במקרה של דרגה גבוהה אציל באק יליד מעט. במקרה זה, הכותרת של פרישה לגמלאות מורחבת בן זוג רשמי - יש להתייחס אליה כמו בעלה.

הכבוד של הקצין

במקרה זה, ומעל לכל על השולחן צטט צבאי. לכן, אפילו הקצינים בצבא הרוסים הצעירים היו "כבודו", כלומר, ליהנות מן הזכות לערער על האצולה. יתר על כן, קל יותר מאשר חבר מועצה של עובדי מדינה, היה למצוא חן בעיני אצילים (במשך זמן זה פשוט הפך קצין שייך).

באופן כללי, את הכללים היו כדלקמן: עובדים צבאיים בכיתת ט, משפט בשירות המדינה צריכים להיקרא "כבודו", מן השמיני כדי VI - «הוד מעלתך", V - 'כבודו'. כותרות של הדרגים הצביעו בבירור על העובדה כי חלק מהם יש להציג לא רק אצילים, אבל "באיכות גבוהה" - "» הוד מעלתך (IV-III) ו "הוד מעלתך (III).

לא בכל תחום יכול להיות "הוד" - שולחן ברמה גבוהה של הדרגות נעדר והדראגונים, הקוזאקים במשמר והשירות המשפט. מצד השני, חיל הים לא היה נמוך, מעמד XIV. בהתאם לסוג השירות ניתן דילג וצעדים אחרים.

סגן Golitsyn

הקצונה הופצה מנהג ומתייחסת לזה בדרגה. כשאתה מתקשר פחות או יותר הגדרה פורמלית, כמו גם זוטר בדרגת אל הבכיר צריך להוסיף את המילה "אמן". אבל הקצינים נקרא לזה לפי דרגה ולא פורמלי. זה היה מקובל ומנומס וגם אנשים אזרחיים. קצינים היו כותפות וסמלים אחרים, ולכן קל יחסית להבין מי הוא מולך. אז קוראים הזר "סגן" או קצין "מר סגל קפטן" יכול כמעט כל אחד.

החייל נאלץ להתקשר למפקד "אצילי", עונה הביטוי הסטטוטורי. זו הייתה הצורה הנפוצה ביותר של טיפול אדיב. לפעמים, באופן לא פורמלי יחסית (למשל, דיווח על המצב במיקום), בדרגה הנמוכה יכולה להחיל לדרגת המפקד, והוסיף "אדונים." אבל לעתים קרובות נאלץ "לפלוט" ערעור רשמי האיש בהקדם האפשרי, אך עדיין פי הפקודה בקול רם. כתוצאה מכך, ולקבל נהדר "vashbrod", "vashskorod". לזכותם של קצינים וגנרלים הרוסים, הם לעתים נדירים להיעלב לחיילים כגון "פנינה". זה לא אושר בקרב קצינים מדי והתעללות הדרגות הנמוכות. למרות החיילים בצבא הרוסי הוא עדיין באמצע המאה XIX נתון רשמי ענישה גופנית, ובמהלך תגרת העולם הראשון עם הקצינים לא נחשב פשע, זה עדיין נחשב טופס רע למדי. קצין אינו קובע כללים נוקשים על איך להתמודד עם החיילים, אבל רוב האנשים מתייחסים "האחים" שלהם, "הטכנאי" - כי הוא הסוג מוכר למטה, אבל ידידותי.

לא תמיד במדים

על אף שגורמים רוסיים גם לבש מדים, ובכל זאת הם מופיעים יש מעט פחות מ הקצינים. לכן, כדי לקבוע מעמד עובד לא ידוע לא תמיד יכל. במקרה זה, אתה יכול להפנות את זהותו של "אדונים" - הוא הגיע כמעט כל.

אם קצין או הוצג במדי, לטעות עם titulovannosti נחשב עלבון.

אדונים פחות

אבל את הערעור "הלורד" לא היה נפוץ מאוד בחברה רוסית היטב. כן, זה כבר נעשה שימוש, אך בדרך כלל כתוספת שמות ( "מר איש קריות"), כותרת ( "מר הכללי ') או דרגה (' מר המועצה של המדינה "). בלי מילה זו יכולה לרכוש בנימה אירונית: "אלוהים אדירים" רק המשרתים המשמשים בערעור זה נרחב, "מה ה 'רוצה?" אבל היא שייכת המשרתת במקומות ציבוריים (בתי מלון, מסעדות); לשכן הבעלים עצמם מינו כמשרתים צריכים להתייחס אליהם.

המילה "אמן" בסוף המאה התשעה עשר, זה היה נחשב טופס רע כלל - חשב שנקרא רק מוניות של הרוכבים שלהם, וכל.

באותו קשר אישי בין חברים טובים מותר רב של מילות וביטויים המדגישים את האהדה: "החבר שלי" "הנשמה שלי", "יקירתי", אם טיפול כזה השתנה פתאום בערעור "אדונים", זה אומר שמערכת היחסים התקלקלו.

מיושן לא מיושן

היום, הקפדה כזו כללי התנהגות דיבור נדרש. אבל יש מצבים שבהם הוא חובה. אז, בצורה בשל בימינו הכותרת של שגרירים זרים ומלכים (כך עשה גם בברית המועצות, למרות עקרונית הקשורה הכותרות היו מאוד שליליים). כללי התנהגות של דיבור קפדנית קיים הליך שיפוטי. משומר צורות עתיקות של כתובת בכנסייה, והם משמשים וחילונים אנשים במקרה של קשרים עסקיים עם נציגי הממסד הדתי.

רוסיה המודרנית כפי אין זה בצורה אוניברסלית של כתובת מנומסת (אל הגבר או אישה). "מר" ו "גב '", בהתאם מלא עם המסורות לקחת עניין שורש. יותר מזל מילת מועצות "חבר" - זה עדיין בשימוש בצבא הרוסי רשמי, אבל ברמה כללית - די נרחב. המילה טובה - באירופה של ימי ביניים הם קראו לכל אגודות אחרות של תלמידים, חניכים של הסדנה או חיילי עמית; ברוסיה - סוחרים למכור מוצר אחד, כלומר, בכל המקרים אותם האנשים שהופכים את הכולל שימושי. אבל כמה צריך למחוק אותו כמו "שריד של ברית המועצות." כתוצאה מכך, כללי התנהגות דיבור מיושנים עדיין לא נשכחו, ומודרני עדיין לפתח.