החוקמדינה והחוק

תיאוקרטיה - A ... מהו תיאוקרטיה: ההגדרה

המונח "תיאוקרטיה" שימש לראשונה על ידי ממוצא יהודי ההיסטוריון הרומי יוספוס לספירה שאני המאה. הוא השתמש במילה בעבודתו "נגד Appiona" אשר טענה עם המדקדק המפורסם של אותה תקופה. למרות יוספוס היה הרומית הגיש ואפילו לקח את שמו לכבוד הקיסר, הוא רק ידע את השפה היוונית שבה כתב ועבודתו.

מכאן שורשי אטימולוגי של המונח. המחצית הראשונה של המילה מתורגמת כמו "אלוהים", והשני - "עריכה". לפיכך, אנו יכולים להסיק כי תיאוקרטיה - צורה של הממשלה שבה השליט העליון יש שתי מדינה וכוח דתי.

יסודות

לעתים קרובות המושל מקבל מעמד של סגנו של אלוהים השטח שבשליטתה. אבל זו אינה ההגדרה היחידה. פרשנות נוספת של המונח מרמז כי האדם הוא עצמו אלוהים עליון.

תיאוקרטיה - דרך של חברה עתיקה מימי הביניים ומאוחר יותר להסביר את היקום. בתצוגות של אנשים מכל דת שיחק תפקיד גדול. זה היה כל כך חשוב ששום כוח לא נחשב לגיטימי אם היא לא ניתנה אלוהים או בפנתיאון אלים במקרה של הגויים.

צורת הממשל
המערכת הפוליטית כוח דוגמאות
רפובליקה פרלמנטרית ראש הממשלה - ראש הממשלה גרמניה, אוסטריה
רפובליקה נשיאותית ראש המדינה - נשיא ארה"ב, רוסיה
מונרכיה חוקתית כוחו של המונרך מוגבלת על ידי הפרלמנט בריטניה
מלוכה אבסולוטית כוחו של המונרך אינו מוגבל איחוד האמירויות הערביות
תֵאוֹקרָטִיָה ראש המדינה הוא גם ראש religiznoy סעודיה, הוותיקן

תיאוקרטיה, קלריקליזם וחילוניות

הקונספט של תיאוקרטיה קשורה קשר הדוק קלריקליזם. תנועה פוליטית זו בתוך המדינה, המבקשת לחזק את הזכויות וערך של הכמורה. באופן כללי, תיאוקרטיה הוא המדד הגבוה של קלריקליזם. מונח זה משמש לעתים קרובות כדי לתאר את זה בחברה המודרנית, בניגוד למסורת שהיתה קיימת בעת העתיקה וימי הביניים. קלריקליזם נעשה היום הוא לא כל כך הרבה בעזרת ארגונים דתיים (למשל, כנסיות), אלא על ידי מכשירים פוליטיים - תנועות חברתיות ומפלגות.

בניגוד למגמה זו יש את התופעה ההפוכה - חילוניות. על פי תפיסה זו, המדינה וארגונים דתיים צריכים להתקיים במנותק זה מזה. העקרונות של חילוניות מעוגנים בחוקי ובחוקות של ריבוי המדינות חילוניות, שבו אין דת רשמית. אחת הדוגמות הבולטות ביותר והמשמעותיות ביותר של התגלמות של המושג הזה לפועל התקיים מייד לאחר המהפכה 1917, כאשר הבולשביקים לשלטון משוללים רכוש הכנסייה ולהפריד בינו לבין הבירוקרטיה. מייסד הרעיון של החילוניות נחשב אפיקורוס, אשר הוקעה הפילוסופית שלו להתווכח עם שרי הפולחן של האלים היוונים העתיקים.

תיאוקרטיות דוגמאות

תיאוקרטיה ראשית נקראה מדינת היהודים, כאשר המונח נכנס יוסיף Flavy לתאר את הכוח עמו. עם זאת, באופן כרונולוגי לפני שהוא מקיים מונרכיה עם שלטון דתי. כזה היה הממלכה המצרית, שם התואר של פרעה התכוון המושל אלוהים עלי אדמות. עיקרון דומה ניתן למצוא האימפריה הרומית, שבו הקיסרים מוכרים אלימים. רובם - הוא המלוכה במדינה. והרשימה עוד ארוכה הח'ליפים האסלאמית, שגם נחשב ראש לכל המוסלמים הסונים.

התיאוקרטיה האסלאמית

בין תיאוקרטיה מוסלמית אחרת מאופיינת תשומת לב מיוחדת ההגשמה של החוקים האלוהיים. הכללים השריעה שנקבעו בקוראן, ומחייבים עבור כולם. ראשית, הברית כאלה נקראו הח'ליפות. הראשון שבהם הוקם על ידי הנביא מוחמד VII. לאחר מכן, יורשיו הרחיבו את הסמכות של האיסלאם במזרח התיכון, צפון אפריקה ואפילו ספרד.

עם זאת, מאז עבר הרבה זמן. אף על פי כן, למשל, ב איראן וערב הסעודית עדיין יש את כל בתי המשפט בהתבסס על חוקי הקוראן. הפרסים הם שיעים והראש הדתי שלהם יש יותר זכויות מאשר הנשיא. לדוגמא, זה מקצה הרבה שרים בעלי השפעה, כולל אחראי ביטחון לאומי.

בסעודיה, בצורה הפוליטית של הממשלה היא הממשיך של הח'ליפות. המונרך יש כוח אבסולוטי, וכן בשל הפרת חוק השריעה אדם יכול לעמוד בפני עונש מוות.

בודהיסטים

מומחים טוענים כי לעתים קרובות תיאוקרטיה כזה. יש בו נחישות פרשנויות רבות. אחד מהם בא לידי הביטוי הבודהיסטי. דוגמא - ארגון טיבטי מרכזי, אשר ברובו משכפל את התכונות של המצב הקודם של הנזירים הטיבטיים. מאמצע המאה XX, הממשל שלו הוא בגלות לאחר הפלישה של צבא העם הסיני.

עם זאת, המנהיג הרוחני של הבודהיסטים הטיבטים - הדלאי למה - יש סמכות רבה בקרב צאן מרעיתו, הפזורים ברחבי העולם. אנשים הרואים בו את התגלמות האלוהים עלי אדמות, המאחד את המערכת עם האיסלאמית, ואחרים.

עיר האלוהים

במסורת נוצרית הניחה את היסודות של תיאוקרטיה של המסה "עיר האלוהים". הוא נכתב במאה ה V. התיאולוג אוגוסטינוס. ולמרות שהוא אינו משתמש במונח עצמו בעבודתו, אבל זה מתאר את העיקרון זהה על ידי דוגמא. לדבריו, תיאוקרטיה - עיר האלוהים, שבו כל החיים מסודרים על פי חוק הברית.

תושביו אינם מפרים את המצוות ולחיות בהרמוניה. במקביל הזה יש גם את העיר של כדור הארץ. הוא ההפך של בבואתו של אלוהים. חוקי בתוכו נקבעים על ידי האנשים עצמם, אשר בהתקף של גאווה, החליטו שהם לא יכולים לחיות על ידי המסורת הנוצרית. במילים אחרות, הם ויתרו אלוהים. על פי אוגוסטינוס, תלוי הבחירה של הטירה לאחר מותו של האיש הוא יישפט על יום הדין. כל מי שוויתר על חוקי השמים, לך לעזאזל, בעוד בחר העיר האלוהים ללכת לגן עדן.

העבודה נכתבה זמן קצר לאחר רומא נתפסה ונשדדה ע"י הגותים, אשר הגדיל את מצב רוח פטליסטית של המחבר. יש גם שיחות Avreliy Avgustin על הרשויות החילוניות. היא ניתנת על ידי אלוהים, מה שאומר שאנשים צריכים לציית לה. עיקרון זה ישמש בידי הקיסרים של האימפריה הרומית הקדושה כמה מאות שנים.

הוותיקן

תיאוקרטיה נוצרית עכשווית - היא הוותיקן. זוהי המדינה הקטנה ביותר בעולם. זהו עצמאי בשליטת האפיפיור, שנחשב לאב הרוחני של כל הקתולים.

עד 1929, במקומו היה שבשלטונו, אשר בשנים במיטבו במאה ה XIX לקח חצי איטליה המודרנית. זוהי תיאוקרטיה קלאסית. כוח זה נחשב מאלוהים. ריבונות הוותיקן הגדיר את הכס הקדוש, ואשר יש לאפיפיור. בנוסף, זה גם עומד בראש הכנסייה הקתולית.

Power over שלה הוא לא רק משפטי, אלא שלם ועצמאי של הרצון של מישהו. האפיפיור נבחר לכל חיים על ידי הישיבה הסגורה - פגישת הקרדינלים של הכנסייה הראשית. הליך הבחירה מצורפת המאה XIII.

היסטוריה של האפיפיורות

השקפה זו של הקדמונים צורת הממשל. הטבלה מספרת על החלוקה לתקופות של ההיסטוריה של האפיפיורות, עשוי לכלול ריבוי של שלבים. בהתחלה זה היה ראש בקהילות סגורות, כאשר הנוצרים נרדפו על ידי הרומאים סגדו לאל שלהם, בעוד עמוק מתחת לאדמה. ורק במאה IV הקיסר קונסטנטינוס מוכר הדת, ואבא קיבל השפעה. עם זאת, אם הוא נוגע רק הצאן. אבל עם נפילת השלטון הזמני במכון אירופה של האפיפיורים הקדיש זה היה בעל חשיבות רבה, כפי שהיה בתואר נוצרי לגיטימי רק במועד. השפעת האפיפיורות מורחבת לכל מדינות מערב אירופה של בית המלוכה. רשימת המלכים שנחשבו בדרגה אחת מתחת לאפיפיור, הייתה נהדרת - היא כללה תריסר שמות.

זה היה בצורה המוזרה של כוח ממשלתי. כותרות מלכותיות נחשבות נמוכות בהשוואת האפיפיור. שליטי אירופה צייתו והקשיבו האב הקדוש, במיוחד במקרה של עימות עם שני. ההשפעה של האפיפיור להתפשט ברחבי הכנסייה בשטח פגאני, קורא מלכיהם על מסעי הצלב, המפורסם שבהם הוא החזרת ירושלים הסתיימה.

מחלוקת מההשראה ואת הרפורמציה

מדינת האמנות בנצרות אין כל כך מזמן. לפני זה, את כוחו של האפיפיורים היה לערער על ידי תנועות דתיות רבות ואפילו שליטים חילונים. כאן אנחנו מדברים בעיקר על המאבק מהשראתם ב XI - XII מאות שנים.

הבעיה מודאגת בצורה אז של הממשלה. עניינים בחברה של ימי הביניים, אנו יכולים לתאר כמה כיתות: איכרים, סוחרים, אדונים. זה האחרון גם היה סולם, שבראשה היה הקיסר של האימפריה הרומית הקדושה (בעיקר מכסה את השטח של הגרמנים של היום). עם זאת, במקביל חלה כמורה, שפעל מטעם אלוהים. ראשו היה האפיפיור. סמכות פוליטית האחרונה המורחבת כמעט כולו מנופצת איטליה.

המחלוקת בין שני המעמדות של החברה ושני כותרים על הזכות להיות דומיננטי נמשך כמה עשורים. למעשה, זה היה דיון על מה יהיה במדינה - חילוני או תיאוקרטית.

בסופו של דבר, הכמורה הקתולית התגבר על כוח אימפריאלי, אבל הכלל שלו לא החזיק מעמד כל כך הרבה זמן. מאז תחילת הרנסנס לבין התפתחות המדע בנצרות היתה תנועה של פרוטסטנטים המכחישים את עליונותה של האפיפיור והרעיון תיאוקרטית של אירופה (הרפורמציה). לאחר שלושים שנות מלחמה, הם כיסו את מחצית היבשת. ואז תיאוקרטיה איבדה את הסיכוי שלה להיות בסיס הכוחות באירופה.

תיאוקרטיה ברוסיה

כאשר המדינה שלנו הייתה מונרכיה, הנסיך או המלך נחשב נציג של אלוהים (משיח אחד). במקביל חלה כותרת של הפטריארך, אשר הוחלפה מאוחר יותר על ידי הסינוד סמכות כפוף. לפיכך, השליט הרוסי, אם כי לא באופן ישיר, אך נשלט על ידי הכנסייה.

במאות ה XIX היה טופס פוליטי של הממשלה זכה לביקורת על ידי רבים הוגים וסופרים. לדוגמה, הכנסייה זכתה לביקורת על ידי לב טולסטוי, שעבורו הוא אפילו היה מנודה מן הקהילה. אולם הפילוסוף ולדימיר סולוביוב הציע לשלב מוסדות קתולים האורתודוכסיים. משמעות דבר הופעתה של תיאוקרטיה נוצרית ברחבי עולם. זה היה להפגיש את הקהל השני בגודלו בעולם, פיצול מאז 1054.

עם כניסתו של השלטון הסובייטי היה חילון לבין דחייה של הכנסייה מהמדינה. הפדרציה הרוסית המודרנית היא מדינה חילונית, שבה יש חופש דת, ולא ארגון דתי אין מעמד בלעדי.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 iw.unansea.com. Theme powered by WordPress.